了達三界唯一心,
十二支法依心有;
生死皆由心所作,
心滅之時生死了。
生者,由無明缘行,行缘識,識(入胎識,或者說ge邏羅識)缘名色,名色(依父精母血合會之體)缘六入,六入(增長六根)缘觸,觸(根和塵相對)缘受,受(覺受,或者說感受)缘爱,爱(貪著)缘取,取(取著境界)缘有,有(業種)缘生,生(便有了生命之相)缘老死。
死者,從出生到死亡,一期的生命結束了,生命的假相就消失了,皆屬無常之法故。
唯是一心,心外無法
回歸到當下這一念心,而當下這一念心,若不取著(好壞、美醜等相),則不會有業的種子,因為識心是念念生滅的,刹那生,刹那滅,生生滅滅,滅滅生生,正如《金剛經》所云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」而不滅的是覺性。
又者,法身遍一切處,也就是我們的心性(覺性)無在無不在,没有一法不在法身當中,即心性當中,故說唯是一心、心外無法也。
若妄想心滅了,眞心就顯露出来了,則生死了不可得也。
因為一切諸法皆是自心識所變現的。若不執著法,法自然不會繫縛於你,生亦是心,滅亦是心,皆屬自心所現的生滅之幻相也。
又者,我們的心是正報,身則是依報。
又者,身是正報,山河大地一切外境則是依報。
每個人心的感受不同,業報不同的缘故;每個人身報不同乃至所感得受用不同,皆屬業報不同的缘故。正報、依報随着生死而顯現生滅,無有眞實。
所以說,但净自心,心净則國土净。心清净了,當下就是净土。
——釋迦恒覺尼
十二支法依心有;
生死皆由心所作,
心滅之時生死了。
生者,由無明缘行,行缘識,識(入胎識,或者說ge邏羅識)缘名色,名色(依父精母血合會之體)缘六入,六入(增長六根)缘觸,觸(根和塵相對)缘受,受(覺受,或者說感受)缘爱,爱(貪著)缘取,取(取著境界)缘有,有(業種)缘生,生(便有了生命之相)缘老死。
死者,從出生到死亡,一期的生命結束了,生命的假相就消失了,皆屬無常之法故。
唯是一心,心外無法
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又者,法身遍一切處,也就是我們的心性(覺性)無在無不在,没有一法不在法身當中,即心性當中,故說唯是一心、心外無法也。
若妄想心滅了,眞心就顯露出来了,則生死了不可得也。
因為一切諸法皆是自心識所變現的。若不執著法,法自然不會繫縛於你,生亦是心,滅亦是心,皆屬自心所現的生滅之幻相也。
又者,我們的心是正報,身則是依報。
又者,身是正報,山河大地一切外境則是依報。
每個人心的感受不同,業報不同的缘故;每個人身報不同乃至所感得受用不同,皆屬業報不同的缘故。正報、依報随着生死而顯現生滅,無有眞實。
所以說,但净自心,心净則國土净。心清净了,當下就是净土。
——釋迦恒覺尼
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自己的人生,就要自己来经营,不要吧幸福寄托给未来,现在就是最好的时刻,也是最幸福的时候,人生无常,谁也不知道幸运与意外哪一个先来。冬去春来,一切萧瑟都已成为过去,一切美好都在路上,我们只需要静下心来感受生活,感悟人生。三月风光美,大地万物新,所有的生命都在等待一场盛大的花事,而当下的一切,也都是刚刚好的样子。
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突然觉得,能认识我担,喜欢我担是一件很幸福的事❤️
特别喜欢追星女爱的死去活来的那个当下,不是盲目的爱,不是缺乏理智的神经病,只是对我内心向往东西的一种遵从,他天生吸引我,那刚好,我幸运的可以认识他,怎么不算是一种双向奔赴呢,说我梦女也好,说我脑残也罢,但我只是追求一种感觉,我是活生生的在感受这个世界的美好的,我永远可以跟人堂堂正正的介绍我担身上的美好品质,因为那是当下的我感受到的最纯粹的吸引。私下的他是怎样的呢,好像也不是很重要吧,只是所展现给我的就足够我消化,耗费我所有的情绪了,现实生活中永远不会见到这么正向的人,隔着手机屏幕我不需要考虑这个人是否真诚,是否体面,是否让人感到舒适,当下我最爱他的那个瞬间就足矣铭记了。
情绪价值从来不是值不值可以衡量的,我在看到他让我心动的那一瞬间所有的价值匹配规则都是放屁,都是瞬间的了,就让我沉沦一下吧
至少证明了,我是一个会爱人的人,这件事本身就很令人畅快❤️
(深夜看总行视频有感)
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