做好波段反弹的交易计划！
12月19日周二早评：等待一根标志性长阳！
盘面分析
1、指数四连阴，K线创新低，月底因素共振，市场依然弱势，两市接近90%个股下跌，市场交易难度极大，个股普遍是阴跌过程；
2、按月底窗口看，预计弱势格局将维持至27日前后；唯有标志性长阳立柱+低点高点抬高，才可以确定底部，也是技术右侧的形成，否则都是下跌趋势。
3、热点方向：
北交所最强，小盘股的炒作，一旦市场企稳，波段反弹出现，北交所就会有大级别的震荡调整，这个要明白，不要恋战，懂得见好就收。
科技股最近也是比较弱势，板块集体降温，主要是诸多华为产业链都经过波段炒作后，市场资金承接力度不够，叠加年底因素，资金有结算过程，同时科技股的业绩不确定性较大，大家分歧是正常的。
消费核心资产也依然弱势，只有市场好起来，这个方向才有机会，最近基本都是阴跌，这个方向，相信2024年一季度有波段机会。
大金融，就看国家队的想法了，券商最近有并购重组预期，但行情不好，券商业绩肯定不行；
4、策略上，稳健投资者等趋势反转再说；激进的也要谨慎，不追涨；底仓配置一些业绩确定性强，市盈率低，分红率高，股价位置低，超跌的核心资产，为下一波反弹做准备；
详细的盘中交易细节，我会交易时间盘中文字直播解析
鉴于个人水平，不可能每次精准分析，投资者不可刻舟求剑，文章涉及的个股及观点，仅供参考，以此交易，风险自担！
支持原创，文末点“赞”
12月19日周二早评：等待一根标志性长阳！
盘面分析
1、指数四连阴，K线创新低，月底因素共振，市场依然弱势，两市接近90%个股下跌，市场交易难度极大，个股普遍是阴跌过程；
2、按月底窗口看，预计弱势格局将维持至27日前后；唯有标志性长阳立柱+低点高点抬高，才可以确定底部，也是技术右侧的形成，否则都是下跌趋势。
3、热点方向：
北交所最强，小盘股的炒作，一旦市场企稳，波段反弹出现，北交所就会有大级别的震荡调整，这个要明白，不要恋战，懂得见好就收。
科技股最近也是比较弱势，板块集体降温，主要是诸多华为产业链都经过波段炒作后，市场资金承接力度不够，叠加年底因素，资金有结算过程，同时科技股的业绩不确定性较大，大家分歧是正常的。
消费核心资产也依然弱势，只有市场好起来，这个方向才有机会，最近基本都是阴跌，这个方向，相信2024年一季度有波段机会。
大金融，就看国家队的想法了，券商最近有并购重组预期，但行情不好，券商业绩肯定不行；
4、策略上，稳健投资者等趋势反转再说；激进的也要谨慎，不追涨；底仓配置一些业绩确定性强，市盈率低，分红率高，股价位置低，超跌的核心资产，为下一波反弹做准备；
详细的盘中交易细节，我会交易时间盘中文字直播解析
鉴于个人水平，不可能每次精准分析，投资者不可刻舟求剑，文章涉及的个股及观点，仅供参考，以此交易，风险自担！
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学会幽默，对我们的人生有多么重要
今天的修行中，聊一聊，人生之中学会幽默有多么的重要，如果一个人，不懂得适当幽默，就好比是看电影时没有声音只有画面一样，就算是勉强看完，也不过是在逢场作戏。
漫漫人生路，其实并没有那么多的一板一眼，如果事事都是如剧本一样被编排好的，我们的人生那将是多么的暗淡无光啊！
这样的剧情我都不敢去想，因为太过枯燥乏味，人生不应该是这样，人生应该充满欢声笑语。
想要让自己的人生有色彩，有温度，首先你自己就要会运用幽默的处世之道。
让别人在与你交流时，不会感到没有温度，不会让对方觉得他是在与一台机器对话，人与人之间交流的舒适度，将直接影响一件事情的成败与否。
一对久别重逢的恋人，见面之时，如果只会简单的嘘寒问暖，这样枯燥的问候，会让彼此之间产生距离之感，因为你们之间除了嘘寒问暖，别的已不知如何去做。
就算是心中有千言万语，到最后说出口时，就成了一句:“最近你过得还好吗”？
“最近你过得还好吗”？这句话，看似充满了关心对方，其实这句话在对方看来，就是无言的“千里之外”。
因为你除了嘘寒问暖，别的话已无从说起，而这样的嘘寒问暖，终将让你们彼此之间渐行渐远，到最后只能是，也最多是普通朋友。
想要让彼此之间亲密无间，就要会运用幽默的表达方式，例如，你们之间久别重逢，第一句话你可以说:“当你一贫如洗，我会是你最后的行李”。
人生就是这样，当你一本正经之时，就代表着你是在摆出一副拒人千里之外的样子，而当你略带幽默之时，就意味着你已对别人敞开心扉。
点赞加关注吧，原创文案的编写充满了艰辛。
#阅读##读书笔记##读书##职场##智慧人生##推文##幽默##处世智慧##哲学##励志语录##励志哲理人生##励志##创业##人生感悟##为人处世#
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漫漫人生路，其实并没有那么多的一板一眼，如果事事都是如剧本一样被编排好的，我们的人生那将是多么的暗淡无光啊！
这样的剧情我都不敢去想，因为太过枯燥乏味，人生不应该是这样，人生应该充满欢声笑语。
想要让自己的人生有色彩，有温度，首先你自己就要会运用幽默的处世之道。
让别人在与你交流时，不会感到没有温度，不会让对方觉得他是在与一台机器对话，人与人之间交流的舒适度，将直接影响一件事情的成败与否。
一对久别重逢的恋人，见面之时，如果只会简单的嘘寒问暖，这样枯燥的问候，会让彼此之间产生距离之感，因为你们之间除了嘘寒问暖，别的已不知如何去做。
就算是心中有千言万语，到最后说出口时，就成了一句:“最近你过得还好吗”？
“最近你过得还好吗”？这句话，看似充满了关心对方，其实这句话在对方看来，就是无言的“千里之外”。
因为你除了嘘寒问暖，别的话已无从说起，而这样的嘘寒问暖，终将让你们彼此之间渐行渐远，到最后只能是，也最多是普通朋友。
想要让彼此之间亲密无间，就要会运用幽默的表达方式，例如，你们之间久别重逢，第一句话你可以说:“当你一贫如洗，我会是你最后的行李”。
人生就是这样，当你一本正经之时，就代表着你是在摆出一副拒人千里之外的样子，而当你略带幽默之时，就意味着你已对别人敞开心扉。
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马克思的共产主义：人性的复归
原创：经济上的那点事儿
马克思的作品是大海，不是搞专业的很难沉浸进去。
反过来说，如果不是搞专门研究的，想了解马克思，又没有精力去读《资本论》，那么，读《一八四四年经济学－哲学手稿》这样一个薄薄的小册子，不失为一个好的选择。
你将受益于两个方面：一方面《一八四四年经济学－哲学手稿》是马克思理论大厦的起点，你可以看到整个大厦建造的基石是什么？了解共产主义提出的思路；另一方面，也会有一种“发现”，发现一个与传统认知不尽相同的“青年马克思”，那是一个26岁的年轻人，叛逆而充满了同情心，人性才是他的主题。
毕竟“十月革命”时，《一八四四年经济学－哲学手稿》还没有公布于世。
共产主义是那个时代的流行语
共产主义这个词语，我们今天看得很神圣，在１８４４年的欧洲，那只是一个大众词汇，差不多成了所有革命者的标签，它并不是马克思的创造。
在《青年马克思》的电影中，他这样对话恩格斯：
“你当时很傲慢。“
"也许吧，那时年轻而且富有。”
“我还记得你谈到了共产主义，是用你的军官肩章和金纽扣发明的，真是可笑”。
那天是贫困的马克思找卢格索要拖欠了“两篇很重要文章的稿费”，他自然心烦意乱；不过两人很快成了朋友，而且是终身的朋友。
同样是谈共产主义，青年恩格斯是从曼彻斯特的纺织女工谈起，而马克思在《一八四四年经济学－哲学手稿》中，本质上是一个德国哲学思辩的推演，正如老黑格尔从纯粹的“无”推出了大千世界的“有”；马克思是从人化自然的本质力量，推出了劳动异化，以人性的扭曲为起点，宣布以共产主义的方式重建人性。这与我们今天所理解的“解放”有一定的差异，马克思解放的是人性，要干掉的是生产方式，不是人。
一八四四年，马克思刚和燕妮新婚不久，迁居巴黎，住在塞纳河左岸瓦尼乌街的居民生活区，那是一片详和安静的生活区，如同生活区的详和安宁，那时刚刚26岁的青年马克思也十分安和，学理也极为纯粹。
在这里，他写下了著名的《一八四四年经济学－哲学手稿》，这份手稿在马克思生前并未发表，直到马克思逝世多年后才与世人见面。以今天的眼光看，一个26岁的青年写出了如此深刻的旷世之作，堪称奇迹；如果手稿没有问世，我们对马克思以及共产主义的的理解，很可能会有许多刻板的偏差，更何况，我们的解读在很大程度上被俄国化了。
青年马克思的共产主义
《一八四四年经济学－哲学手稿》告诉我们：共产主义是“人性的复归”，它的起点是人性，落脚点还是人性。
而这“复归”就是一场伟大的共产主义革命！
原创：经济上的那点事儿
马克思的作品是大海，不是搞专业的很难沉浸进去。
反过来说，如果不是搞专门研究的，想了解马克思，又没有精力去读《资本论》，那么，读《一八四四年经济学－哲学手稿》这样一个薄薄的小册子，不失为一个好的选择。
你将受益于两个方面：一方面《一八四四年经济学－哲学手稿》是马克思理论大厦的起点，你可以看到整个大厦建造的基石是什么？了解共产主义提出的思路；另一方面，也会有一种“发现”，发现一个与传统认知不尽相同的“青年马克思”，那是一个26岁的年轻人，叛逆而充满了同情心，人性才是他的主题。
毕竟“十月革命”时，《一八四四年经济学－哲学手稿》还没有公布于世。
共产主义是那个时代的流行语
共产主义这个词语，我们今天看得很神圣，在１８４４年的欧洲，那只是一个大众词汇，差不多成了所有革命者的标签，它并不是马克思的创造。
在《青年马克思》的电影中，他这样对话恩格斯：
“你当时很傲慢。“
"也许吧，那时年轻而且富有。”
“我还记得你谈到了共产主义，是用你的军官肩章和金纽扣发明的，真是可笑”。
那天是贫困的马克思找卢格索要拖欠了“两篇很重要文章的稿费”，他自然心烦意乱；不过两人很快成了朋友，而且是终身的朋友。
同样是谈共产主义，青年恩格斯是从曼彻斯特的纺织女工谈起，而马克思在《一八四四年经济学－哲学手稿》中，本质上是一个德国哲学思辩的推演，正如老黑格尔从纯粹的“无”推出了大千世界的“有”；马克思是从人化自然的本质力量，推出了劳动异化，以人性的扭曲为起点，宣布以共产主义的方式重建人性。这与我们今天所理解的“解放”有一定的差异，马克思解放的是人性，要干掉的是生产方式，不是人。
一八四四年，马克思刚和燕妮新婚不久，迁居巴黎，住在塞纳河左岸瓦尼乌街的居民生活区，那是一片详和安静的生活区，如同生活区的详和安宁，那时刚刚26岁的青年马克思也十分安和，学理也极为纯粹。
在这里，他写下了著名的《一八四四年经济学－哲学手稿》，这份手稿在马克思生前并未发表，直到马克思逝世多年后才与世人见面。以今天的眼光看，一个26岁的青年写出了如此深刻的旷世之作，堪称奇迹；如果手稿没有问世，我们对马克思以及共产主义的的理解，很可能会有许多刻板的偏差，更何况，我们的解读在很大程度上被俄国化了。
青年马克思的共产主义
《一八四四年经济学－哲学手稿》告诉我们：共产主义是“人性的复归”，它的起点是人性，落脚点还是人性。
而这“复归”就是一场伟大的共产主义革命！
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