天眼通，又名天眼智通，又名生死智通。天眼，天趣之眼。能見粗細遠近一切之色，及眾生未來生死之相。《智度論五》曰：「天眼所見自地及下地（例如天人，則天道為自地，修羅、人、畜生、鬼、地獄五道為下地）中六道眾生諸物，若近若遠，若粗若細諸色，莫不能照。」又天眼通者，《會疏》曰：「能見六道眾生，死此生彼，苦樂等相。及見一切障內障外，世出世間，種種形色，無有障礙也。」凡夫肉眼，只見障內，例如圍牆是障，凡夫但見牆內，不知牆外之一切。天眼能見障外，故通達無礙。又彼國天人之天眼，遠勝二乘及諸天之天眼。龍樹大士曰：「二乘中小聲聞不作意，一千界為通境。若作意者，見二千國土。大聲聞不作意者二千，作意者三千。緣覺小者，不作意二千，作意三千。其大者，作意不作意，皆見三千大千世界事。諸佛菩薩見無量世界事。」至於彼國天人，不問作意不作意，所見世界與眾生生死流轉，及其因緣業行，遠超二乘。如《宋譯》第五願曰：「一切皆得清淨天眼，能見百千俱胝（百萬）那由他（億）世界，粗細色相……。」今經云洞視「十方去來現在之事」，即能見無量世界之事。可見極樂國人之通，實是佛菩薩神通也。
-節錄-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（發大誓願第六）菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次/金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
-節錄-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（發大誓願第六）菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次/金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
#思南：小面条闯出大市场 特色农产品畅销全国#近年来，思南县深挖特色农产品发展道路，致力打造多元化农特产品牌，沿袭传统、推陈出新，让面条这一传统农产品改头换面，助力思南农特产出圈又出彩。
走进位于双塘产业园的贵州凤妈食品有限公司面条生产车间，面条机正轰隆隆的高速运转着，一袋袋雪白的面粉倒入拌面机与抹茶粉充分融合后就以淡绿的“姿态”新鲜亮相，接着工人需要不断地铲匀面粉颗粒后经过5次滚压制成色彩均匀、厚度统一的面皮，切割成长短粗细相等的面条后通过运输轨道传送到晾干房。制作好的面条整齐划一、随风摇曳，散发出浓浓的麦香和淡淡的茶香，一般经过2到3天的自然风干后就可以进行称重包装。思南抹茶面在“双十一”取得了不错的销售成绩，为了再续佳绩，企业已经加足马力开始备战“双十二”和年终销售，厂里的工人忙的不亦乐乎。
“年底了，我们厂面条卖得很好，厂里每天满负荷生产，一天能生产八千斤面条左右，我现在的工资一个月 5000 左右，面条卖得很好，我们就能涨工资，年底就能达到 6000 元左右， 大家都很高兴。”贵州凤妈食品有限公司生产主管黄斌告诉记者。
据悉，贵州凤妈食品有限公司总投资500万元，是一家专注于面食制品为主的食品加工生产企业，借助思南独特的地理环境和优质生态茶产业资源，自主研发的高端抹茶挂面一上市就深受消费者欢迎，同时积极与贵州大学、贵州民族大学等高校合作，创新性研发了以草莓挂面为主的水果类面食制品，将生态果蔬与营养美味有机结合，品质可靠，百姓信赖。
贵州凤妈食品有限公司总经理黄伟说：“我们公司严把质量关，原材料采用的是纯天然食材，在生产环节采取无菌车间进行生产，保证产品零添加，让每一个老百姓都能吃到安心、放心、健康的绿色食品。”
面香不怕巷子深，淡雅的茶香、劲道的面条，深受省内外消费者的喜爱，也成了各地供销商眼里的“香饽饽”，来自上海的采购商肖超源，2个月前通过订单的方式购买了80万的抹茶面条用于超市销售和公司伴手礼供应，市场反响非常可观。为了进一步的合作特意来到工厂了解加工过程、产品包装和供货储备等。
蓝燕（上海）国际贸易有限公司总经理肖超源跟记者说道：“我们之前在上海销售这款思南的抹茶面销量很好，团购订单也很受欢迎，马上年底了，我们订了大概一到两百万的订单，我担心这个产能，就亲自来了思南，通过参观工厂，我觉得规模、生产工艺，我都很满意，还发现他们有一款草莓面，这种产品在市场上比较少见，就达成了合作协议，我预计，年销量达到300万到400万应该不成问题。”
产品有销路，企业就有出路。线上线下同步销售，搭建便捷有效的产销平台，对于未来的发展，公司总经理黄伟信心满满的说道：“我们公司自成立以来，一直以生产面食制品为主，特别是抹茶面条销售量很大，回购率很高，国庆后就进入了销售旺季，每天加工厂都在满负荷生产，每天能产面条 8000 斤左右，北上广深是我们主要销售的地区，订单每天都在源源不断，截至十月，我们已完成订单产值 100 万元， 今年公司还与高校合作推出了草莓面条，自草莓面条上市以来，非常受到市场的欢迎，这款面条的订单都已排到了明年四月份，对于今年的市场我们很有信心。预计全年产值可达300万元。”
下一步，思南将继续发挥特色优势，按照“人无我有，人有我优”的发展思路，提升农特产品的品牌辨识度、打响特色农产品的知名度，不断夯实基础、开拓创新，助力思南特色农产品高质量发展。（思南融媒体中心记者：刘汉滨 韩继丹）
走进位于双塘产业园的贵州凤妈食品有限公司面条生产车间，面条机正轰隆隆的高速运转着，一袋袋雪白的面粉倒入拌面机与抹茶粉充分融合后就以淡绿的“姿态”新鲜亮相，接着工人需要不断地铲匀面粉颗粒后经过5次滚压制成色彩均匀、厚度统一的面皮，切割成长短粗细相等的面条后通过运输轨道传送到晾干房。制作好的面条整齐划一、随风摇曳，散发出浓浓的麦香和淡淡的茶香，一般经过2到3天的自然风干后就可以进行称重包装。思南抹茶面在“双十一”取得了不错的销售成绩，为了再续佳绩，企业已经加足马力开始备战“双十二”和年终销售，厂里的工人忙的不亦乐乎。
“年底了，我们厂面条卖得很好，厂里每天满负荷生产，一天能生产八千斤面条左右，我现在的工资一个月 5000 左右，面条卖得很好，我们就能涨工资，年底就能达到 6000 元左右， 大家都很高兴。”贵州凤妈食品有限公司生产主管黄斌告诉记者。
据悉，贵州凤妈食品有限公司总投资500万元，是一家专注于面食制品为主的食品加工生产企业，借助思南独特的地理环境和优质生态茶产业资源，自主研发的高端抹茶挂面一上市就深受消费者欢迎，同时积极与贵州大学、贵州民族大学等高校合作，创新性研发了以草莓挂面为主的水果类面食制品，将生态果蔬与营养美味有机结合，品质可靠，百姓信赖。
贵州凤妈食品有限公司总经理黄伟说：“我们公司严把质量关，原材料采用的是纯天然食材，在生产环节采取无菌车间进行生产，保证产品零添加，让每一个老百姓都能吃到安心、放心、健康的绿色食品。”
面香不怕巷子深，淡雅的茶香、劲道的面条，深受省内外消费者的喜爱，也成了各地供销商眼里的“香饽饽”，来自上海的采购商肖超源，2个月前通过订单的方式购买了80万的抹茶面条用于超市销售和公司伴手礼供应，市场反响非常可观。为了进一步的合作特意来到工厂了解加工过程、产品包装和供货储备等。
蓝燕（上海）国际贸易有限公司总经理肖超源跟记者说道：“我们之前在上海销售这款思南的抹茶面销量很好，团购订单也很受欢迎，马上年底了，我们订了大概一到两百万的订单，我担心这个产能，就亲自来了思南，通过参观工厂，我觉得规模、生产工艺，我都很满意，还发现他们有一款草莓面，这种产品在市场上比较少见，就达成了合作协议，我预计，年销量达到300万到400万应该不成问题。”
产品有销路，企业就有出路。线上线下同步销售，搭建便捷有效的产销平台，对于未来的发展，公司总经理黄伟信心满满的说道：“我们公司自成立以来，一直以生产面食制品为主，特别是抹茶面条销售量很大，回购率很高，国庆后就进入了销售旺季，每天加工厂都在满负荷生产，每天能产面条 8000 斤左右，北上广深是我们主要销售的地区，订单每天都在源源不断，截至十月，我们已完成订单产值 100 万元， 今年公司还与高校合作推出了草莓面条，自草莓面条上市以来，非常受到市场的欢迎，这款面条的订单都已排到了明年四月份，对于今年的市场我们很有信心。预计全年产值可达300万元。”
下一步，思南将继续发挥特色优势，按照“人无我有，人有我优”的发展思路，提升农特产品的品牌辨识度、打响特色农产品的知名度，不断夯实基础、开拓创新，助力思南特色农产品高质量发展。（思南融媒体中心记者：刘汉滨 韩继丹）
复次，华德藏，彼威德王，于其园观入于三昧。其王左右有二莲华，从地踊出，杂色庄严，其香芬馥，如天栴檀。有二童子化生其中，跏趺而坐，一名宝意，二名宝上。时，威德王从禅定起，见二童子坐莲华藏，以偈问曰：
汝为天龙王， 夜叉鸠槃荼，
为人为非人， 愿说其名号。
时，王右面童子以偈答曰：
一切诸法空， 云何问名号？
过去法已灭， 当来法未生，
现在法不住， 仁者问谁名？
空法亦非人， 非龙非罗刹，
人与非人等， 一切不可得。
左面童子而说偈言：
名名者悉空， 名名不可得，
一切法无名， 而欲问名字？
欲求真实名， 未曾所见闻，
夫生法即灭， 云何而问名？
说名字语言， 皆是假施设，
我名为宝意， 彼名为宝上。
华德藏，是二童子说是偈已，与威德王俱诣佛所，头面礼足，右绕七匝，合掌恭敬于一面。时，二童子即共同声，以偈问佛：
云何为供养， 无上两足尊？
愿说其义趣， 闻者当奉行。
华香众伎乐， 衣食药卧具，
如是等供养， 云何为最胜？
尔时，彼佛即为童子，而说偈言：
当发菩提心， 广济诸群生，
是则供正觉， 三十二明相。
设满恒沙刹， 珍妙庄严具，
奉献诸如来， 及欢喜顶戴，
不如以慈心， 回向于菩提。
是福为最胜， 无量无有边，
余供无过者， 超逾不可计。
如是菩提心， 必成等正觉。
时，二童子复说偈言：
诸天龙鬼神， 听我师子吼，
今于如来前， 弘誓发菩提。
生死无量劫， 本际不可知，
为一众生故， 尔数劫行道。
况此诸劫中， 度脱无量众，
修行菩提道， 而生疲惓心？
我若从今始， 起于贪欲心，
是则为欺诳， 十方一切佛。
瞋恚愚痴垢， 悭嫉亦复然，
今我说实语， 远离于虚妄。
我若于今始， 起于声闻心，
不乐修菩萨， 是则欺世尊。
亦不求缘觉， 自济利己身，
当于万亿劫， 大悲度众生。
如今日佛土， 清净妙庄严，
令我得道时， 超逾亿百千。
国无声闻众， 亦无缘觉乘，
纯有诸菩萨， 其数无限量。
众生净无垢， 悉具上妙乐，
出生于正觉， 总持诸法藏。
此誓若诚实， 当动大千界。
说如是偈已， 应时普震动，
百千众伎乐， 演发和雅音，
光耀微妙服， 旋转而来降。
诸天于空中， 雨散众末香，
其香普流熏， 悦可众生心。
佛告华德藏：于汝意云何？尔时威德王者，岂异人乎？我身是也。时二童子，今观世音及得大势菩萨摩诃萨是也。善男子，是二菩萨于彼佛所，初发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，华德藏白佛言：甚奇！世尊，是善男子未曾发心，成就如是甚深智慧，了达名字悉不可得。世尊，是二正士于彼先佛已曾供养，作诸功德？
善男子，此恒河沙悉可知数，而此大士先供养佛，种诸善根不可称计。虽未发于菩提之心，而以不可思议而自庄严，于诸众生为最勇猛。
尔时，华德藏菩萨白佛言：世尊，其无量德聚安乐示现国土，为在何方？
佛言：善男子，今此西方安乐世界，当于尔时，号无量德聚安乐示现。
华德藏菩萨白佛言：世尊，愿为解说，令无量众生得大利益。是观世音于何国土成等正觉？世界庄严、光明、名号，声闻、菩萨寿命所有，乃至成佛，其事云何？若世尊说是菩萨先所行愿，其余菩萨闻是愿已，必当修行而得满足。
佛言：善哉！谛听！当为汝说。
对曰：唯然，愿乐欲闻。
佛言：善男子，阿弥陀佛寿命无量百千亿劫，当有终极。善男子，当来广远不可计劫，阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛寿命。在世灭后，所度众生悉皆同等。佛涅槃后，或有众生不见佛者，有诸菩萨得念佛三昧，常见阿弥陀佛。复次，善男子，彼佛灭后，一切宝物、浴池、莲华、众宝行树，常演法音与佛无异。
善男子，阿弥陀佛正法灭后，过中夜分明相出时，观世音菩萨于七宝菩提树下，结跏趺坐，成等正觉，号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛国土自然七宝，众妙合成庄严之事，诸佛世尊于恒沙劫说不能尽。善男子，我于今者为汝说譬，彼金光师子游戏如来国土庄严之事，方于普光功德山王如来国土，百万千倍、亿倍、亿兆载倍，乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻、缘觉之名，纯诸菩萨充满其国。
华德藏菩萨白佛言：世尊，彼佛国土名安乐耶？
佛言：善男子，其佛国土号曰众宝普集庄严。善男子，普光功德山王如来随其寿命，得大势菩萨亲觐供养，至于涅槃；般涅槃后，奉持正法，乃至灭尽；法灭尽已，即于其国，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住功德宝王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，如普光功德山王如来国土、光明、寿命、菩萨众，乃至法住等无有异。若善男子，善女人，闻善住功德宝王如来名者，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。又善男子，若有女人，得闻过去金光师子游戏如来、善住功德宝王如来名者，皆转女身，却四十亿劫生死之罪；皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，闻受正法，供养众僧；舍此身已，出家成无碍辩，速得总持。
尔时，会中六十亿众同声叹言：南无十方般涅槃佛！同心共议，发阿耨多罗三藐三菩提心。佛即受记当成阿耨多罗三藐三菩提。复有八万四千那由他众生，远尘离垢，于诸法中得法眼净。七千比丘漏尽意解。
尔时，观世音及得大势菩萨，即以神力，令此众会悉见十方无数诸佛世尊，皆为授其阿耨多罗三藐三菩提记；见已叹言：甚奇！世尊，是诸如来为此大士授如是记！
尔时，华德藏菩萨白佛言：世尊，若善男子、善女人，于此如来甚深经典，受持读诵，解说书写，广宣流布，得几所福？唯愿如来分别解说。何以故？当来恶世薄德众生，于此如来甚深经典而不信受，以是因缘，长夜受苦，难得解脱。世尊，唯愿说之，怜愍利益诸众生故。世尊，今此会中，多有利根善男子、善女人，于当来世而作大明。
佛言：华德藏，善哉！谛听！当为汝说。
对曰：受教，愿乐欲闻。
佛言：若善男子，以三千大千世界一切众生置两肩上，尽其形寿，随所须欲，衣食、卧具、床褥、汤药而供养之，所得功德，宁为多不？
甚多！世尊，若以慈心，供一众生随其所须，功德无量，何况一切！
佛言：若善男子、善女人，于此经典受持读诵，解说书写，种种供养，广宣流布，发菩提心，所得功德，百千万倍不可为譬！
华德藏菩萨白佛言：世尊，我从今日，于此如来所说经典，及过去当来三佛名号，常当受持读诵，解说书写，广宣流布，远离贪恚痴心，发阿耨多罗三藐三菩提，终不虚妄。世尊，我成佛者，若有女人闻如是法，现转女身；转女身已，当为授记，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰离垢多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。
说是经已，华德藏菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、菩萨、声闻、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜。
观世音菩萨得大势菩萨受记经
佛说观普贤菩萨行法经
佛说金色王经
佛说菩萨行五十缘身经
佛说温室洗浴众僧经
佛说内藏百宝经
佛说菩萨修行经
成具光明定经
诸德福田经
无垢净光大陀罗尼经
菩萨生地经
佛说孛经
菩萨道树经
佛说摩达国王经
佛说因缘僧护经
佛说旃陀越国王经
佛说末罗王经
佛说耶祇经
汝为天龙王， 夜叉鸠槃荼，
为人为非人， 愿说其名号。
时，王右面童子以偈答曰：
一切诸法空， 云何问名号？
过去法已灭， 当来法未生，
现在法不住， 仁者问谁名？
空法亦非人， 非龙非罗刹，
人与非人等， 一切不可得。
左面童子而说偈言：
名名者悉空， 名名不可得，
一切法无名， 而欲问名字？
欲求真实名， 未曾所见闻，
夫生法即灭， 云何而问名？
说名字语言， 皆是假施设，
我名为宝意， 彼名为宝上。
华德藏，是二童子说是偈已，与威德王俱诣佛所，头面礼足，右绕七匝，合掌恭敬于一面。时，二童子即共同声，以偈问佛：
云何为供养， 无上两足尊？
愿说其义趣， 闻者当奉行。
华香众伎乐， 衣食药卧具，
如是等供养， 云何为最胜？
尔时，彼佛即为童子，而说偈言：
当发菩提心， 广济诸群生，
是则供正觉， 三十二明相。
设满恒沙刹， 珍妙庄严具，
奉献诸如来， 及欢喜顶戴，
不如以慈心， 回向于菩提。
是福为最胜， 无量无有边，
余供无过者， 超逾不可计。
如是菩提心， 必成等正觉。
时，二童子复说偈言：
诸天龙鬼神， 听我师子吼，
今于如来前， 弘誓发菩提。
生死无量劫， 本际不可知，
为一众生故， 尔数劫行道。
况此诸劫中， 度脱无量众，
修行菩提道， 而生疲惓心？
我若从今始， 起于贪欲心，
是则为欺诳， 十方一切佛。
瞋恚愚痴垢， 悭嫉亦复然，
今我说实语， 远离于虚妄。
我若于今始， 起于声闻心，
不乐修菩萨， 是则欺世尊。
亦不求缘觉， 自济利己身，
当于万亿劫， 大悲度众生。
如今日佛土， 清净妙庄严，
令我得道时， 超逾亿百千。
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众生净无垢， 悉具上妙乐，
出生于正觉， 总持诸法藏。
此誓若诚实， 当动大千界。
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百千众伎乐， 演发和雅音，
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其香普流熏， 悦可众生心。
佛告华德藏：于汝意云何？尔时威德王者，岂异人乎？我身是也。时二童子，今观世音及得大势菩萨摩诃萨是也。善男子，是二菩萨于彼佛所，初发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，华德藏白佛言：甚奇！世尊，是善男子未曾发心，成就如是甚深智慧，了达名字悉不可得。世尊，是二正士于彼先佛已曾供养，作诸功德？
善男子，此恒河沙悉可知数，而此大士先供养佛，种诸善根不可称计。虽未发于菩提之心，而以不可思议而自庄严，于诸众生为最勇猛。
尔时，华德藏菩萨白佛言：世尊，其无量德聚安乐示现国土，为在何方？
佛言：善男子，今此西方安乐世界，当于尔时，号无量德聚安乐示现。
华德藏菩萨白佛言：世尊，愿为解说，令无量众生得大利益。是观世音于何国土成等正觉？世界庄严、光明、名号，声闻、菩萨寿命所有，乃至成佛，其事云何？若世尊说是菩萨先所行愿，其余菩萨闻是愿已，必当修行而得满足。
佛言：善哉！谛听！当为汝说。
对曰：唯然，愿乐欲闻。
佛言：善男子，阿弥陀佛寿命无量百千亿劫，当有终极。善男子，当来广远不可计劫，阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛寿命。在世灭后，所度众生悉皆同等。佛涅槃后，或有众生不见佛者，有诸菩萨得念佛三昧，常见阿弥陀佛。复次，善男子，彼佛灭后，一切宝物、浴池、莲华、众宝行树，常演法音与佛无异。
善男子，阿弥陀佛正法灭后，过中夜分明相出时，观世音菩萨于七宝菩提树下，结跏趺坐，成等正觉，号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛国土自然七宝，众妙合成庄严之事，诸佛世尊于恒沙劫说不能尽。善男子，我于今者为汝说譬，彼金光师子游戏如来国土庄严之事，方于普光功德山王如来国土，百万千倍、亿倍、亿兆载倍，乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻、缘觉之名，纯诸菩萨充满其国。
华德藏菩萨白佛言：世尊，彼佛国土名安乐耶？
佛言：善男子，其佛国土号曰众宝普集庄严。善男子，普光功德山王如来随其寿命，得大势菩萨亲觐供养，至于涅槃；般涅槃后，奉持正法，乃至灭尽；法灭尽已，即于其国，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住功德宝王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，如普光功德山王如来国土、光明、寿命、菩萨众，乃至法住等无有异。若善男子，善女人，闻善住功德宝王如来名者，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。又善男子，若有女人，得闻过去金光师子游戏如来、善住功德宝王如来名者，皆转女身，却四十亿劫生死之罪；皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，闻受正法，供养众僧；舍此身已，出家成无碍辩，速得总持。
尔时，会中六十亿众同声叹言：南无十方般涅槃佛！同心共议，发阿耨多罗三藐三菩提心。佛即受记当成阿耨多罗三藐三菩提。复有八万四千那由他众生，远尘离垢，于诸法中得法眼净。七千比丘漏尽意解。
尔时，观世音及得大势菩萨，即以神力，令此众会悉见十方无数诸佛世尊，皆为授其阿耨多罗三藐三菩提记；见已叹言：甚奇！世尊，是诸如来为此大士授如是记！
尔时，华德藏菩萨白佛言：世尊，若善男子、善女人，于此如来甚深经典，受持读诵，解说书写，广宣流布，得几所福？唯愿如来分别解说。何以故？当来恶世薄德众生，于此如来甚深经典而不信受，以是因缘，长夜受苦，难得解脱。世尊，唯愿说之，怜愍利益诸众生故。世尊，今此会中，多有利根善男子、善女人，于当来世而作大明。
佛言：华德藏，善哉！谛听！当为汝说。
对曰：受教，愿乐欲闻。
佛言：若善男子，以三千大千世界一切众生置两肩上，尽其形寿，随所须欲，衣食、卧具、床褥、汤药而供养之，所得功德，宁为多不？
甚多！世尊，若以慈心，供一众生随其所须，功德无量，何况一切！
佛言：若善男子、善女人，于此经典受持读诵，解说书写，种种供养，广宣流布，发菩提心，所得功德，百千万倍不可为譬！
华德藏菩萨白佛言：世尊，我从今日，于此如来所说经典，及过去当来三佛名号，常当受持读诵，解说书写，广宣流布，远离贪恚痴心，发阿耨多罗三藐三菩提，终不虚妄。世尊，我成佛者，若有女人闻如是法，现转女身；转女身已，当为授记，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰离垢多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。
说是经已，华德藏菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、菩萨、声闻、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜。
观世音菩萨得大势菩萨受记经
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