忌多言，忌多欲，忌多畏（深度好文）
#易经大师指路#
《道德经·第一章》有言：
“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”
无中悟道，有中观道，无中藏有，有中藏无；
无与有，这两者，皆同一来源，不同名称罢了。
换而言之，这人世间，无绝对事，有相对言，苦亦能是甜，蜜亦能是砒霜。
人间常态，皆求圆满，然岂不知，满必会溢，溢则会亏，因盈满则亏；
世间之人，常常求多，但须不知，多未必好，少未必差，因大道至简；
世人不知，多会变少，成会变败，得会变失，之所易变，因物极必反。
人生在简，切忌求多，因多言之人，多欲之人，多畏之人，皆是多事之人。
#三元奇門風水#
切忌多言
《道德经》中有言：
“大器晚成，大音希声，大象无形。”
重器往往后成，大响往往无息，大形往往不显。
聪明之人，从不会口若悬河，而是看破不说破；
厉害之人，从不会巧舌如簧，而是静观其变矣；
智慧之人，从不会夸夸其谈，而是谨言且慎行。
你要明白：
多言者，必失分寸，必失进退，因言多必失；
话太多，必易出错，必易招祸，因祸从口出；
说太过，必惹是非，必易涉险，因过犹不及。
《颜氏家训·省事》中言：
“无多言，多言多败。”
管好表达欲，莫揭人短，而却不自知，最终惹人嫌弃，人人远离；
管好自己嘴，莫论人私，而陷入是非，最终自食恶果，悔之晚矣。
控好言欲，莫论是非，少言慎行，才是一个人该有的修养。
曹操在官渡之战中，大获全胜，而许攸，因献计有功，却常常口出狂言。
许攸自恃有功，到处炫耀，若是没有他的良计，曹操不可能赢得胜利。
甚至在曹操面前，自恃甚高，大放厥词，让曹操心生不悦，却不自知。
最后，因在大庭广众之下，说曹操的坏话，并且不听劝阻，反而变本加厉，被护主心切的许褚，一气之下斩了头颅。
自视甚高之后果，口不择言之代价，轻者失功名，重者失生命。
会多言之人，并不能简言，虽侃侃而谈，却离题甚远，这反而显得愚蠢；
会说话之人，并无需多言，能简而言之，能直中命题，这才是一种本事。
为人处世，能适时沉默，是一种自控力，更是一种难得糊涂的智慧。
为人之道，切忌言多，多言之人，必灾多，祸多，事多。
因此，处世之道，唯有谦虚，学会沉默，方能护己，方能避灾，方是精明之法。
#中华星命奇门风水#
切忌多欲
《道德经·第十二章》有言：
“驰骋畋猎，令人心发狂。”
纵马驰骋，围猎之行，人易激动，也易放纵，放荡发狂。
人心若动，若是放纵，则会纵欲，则会出事，则会难以控制。
多欲于彩，五彩缤纷，初看还好，但看多了，则会眼花缭乱；
多欲于音，繁杂之音，初听还行，但听久了，则会听觉失灵；
多欲于味，重味之物，初吃惊喜，但吃多了，则会舌不知味。
世间美好，纷纭繁杂，充满诱惑，若不自控，便会有着，无止境之欲望。
适当欲望，可驱人前行，可予人动力；
过分贪婪，却自毁前程，却终食恶果。
说一现实例子：
有一亲友，因故人托梦，而让其中了一次大奖；
第二次时，也是如此般，但他却错失了本应有的运气；
只因他贪婪更多，报的金额太高，庄家要看到现金，才会给他报上去，于是他想去银行取钱，岂不知，却迎来了暴雨，阻了他的路，让他错失了最后开奖的时间，最后什么也没得到。
人生亦是如此，命运背后，其实早就标好了价码。
这辈子，一个人，能得多少，会失多少，皆有定数。
若强求于多，会被欲所支，最后，万般皆成空。
《道德经·第十二章》有言：
“五色令人目盲。”
凡事贪多，眼必易盲，心定易盲；
心若盲了，所看所得，皆为梦矣。
正所谓：黄梁一梦，终须醒；白发三千，不再青。
不切实际的美梦，是时候应该打碎，让自己清醒了，不然，就算愁白三千青丝，也无济于事。
人的一生，仿佛眨眼之间，如同过眼云烟；
莫求太多，父母健康是幸，家庭圆满是运；
人要知足，舍无意之贪欲，弃无益之执着；
唯有如此，才能快乐过活，方能平安得福。
因此，切忌多欲，要懂知足，美梦虽好，但如昙花，短现即失，最后落得，一场空空，真不值当。
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
切忌多畏
《道德经》中有言：
“人之所畏，不可不畏。”
多数之人，畏惧之事，应心怀敬畏。
敬畏生命，才懂惜己，才懂善人，才懂感恩；
感恩相遇，感恩父母，才懂尊重，才懂包容；
容则乃大，则容万物，则容万事，则能从容；
从容之态，让树归树，让己归己，才是真理；
明理之人，会不疑己，会不否己，会是自己；
做己之态，才最舒心，才最自在，才最无畏。
人之所以，多畏难行，只因失己，失己则茫；
迷茫之人，会想太多，会要太多，会难太多；
人之精力，常常有限，不能实现，必然痛苦；
痛苦之状，只会多畏，畏于前行，畏于失败；
畏行之人，畏败之人，皆是自己，打败自己。
生活之中，许多之人，畏首畏尾，畏惧太多；
恐惧填心，画地为牢，耗费精力，失了动力；
无力前行，只会躺平，躺之则怠，怠成咸鱼；
咸鱼之状，翻身随人，动身随人，由不得己；
不能由己，痛苦加倍，痛到极致，便会醒悟；
醒悟之后，便会崛起，便得成长，便生智慧。
人皆如此，反复痛苦，反复清醒，反复成长，最终，历经岁月，成为自己。
孔子曾言：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
聪明之人不困惑；仁慈之人不忧虑；勇敢之人不畏惧。
人之所以多畏难，全是由自己造的，全是由自己想的，全是由自己找的。
想远离畏难，就要行动，行动，还是行动。
畏难是焦虑，焦虑是情绪，而行动才是化解焦虑的唯一途径。
既然早晚都要走，为何不能早点醒，非到痛到极致，错失更多成长，这真的值当？
总是担心，总是恐惧，总是多畏，这样的状态，能坚持到底，这才叫有鬼，这才该多畏。
不愿面对痛苦的人，只会因为畏难，而让自己一事无成。
逃避的痛苦，迟早会化身其它模样，让你去经历，逃是逃不掉的，除非你得到了成长，它才会放过你。
因此，遇事宽心，切忌多畏，该来则来，勇敢面对，敢于经历，赢得人生，才是值当之事。
余生，愿你我，皆能做到：
忌多言，守住嘴，守住运；
忌多欲，守住心，守知足；
忌多畏，守行动，守智慧；
唯有如此，方能舒心，顺心而行，随心而活，心无挂碍，自然得福。
#易经大师指路#
《道德经·第一章》有言：
“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”
无中悟道，有中观道，无中藏有，有中藏无；
无与有，这两者，皆同一来源，不同名称罢了。
换而言之，这人世间，无绝对事，有相对言，苦亦能是甜，蜜亦能是砒霜。
人间常态，皆求圆满，然岂不知，满必会溢，溢则会亏，因盈满则亏；
世间之人，常常求多，但须不知，多未必好，少未必差，因大道至简；
世人不知，多会变少，成会变败，得会变失，之所易变，因物极必反。
人生在简，切忌求多，因多言之人，多欲之人，多畏之人，皆是多事之人。
#三元奇門風水#
切忌多言
《道德经》中有言：
“大器晚成，大音希声，大象无形。”
重器往往后成，大响往往无息，大形往往不显。
聪明之人，从不会口若悬河，而是看破不说破；
厉害之人，从不会巧舌如簧，而是静观其变矣；
智慧之人，从不会夸夸其谈，而是谨言且慎行。
你要明白：
多言者，必失分寸，必失进退，因言多必失；
话太多，必易出错，必易招祸，因祸从口出；
说太过，必惹是非，必易涉险，因过犹不及。
《颜氏家训·省事》中言：
“无多言，多言多败。”
管好表达欲，莫揭人短，而却不自知，最终惹人嫌弃，人人远离；
管好自己嘴，莫论人私，而陷入是非，最终自食恶果，悔之晚矣。
控好言欲，莫论是非，少言慎行，才是一个人该有的修养。
曹操在官渡之战中，大获全胜，而许攸，因献计有功，却常常口出狂言。
许攸自恃有功，到处炫耀，若是没有他的良计，曹操不可能赢得胜利。
甚至在曹操面前，自恃甚高，大放厥词，让曹操心生不悦，却不自知。
最后，因在大庭广众之下，说曹操的坏话，并且不听劝阻，反而变本加厉，被护主心切的许褚，一气之下斩了头颅。
自视甚高之后果，口不择言之代价，轻者失功名，重者失生命。
会多言之人，并不能简言，虽侃侃而谈，却离题甚远，这反而显得愚蠢；
会说话之人，并无需多言，能简而言之，能直中命题，这才是一种本事。
为人处世，能适时沉默，是一种自控力，更是一种难得糊涂的智慧。
为人之道，切忌言多，多言之人，必灾多，祸多，事多。
因此，处世之道，唯有谦虚，学会沉默，方能护己，方能避灾，方是精明之法。
#中华星命奇门风水#
切忌多欲
《道德经·第十二章》有言：
“驰骋畋猎，令人心发狂。”
纵马驰骋，围猎之行，人易激动，也易放纵，放荡发狂。
人心若动，若是放纵，则会纵欲，则会出事，则会难以控制。
多欲于彩，五彩缤纷，初看还好，但看多了，则会眼花缭乱；
多欲于音，繁杂之音，初听还行，但听久了，则会听觉失灵；
多欲于味，重味之物，初吃惊喜，但吃多了，则会舌不知味。
世间美好，纷纭繁杂，充满诱惑，若不自控，便会有着，无止境之欲望。
适当欲望，可驱人前行，可予人动力；
过分贪婪，却自毁前程，却终食恶果。
说一现实例子：
有一亲友，因故人托梦，而让其中了一次大奖；
第二次时，也是如此般，但他却错失了本应有的运气；
只因他贪婪更多，报的金额太高，庄家要看到现金，才会给他报上去，于是他想去银行取钱，岂不知，却迎来了暴雨，阻了他的路，让他错失了最后开奖的时间，最后什么也没得到。
人生亦是如此，命运背后，其实早就标好了价码。
这辈子，一个人，能得多少，会失多少，皆有定数。
若强求于多，会被欲所支，最后，万般皆成空。
《道德经·第十二章》有言：
“五色令人目盲。”
凡事贪多，眼必易盲，心定易盲；
心若盲了，所看所得，皆为梦矣。
正所谓：黄梁一梦，终须醒；白发三千，不再青。
不切实际的美梦，是时候应该打碎，让自己清醒了，不然，就算愁白三千青丝，也无济于事。
人的一生，仿佛眨眼之间，如同过眼云烟；
莫求太多，父母健康是幸，家庭圆满是运；
人要知足，舍无意之贪欲，弃无益之执着；
唯有如此，才能快乐过活，方能平安得福。
因此，切忌多欲，要懂知足，美梦虽好，但如昙花，短现即失，最后落得，一场空空，真不值当。
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
切忌多畏
《道德经》中有言：
“人之所畏，不可不畏。”
多数之人，畏惧之事，应心怀敬畏。
敬畏生命，才懂惜己，才懂善人，才懂感恩；
感恩相遇，感恩父母，才懂尊重，才懂包容；
容则乃大，则容万物，则容万事，则能从容；
从容之态，让树归树，让己归己，才是真理；
明理之人，会不疑己，会不否己，会是自己；
做己之态，才最舒心，才最自在，才最无畏。
人之所以，多畏难行，只因失己，失己则茫；
迷茫之人，会想太多，会要太多，会难太多；
人之精力，常常有限，不能实现，必然痛苦；
痛苦之状，只会多畏，畏于前行，畏于失败；
畏行之人，畏败之人，皆是自己，打败自己。
生活之中，许多之人，畏首畏尾，畏惧太多；
恐惧填心，画地为牢，耗费精力，失了动力；
无力前行，只会躺平，躺之则怠，怠成咸鱼；
咸鱼之状，翻身随人，动身随人，由不得己；
不能由己，痛苦加倍，痛到极致，便会醒悟；
醒悟之后，便会崛起，便得成长，便生智慧。
人皆如此，反复痛苦，反复清醒，反复成长，最终，历经岁月，成为自己。
孔子曾言：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
聪明之人不困惑；仁慈之人不忧虑；勇敢之人不畏惧。
人之所以多畏难，全是由自己造的，全是由自己想的，全是由自己找的。
想远离畏难，就要行动，行动，还是行动。
畏难是焦虑，焦虑是情绪，而行动才是化解焦虑的唯一途径。
既然早晚都要走，为何不能早点醒，非到痛到极致，错失更多成长，这真的值当？
总是担心，总是恐惧，总是多畏，这样的状态，能坚持到底，这才叫有鬼，这才该多畏。
不愿面对痛苦的人，只会因为畏难，而让自己一事无成。
逃避的痛苦，迟早会化身其它模样，让你去经历，逃是逃不掉的，除非你得到了成长，它才会放过你。
因此，遇事宽心，切忌多畏，该来则来，勇敢面对，敢于经历，赢得人生，才是值当之事。
余生，愿你我，皆能做到：
忌多言，守住嘴，守住运；
忌多欲，守住心，守知足；
忌多畏，守行动，守智慧；
唯有如此，方能舒心，顺心而行，随心而活，心无挂碍，自然得福。
#打卡九龙坡#银杏梧桐渐黄，九龙坡这些街巷美翻了！
杨家坪商业步行街
杨家坪商业步行街的道路两旁种植着银杏树，伴随着列车呼啸而过，微风吹拂，金黄的树叶在风中轻轻摇曳，像是曼妙的舞者跳起了华丽的舞蹈~美极了！
地址：杨家坪商业步行街
交通：轨道交通2号线杨家坪站2号口
民主村
穿梭在民主村中，文艺的街巷，抬眼便是满树金黄，叶落遍地，当阳光穿透树叶，充满着惬意和温暖。
地址：谢家湾民主村
交通：轨道交通2号线谢家湾站6号口，出站步行500米左右即达。
蟠龙大道
在蟠龙大道与彩云湖国家湿地公园广场入口处有一条梧桐路，随着冬天的到来，梧桐树也渐渐有了冬日的颜色。
地址：彩云湖国家湿地公园广场
交通：打车至“彩云湖国家湿地公园广场”，右手边即是蟠龙大道梧桐路。
彩云湖国家湿地公园
梧桐路旁便是彩云湖国家湿地公园广场，广场两旁的银杏树已开始慢慢变色，金黄与嫩绿形成鲜明对比，却又自然和谐，毫不突兀。
地址：彩云湖国家湿地公园广场
交通：轨道交通环线至彩云湖站4号口，步行600即达。
重庆动物园
冬季，重庆动物园也是赏银杏、红枫的绝佳之地。金黄的银杏叶、火红的枫叶……给动物园带来了别样的氛围感。
地址：重庆动物园
交通：轨道交通2号线动物园站1号口
杨家坪商业步行街
杨家坪商业步行街的道路两旁种植着银杏树，伴随着列车呼啸而过，微风吹拂，金黄的树叶在风中轻轻摇曳，像是曼妙的舞者跳起了华丽的舞蹈~美极了！
地址：杨家坪商业步行街
交通：轨道交通2号线杨家坪站2号口
民主村
穿梭在民主村中，文艺的街巷，抬眼便是满树金黄，叶落遍地，当阳光穿透树叶，充满着惬意和温暖。
地址：谢家湾民主村
交通：轨道交通2号线谢家湾站6号口，出站步行500米左右即达。
蟠龙大道
在蟠龙大道与彩云湖国家湿地公园广场入口处有一条梧桐路，随着冬天的到来，梧桐树也渐渐有了冬日的颜色。
地址：彩云湖国家湿地公园广场
交通：打车至“彩云湖国家湿地公园广场”，右手边即是蟠龙大道梧桐路。
彩云湖国家湿地公园
梧桐路旁便是彩云湖国家湿地公园广场，广场两旁的银杏树已开始慢慢变色，金黄与嫩绿形成鲜明对比，却又自然和谐，毫不突兀。
地址：彩云湖国家湿地公园广场
交通：轨道交通环线至彩云湖站4号口，步行600即达。
重庆动物园
冬季，重庆动物园也是赏银杏、红枫的绝佳之地。金黄的银杏叶、火红的枫叶……给动物园带来了别样的氛围感。
地址：重庆动物园
交通：轨道交通2号线动物园站1号口
#silvia小溪[超话]##小溪荐书# book216
《乌托邦大道》
［英］大卫·米切尔
作为一个老摇滚，我不得不说我真（消音）喜欢。——斯蒂芬·金
让我全神贯注阅读的杰作——布莱恩．伊诺
英国国家图书奖、英联邦作家奖、莱斯文学奖、《星期日泰晤士报》杰出文学奖、世界奇幻大奖获得者，布克奖5度入围者、《云图》作者、《黑客帝国》编剧，《时代》“世界100位ZUI具影响力的人物”之一，比尔·盖茨、娜塔莉·波特曼、凯特·布什、石黑一雄、希拉里·曼特尔、刘宇昆等不同领域重量级人物推崇的小说家大卫·米切尔！近700页、50万言 的最新长篇巨著！纷争、纠葛、动荡，爱情、艺术、理想，生命、死亡、破灭，重返流行乐与摇滚乐的黄金年代！
本书荣登《星期日泰晤士报》图书畅销榜首，入围国际都柏林文学奖、安德鲁·卡内基杰出小说奖、Goodreads读者选择奖。
献给文学——天才作家米切尔冲破长篇小说困局，开辟全新叙事分叉道！献给音乐— —用文字呈现音乐的力量和人类对音乐的热爱！献给我们——我们的生命，我们的自我，我们的爱情，我们的家庭，我们的理想，我们的困惑，我们的时代！献给世界——我们真的能改变它，还是由它来改变我们？
大卫·鲍伊、约翰·列侬、莱昂纳德·科恩、吉米·亨德里克斯、吉姆·莫里森、詹尼斯·乔普林、琼尼·米切尔、平克·弗洛伊德、感恩而死等巨星友情客串。超过130首经典歌曲，近200个杰出音乐家、乐队、歌手，30余张经典专辑贯穿全书。挑战高难度，用文字生动描写音乐，犹如用舞蹈表现建筑。“既要又要还要”——兼具思想深度和流畅好读，文学性和娱乐性的新时代长篇小说。教科书般的人物刻画，准确、细腻描写神态、动作、心理。米切尔认为——音乐是身份的容器，是自己不同版本的投影仪；他更希望是情绪转换器，是刺激剂，是镇静剂，是帮助理解世界的镜头和棱镜。
“乌托邦”的意思是“不存在的地方”。米切尔通过乐队成员之口，讲述动荡的命运与时代——关于与魔鬼交易而来的名声，和成为明星的荆棘之路；关于选择的家庭和没有选择的家庭；关于脑海里的声音，在耳边低语的真相与谎言；关于音乐、艺术、爱情、死亡、疯狂、社会和理想主义。
《乌托邦大道》
［英］大卫·米切尔
作为一个老摇滚，我不得不说我真（消音）喜欢。——斯蒂芬·金
让我全神贯注阅读的杰作——布莱恩．伊诺
英国国家图书奖、英联邦作家奖、莱斯文学奖、《星期日泰晤士报》杰出文学奖、世界奇幻大奖获得者，布克奖5度入围者、《云图》作者、《黑客帝国》编剧，《时代》“世界100位ZUI具影响力的人物”之一，比尔·盖茨、娜塔莉·波特曼、凯特·布什、石黑一雄、希拉里·曼特尔、刘宇昆等不同领域重量级人物推崇的小说家大卫·米切尔！近700页、50万言 的最新长篇巨著！纷争、纠葛、动荡，爱情、艺术、理想，生命、死亡、破灭，重返流行乐与摇滚乐的黄金年代！
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大卫·鲍伊、约翰·列侬、莱昂纳德·科恩、吉米·亨德里克斯、吉姆·莫里森、詹尼斯·乔普林、琼尼·米切尔、平克·弗洛伊德、感恩而死等巨星友情客串。超过130首经典歌曲，近200个杰出音乐家、乐队、歌手，30余张经典专辑贯穿全书。挑战高难度，用文字生动描写音乐，犹如用舞蹈表现建筑。“既要又要还要”——兼具思想深度和流畅好读，文学性和娱乐性的新时代长篇小说。教科书般的人物刻画，准确、细腻描写神态、动作、心理。米切尔认为——音乐是身份的容器，是自己不同版本的投影仪；他更希望是情绪转换器，是刺激剂，是镇静剂，是帮助理解世界的镜头和棱镜。
“乌托邦”的意思是“不存在的地方”。米切尔通过乐队成员之口，讲述动荡的命运与时代——关于与魔鬼交易而来的名声，和成为明星的荆棘之路；关于选择的家庭和没有选择的家庭；关于脑海里的声音，在耳边低语的真相与谎言；关于音乐、艺术、爱情、死亡、疯狂、社会和理想主义。
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