热爱生活的人，也会被生活所爱

生活就如一杯水，烦恼如同掉入杯中的尘土，水是否清澈，要看你愿不愿意放下那些烦心事，去做更值得做的事，创造更多的快乐。

心若向阳，目之所及皆为光。你待人温和，也会与更多温柔的人相遇；你珍惜时间，时间自会给予你馈赠；你热爱生活，也会被生活所爱。每一天都是新的一天，我们都有机会让生活变得更好。

没有实力就对别人好
容易被定义为
讨好
你凭什么认为你的十年寒窗
抵得过我三年从高
想多了全是问题
做多了全是答案
三观没有标准
在乌鸦的世界里,天鹅也有罪
所有的失败都是上帝在考验你是否真的热爱
没有平起平坐的资本,任何社交都无法换来有用的人脉
愿有人陪你颠沛流离
如果没有愿你成为自己的太阳
不踩别人的脚印
只找自己的方向
不提条件的人
野心大到可怕
没有回应的主动尴尬难堪又自厌
我一点都不想走,可是你的冷漠吓到我了

#每日一善[超话]##生活的模样#

（剧播完了，瞎写个观后感）#一念关山#

看到小笔尖说宁远舟这个人物的自毁倾向，早有蛛丝马迹。

不禁想[羞嗒嗒]宁远舟前传有人写吗？想看，毕竟这样的性格特质必然是因为前半生的经历或者所处朝代结构而出现的。

灵堂上师傅名字是宋一帆，师傅作为六道堂堂主，名为帆，必然在远舟成长路上是有很大意义的。这个灵魂人物是怎么死的？剧中借元禄之口说过，宁远舟的父亲母亲也不是寻常人家，给了宁远舟人生底色的家人，又是如何死的？

所以，我猜造成宁远舟悲凉自毁倾向的，应该是过往的经历。他热爱的，在意的，相信的，为之奋斗过的美好的一切，都尽数数被现实和命运的车轮残酷碾碎殆尽。

是真的太认真地活过，太痛过，太失望过，所以在他有限的前半生，过尽千帆的途中三十多岁就心灰意冷了。

其实看到最后，对宁远舟这个人物来路身世的留白也已经不执着了。因为看到了杨盈。

作为观众，因为人物灵魂闪耀的部分而想要窥得全貌，想要看到一个勇敢闪耀的灵魂是如何造就。这个心理上对宁远舟角色的留白执念，在杨盈这个角色的塑造展现过程中上得到了圆满。

在角色成长意义上，杨盈强大灵魂的诞生，是一个完整的过程。

人的生命是有限的，过尽千帆的途中有的人（如意远舟）为了心中所愿生命耗尽，而他们灵魂中那些让观众动容的部分，在杨盈这个角色的灵魂中得到了延续———

男女主和六道堂其他角色，他们胸中对世间道义的坚持，海晏河清的理想，在杨盈和李同光这里得到了实现。

所以，在宁远舟、任如意角色毕其一生所追求的这个角度上，剧的结局是一个完成并继承遗志的he。

举一个不恰当的例子，如果任如意宁远舟人活着，依然没办法阻止生灵涂炭，那么对于这两个角色而言，才是他们角色无法实现心中理想的残酷be。（当然，作为喜欢这两个角色的观众，是真的不希望看到他们的角色实体生命消失的结局，但在我心中他们没有消失。因为我知道之所以喜欢这样的角色，除了为他们有血有肉的灵魂而心旌摇曳，还因为他们身上肩负的、代表的道义。因此，他们的理想和夙愿在故事结尾得以实现，他们所代表的美好依然还在。）

（编剧的发刀，其实也展现了一个无法忽视的现实：普通人对于复杂现实通常是无力改变的，因为他们是有血有肉有局限的人，如现实中的人一样，没有全知视角，只能在有限的人生里做出痛苦的抉择。

主角能够改变残酷现实，必然要经历痛苦甚至失去生命，现实越残酷，他们明知不可为而为之的勇气就越让角色灵魂闪耀。如果反派太烂太弱，主角反而会逊色）

而一念关山里最大的反派，不是安帝，而是在世恶道险中，人们心中被世道和人性深渊影响而选择投身的恶。

宁远舟任如意所选择并坚持的善与道义，所对抗的正是他人人性中的选择投身的恶。而这个恶是人性本身就存在的，有人沉沦于人性中的恶，做出一些恶行，比如互联网上的恶意，又比如卸磨杀驴的恶；有些人因为被恶伤害而以恶报恶，无论哪种，这些恶的出现主角无法阻止。

而任如意宁远舟六道堂小分队之所以闪闪发光被观众喜欢、留恋、不舍，正是因为观众喜欢、认可这些角色坚持善与道义的无畏决择。

善恶只在一念之间，无论人物做出了什么选择，只要你选了，就会产生结果，就会有是非黑白，爱恨情仇，这就是故事的魅力吧。