《道德经四字警言金句》

慎终如始，则无败事。
知人者智，自知者明。
多言数穷，不如守中。
善者不辩，辩者不善。
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
大直若屈，大巧若拙，
大辩若讷。自胜者强。
将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲取之，必固与之。
知者不言，言者不知。
方而不割，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀。
见素抱朴，少私寡欲，
绝学无忧。知足者富。
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
大器免成；大音希声；
大象无形；道隐无名。
知足不辱，知止不殆，
可以长久。上善若水。
天道无亲，常与善人。
知者不博，博者不知。
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
千里之行，始于足下。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。

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《道德经四字警言金句》[送花花][送花花][送花花]

慎终如始，则无败事。
知人者智，自知者明。
多言数穷，不如守中。
善者不辩，辩者不善。
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
大直若屈，大巧若拙，
大辩若讷。自胜者强。
将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲取之，必固与之。
知者不言，言者不知。
方而不割，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀。
见素抱朴，少私寡欲，
绝学无忧。知足者富。
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
大器免成；大音希声；
大象无形；道隐无名。
知足不辱，知止不殆，
可以长久。上善若水。
天道无亲，常与善人。
知者不博，博者不知。
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
千里之行，始于足下。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎

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象是古时吉祥寓意的表达。

时珍曰∶许慎《说文》云∶象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字 说》云∶象牙感雷而文生，天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云∶象闻雷声则 牙花暴出，逡巡复没。《古语》云∶犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。伽耶（出《北户录》）。#钧瓷#

秋红钧 · 《大象无形》

象很聪明，从某种意义上来说，它就像一个智者。我们采取什么方式对待它们，它们会采取什么样的方式对待我们。

——云南大学生态与环境学院教授 陈明勇

大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。

厚德载物、大象无形，从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以厚德载万物，兼容天下，故总体上似无定形；由于固无定形而能容纳多形，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似无形之上，而成其泱泱大象。大象无形来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的。#哲学#

古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，厚德载物和大象无形，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌。

▲《大象无形》
风格 | 当代
材质 | 陶瓷
作品类型 | 钧瓷手作

数量 | 限量款
出品 | 秋红钧#秋红钧#

大象无形：
有意化无意。大象化无形！就是不要显刻意，
不要过分的主张，要兼容百态。
无形态无框架才能容纳一切形体！
最宏伟的形象就是没有形象。

Just as my cloud: loud sound wish, the elephant is invisible