#太原师范学院[超话]#祝你上岸,阳光万里,考研加油✊|||
曙光破晓,君曾记
星月为伴,孤独为友
理想为灯,指引前行之路
那些默默扎根的日子
终将化作星星在未来闪闪发光
加油考研人
你无须担心
亦不用畏惧
在你曾经走过的
看似普普通通的每一天
那些所积攒的能量会散作满天星
照亮你脚下的路
初升的太阳
落日的余晖
夜晚的星光点点
书桌上的一盏夜灯
都是你考研路上的见证者
这场无声的战争号角已经吹响
加油吧
你一定能够到达胜利的彼岸
默默付出总会有收获
念念不忘,定有回响
愿所有考研人
此战必胜,金榜题名
#为考研加油##太师学子一研为定#
曙光破晓,君曾记
星月为伴,孤独为友
理想为灯,指引前行之路
那些默默扎根的日子
终将化作星星在未来闪闪发光
加油考研人
你无须担心
亦不用畏惧
在你曾经走过的
看似普普通通的每一天
那些所积攒的能量会散作满天星
照亮你脚下的路
初升的太阳
落日的余晖
夜晚的星光点点
书桌上的一盏夜灯
都是你考研路上的见证者
这场无声的战争号角已经吹响
加油吧
你一定能够到达胜利的彼岸
默默付出总会有收获
念念不忘,定有回响
愿所有考研人
此战必胜,金榜题名
#为考研加油##太师学子一研为定#
某种程度上,我好像挺能理解董的,但是不是用我现在认知和价值序列,而是属于理想主义者、infp式的,内心和谐和价值驱动的认知来理解。
董让我感觉他确实是一个很纯粹的infp,他要去维护他所理解的、认知的善和价值,他要去用「善」去合理化他人与自身交集的行径,不愿意把他们放在利益驱动、与自己相对立的位置上,他视人际的和谐大于一切,也视内心的和谐大于一切,他不是不知道、不是没想过自己是「作为开疆拓土的兵」,不是没想过自己好似「于他人而言的一枚棋子」,但是他不愿意这样作解。要让他去相信并承认「他人的恶」比相信和承认「自己作为读书人知了许多却仍旧浅薄」还要难太多。「批判和定义别人的恶」比「批判和定义自己的不够好」要难太多。
所以所以,即便他读过“杯酒释兵权”还是说出“读历史不是为了让历史重演”,即使有那么多“外在的价值和利益的抉择”摆在他面前,他还是心甘情愿坚守下来,退出这片他开拓出来的沃地,接下「明升暗降」的硬骨头的贫瘠板块。是的,在他的内心序列里,有精神价值、能发挥自己人文情怀的地方才是与他自身的价值观念取向相一致的地方,他喜欢这样的事、乐意做这样的事,他也觉得这样的事才会发挥他内心的坚守和价值。尽管和这块外人看来的沃地相比,“它处”的金钱要贫瘠得多。他和这些真正的商人所能达到真正的和谐在于,他们所看重的利益和价值恰恰是他所最不珍视的,他要的是精神和内心世界的高度和谐一致,所以他即便能看得出来这是“瓮”,那「入瓮」也无妨。
可是可是,这是好像以前的我,不是现在的我。现在的我,有了更现实的精神寄托,经过多年的自我搏斗,“我看见、接受并承受了人性的恶”于我而言已然是弹出枪档的子弹无法回头,我不能“假装”看见并理解了人性的恶反而要求自己强行用“善”“道义”那一套来作解,在这里如果说董是出淤泥而不染,我便是与淤泥和解了,但更重要的是,在这种承认了人性之恶下,我有了我想要保护和维护的东西,我无法对那些在过去的我看来是俗的、利益的东西说“不”,我不仅不会说不,我还要“锱铢必较”。
每个人做事,「价值序列」的不同带来选择和观念的差异,在多数人的价值序列里,金钱和权力是第一位的,他们觉得这些是好东西,觉得董吃了亏,希望他能拥有;但在董的那里,内心世界的高度和谐大于一切,这包括做事的动力、人际的和谐,他看起来是在吃亏,但对于他的内心来说,却是胜利和满足。这是他的价值序列。所以看得出他很疲惫、很沮丧,他原本作为普通人可以通过「时常牺牲和让渡自己的边界」获得的内心与外在的和谐在互联网的高度曝光下被打破了,他们出于“爱他关心他”为他做出在“他们”看来于他有利的选择,可是在董的内心可能牺牲和突破着他想要的“和谐”,所以有了俞强调说,不存在二选一,孙的离开和董无关,董试图为孙说情能不能留下董…
这多像以前的我,哪怕别人欺负过我,也不愿定义别人为恶(想起孙拿董的手砸椰子),哪怕别人明明是出于自私和利益伤害过我,我也会去合理化别人的行径。可我已经把这块合理化和美化的遮羞布扯下来了。此时及往后的我,只想做一个有边界、会维护自己的利益,甚至可以“锱铢必较”的人。我没有要维护的所谓内心高度和谐的净土,我的感受就是我唯一爱自己且要维护的净土。我没有所谓的“士为知己者死”,我只会为自己爱我且爱而死。
董让我感觉他确实是一个很纯粹的infp,他要去维护他所理解的、认知的善和价值,他要去用「善」去合理化他人与自身交集的行径,不愿意把他们放在利益驱动、与自己相对立的位置上,他视人际的和谐大于一切,也视内心的和谐大于一切,他不是不知道、不是没想过自己是「作为开疆拓土的兵」,不是没想过自己好似「于他人而言的一枚棋子」,但是他不愿意这样作解。要让他去相信并承认「他人的恶」比相信和承认「自己作为读书人知了许多却仍旧浅薄」还要难太多。「批判和定义别人的恶」比「批判和定义自己的不够好」要难太多。
所以所以,即便他读过“杯酒释兵权”还是说出“读历史不是为了让历史重演”,即使有那么多“外在的价值和利益的抉择”摆在他面前,他还是心甘情愿坚守下来,退出这片他开拓出来的沃地,接下「明升暗降」的硬骨头的贫瘠板块。是的,在他的内心序列里,有精神价值、能发挥自己人文情怀的地方才是与他自身的价值观念取向相一致的地方,他喜欢这样的事、乐意做这样的事,他也觉得这样的事才会发挥他内心的坚守和价值。尽管和这块外人看来的沃地相比,“它处”的金钱要贫瘠得多。他和这些真正的商人所能达到真正的和谐在于,他们所看重的利益和价值恰恰是他所最不珍视的,他要的是精神和内心世界的高度和谐一致,所以他即便能看得出来这是“瓮”,那「入瓮」也无妨。
可是可是,这是好像以前的我,不是现在的我。现在的我,有了更现实的精神寄托,经过多年的自我搏斗,“我看见、接受并承受了人性的恶”于我而言已然是弹出枪档的子弹无法回头,我不能“假装”看见并理解了人性的恶反而要求自己强行用“善”“道义”那一套来作解,在这里如果说董是出淤泥而不染,我便是与淤泥和解了,但更重要的是,在这种承认了人性之恶下,我有了我想要保护和维护的东西,我无法对那些在过去的我看来是俗的、利益的东西说“不”,我不仅不会说不,我还要“锱铢必较”。
每个人做事,「价值序列」的不同带来选择和观念的差异,在多数人的价值序列里,金钱和权力是第一位的,他们觉得这些是好东西,觉得董吃了亏,希望他能拥有;但在董的那里,内心世界的高度和谐大于一切,这包括做事的动力、人际的和谐,他看起来是在吃亏,但对于他的内心来说,却是胜利和满足。这是他的价值序列。所以看得出他很疲惫、很沮丧,他原本作为普通人可以通过「时常牺牲和让渡自己的边界」获得的内心与外在的和谐在互联网的高度曝光下被打破了,他们出于“爱他关心他”为他做出在“他们”看来于他有利的选择,可是在董的内心可能牺牲和突破着他想要的“和谐”,所以有了俞强调说,不存在二选一,孙的离开和董无关,董试图为孙说情能不能留下董…
这多像以前的我,哪怕别人欺负过我,也不愿定义别人为恶(想起孙拿董的手砸椰子),哪怕别人明明是出于自私和利益伤害过我,我也会去合理化别人的行径。可我已经把这块合理化和美化的遮羞布扯下来了。此时及往后的我,只想做一个有边界、会维护自己的利益,甚至可以“锱铢必较”的人。我没有要维护的所谓内心高度和谐的净土,我的感受就是我唯一爱自己且要维护的净土。我没有所谓的“士为知己者死”,我只会为自己爱我且爱而死。
#王鹤棣[超话]#|#阳光信用# |#每日一善#
【带不吞必回】
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。你或许很辛苦,跌跌撞撞一身伤,在状态里写下委屈抱怨,也许会有人安慰你,但不会感同身受。这个世界就是这样,只能看到胜利者的汗,却看不到失败者的泪。
【带不吞必回】
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。你或许很辛苦,跌跌撞撞一身伤,在状态里写下委屈抱怨,也许会有人安慰你,但不会感同身受。这个世界就是这样,只能看到胜利者的汗,却看不到失败者的泪。
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