所以想要断除烦恼，简单得很，就是“不劳分别取相”我们的心当下就清净无烦恼了在尘世里过
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☀️在尘世里过日子，烦恼就像家常便饭一般，哪个人没有烦恼？只不过是烦恼多与少，重与轻的不同而已。学佛的人若是学到有真知洞见的智慧，用来对治烦恼，简直就如同快刀斩乱麻那样利落痛快。就像唐朝义玄禅师有首偈云：“烦恼由心故有，无心烦恼何拘；不劳分别取相，自然得道须臾。”说明烦恼来自于我们对色声等六尘用妄心去分别取相，才滋生种种烦恼；如果我们无心去分别取相，烦恼又如何能在心中滞留呢？所以想要断除烦恼，简单得很，就是“不劳分别取相”，我们的心当下就清净无烦恼了

在尘世里过日子，烦恼就像家常便饭一般，哪个人没有烦恼？只不过是烦恼多与少，重与轻的不同而已。学佛的人若是学到有真知洞见的智慧，用来对治烦恼，简直就如同快刀斩乱麻那样利落痛快。就像唐朝义玄禅师有首偈云：“烦恼由心故有，无心烦恼何拘；不劳分别取相，自然得道须臾。”说明烦恼来自于我们对色声等六尘用妄心去分别取相，才滋生种种烦恼；如果我们无心去分别取相，烦恼又如何能在心中滞留呢？所以想要断除烦恼，简单得很，就是“不劳分别取相”，我们的心当下就清净无烦恼了。
——演莲法师
阿弥陀佛

在尘世里过日子，烦恼就像家常便饭一般，哪个人没有烦恼？只不过是烦恼多与少，重与轻的不同而已。学佛的人若是学到有真知洞见的智慧，用来对治烦恼，简直就如同快刀斩乱麻那样利落痛快。就像唐朝义玄禅师有首偈云：“烦恼由心故有，无心烦恼何拘；不劳分别取相，自然得道须臾。”说明烦恼来自于我们对色声等六尘用妄心去分别取相，才滋生种种烦恼；如果我们无心去分别取相，烦恼又如何能在心中滞留呢？所以想要断除烦恼，简单得很，就是“不劳分别取相”，我们的心当下就清净无烦恼了。——演莲法师
阿弥陀佛


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