#初一点唱[超话]#
用我那位成熟魅力的爱播的话来说吧，
献给姐姐们，歌手们。
1、本来在这个平台有跟大家见面的机会很难得，你不愿意去做，大把人可以去代替你。流量波动是很大的，你也没有那么重要。
2、我们玩自己喜欢玩的，玩大家能开心的，大家愿意看的。要去试错，不管好的坏的，你不表现你怎么知道有没有人喜欢你呢？
3、歌手归根结底都是从0开始做的，只不过可能你经验比我长，我经验比你短而已，但新人和老人所付出的东西都大差不差。
4、不管是对你的爱播建议也好还是对咱们这个厅的发展前途来讲也好，你跟他说了并且他愿意跟你一块去改变，那你就陪着，如果你跟他说了他没什么反应就趁早说拜拜，就活一辈子，自己不快乐你图啥啊？
5、请姐姐们自私一点，要对自己好一点，能少受一点伤害就少受一点伤害。你不要说在冬天里找了一团火就往前扑，你不找到一个合适的距离你自己会被烫死。
6、对于一些男明星们请姐姐们不要上升到一个高度，不要去美化主播也好或者怎么样也好，玩的开心就一块玩，玩不开心就下一家。别给自己太大压力。
那就祝姐姐们在二次元玩的开心！晚安！
用我那位成熟魅力的爱播的话来说吧，
献给姐姐们，歌手们。
1、本来在这个平台有跟大家见面的机会很难得，你不愿意去做，大把人可以去代替你。流量波动是很大的，你也没有那么重要。
2、我们玩自己喜欢玩的，玩大家能开心的，大家愿意看的。要去试错，不管好的坏的，你不表现你怎么知道有没有人喜欢你呢？
3、歌手归根结底都是从0开始做的，只不过可能你经验比我长，我经验比你短而已，但新人和老人所付出的东西都大差不差。
4、不管是对你的爱播建议也好还是对咱们这个厅的发展前途来讲也好，你跟他说了并且他愿意跟你一块去改变，那你就陪着，如果你跟他说了他没什么反应就趁早说拜拜，就活一辈子，自己不快乐你图啥啊？
5、请姐姐们自私一点，要对自己好一点，能少受一点伤害就少受一点伤害。你不要说在冬天里找了一团火就往前扑，你不找到一个合适的距离你自己会被烫死。
6、对于一些男明星们请姐姐们不要上升到一个高度，不要去美化主播也好或者怎么样也好，玩的开心就一块玩，玩不开心就下一家。别给自己太大压力。
那就祝姐姐们在二次元玩的开心！晚安！
没有时间修行？地藏菩萨这部经告诉你修行的方法（梦参老和尚）
地藏经告诉你修行的方法
梦参老和尚
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！
#梦参老和尚开示#
地藏经告诉你修行的方法
梦参老和尚
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！
#梦参老和尚开示#
感谢我的菠萝陪我走过了十年 从刚接回家里到处乱拉的黄毛小子到长大后活蹦乱跳会开房门会拆家的小胖子 再到现在已经是患有多囊肾病和步入老年期的小老头子 看着你做检查打针吃药我真的好心疼 我也很自责没及时发现你病了没立刻带去医院做检查 我不是一个负责的铲屎官 看着你不吃不喝不动我真的好难受 我也不知道能为你做什么 只能陪着你 你住院这几天医生白天黑夜都在汇报你的病情 我不敢睡 也不敢带你回家 当时只能想到如果你真的好痛苦 那我让你走的舒服点安乐可以吗 我挣扎了好久 不舍得你给病痛折磨 也不舍得安乐 医生也没有办法了 只能每天打营养液来补充营养 11号上午看你的时候舌头还有气色是红润的 愿意吃东西了 我以为你可以撑过最关键的第三天时 下午突然舌头没有了气色 躺着一动不动 我知道还是没能撑过这三天 我喊医生拔了营养液 陪你在房间里玩了一会 我觉得那个时候你应该不会痛吧 虽然站不稳 但是你愿意起身走动 买了你最爱的牛奶 你也喝了好多 喝完就静静地趴着 我知道时间不多了 我们都不敢看你打针 只能跟医生说等我们走了就打针吧 你不要觉得我们是不要你了哦 我是真的没有勇气看着你走 我把这些记录下来 是要把你记住 同时也在提醒自己是我没把你照顾好 希望我的菠萝在喵星没有病痛 健健康康的 有吃不完的罐头和零食[心]
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