叮铃铃，道德经时间～
【原文】
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【注释】
①上善：最高等的善。若：像。
②处：停留、居住之意。
③几(jī)：作“接近”解。
④地：低下、卑下的意思。
⑤渊：深的意思。
⑥正：行政的意思。
⑦尤：怨咎。
【译文】
最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
【解读】
今天这一章是接昨天的内容，是说我们为什么要“无为”“无我”的。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。”最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。
人往高处走，水往低处流，而上善若水，善利万物而不争。这里所说的“善”，并不是我们现在所认为的“善良”，更像是一种境界和态度，是一种超越表面善恶的智慧。
“善”在古文字中写作“譱”。甲骨文里没有此字，最早发现的“譱（善）”字是在西周金文中。“善”的形体，是上面一只“羊”，下面是两个“言”组合成的誩jìng。“善”从“羊”，这与羊的某些品格有关。传说“羊”既是美好、吉祥之物，又是一种能判断善恶是非的为人所爱的动物。而“誩”，从二言。《说文解字·言部》：“誩，兢言也。从二言。”饶炯部首订云：“言之通义为直言。誩，犹二人直持其说，各不相让，盖争言也。”这就是说，“誩”代指二人各执一词，争讼不止。那么“善”的造字意义就是：两人争讼不已，而羊介于其中进行评判。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。
“夫唯不争，故无尤。”正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
这一章的重点在最后一段。“不争”故“无尤”，而与此相反，主动“争”或者被动“争”就会引发人性中的“尤”，也就是怨咎。
比如最近发生的某直播机构管理人员背刺自家主播的行为，就是由于利益的分配过于悬殊，引发的周边的人“尤”已经完全压不住了，管理人员没有了理性，也不顾自家公司舆论和股价下滑的后果，都要完全选择背，嫉妒心和仇视心已经完全无法压制了，不顾后果，鱼死网破。
当然，老子说为了“不尤”，就不要有那么大的物质的欲望，因为这个欲望填不满。我倒觉得这事可以从另外一个层面看，想要物质上的富足没有问题，其实老子本身也不缺钱，孔子也不反对追求功名。只是，儒家追求的是“君子爱财，取之有道”，而道家的则是“不争”“不炫”，闷声发大财，不要让其他人感觉到，自己知道就好。
但像主播之类的工作是公开的，薪资无法做到完全保密，像这种情况，无法做到不争，又想得到该有的物质回馈，其实倒不如坦然接受不争之后带来的“尤”，周围人的嫉妒或背刺，或者之后可能产生的反噬都是很自然会发生的，既然瞒不了，那就接受；既然选择向上走，而不是像水一样向下流，那就接受“欲戴皇冠，必受其重”，人不能既要又要，有一个能得到就已经可以了。
当然，对于“争”激发出来的“恶”，也并不是完全没有解决办法，或者“急流勇退”，或者换个平台，或者是想办法跟周围人处好关系（这个比较难，人心不足蛇吞象，用儒家仁爱的方式无法解决这个问题），或者还有其他。
而如果哪天不想追求功名了，再做“上善若水”的水，也还是来得及。“善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”晚年想开了再去做也是一样。
【原文】
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【注释】
①上善：最高等的善。若：像。
②处：停留、居住之意。
③几(jī)：作“接近”解。
④地：低下、卑下的意思。
⑤渊：深的意思。
⑥正：行政的意思。
⑦尤：怨咎。
【译文】
最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
【解读】
今天这一章是接昨天的内容，是说我们为什么要“无为”“无我”的。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。”最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。
人往高处走，水往低处流，而上善若水，善利万物而不争。这里所说的“善”，并不是我们现在所认为的“善良”，更像是一种境界和态度，是一种超越表面善恶的智慧。
“善”在古文字中写作“譱”。甲骨文里没有此字，最早发现的“譱（善）”字是在西周金文中。“善”的形体，是上面一只“羊”，下面是两个“言”组合成的誩jìng。“善”从“羊”，这与羊的某些品格有关。传说“羊”既是美好、吉祥之物，又是一种能判断善恶是非的为人所爱的动物。而“誩”，从二言。《说文解字·言部》：“誩，兢言也。从二言。”饶炯部首订云：“言之通义为直言。誩，犹二人直持其说，各不相让，盖争言也。”这就是说，“誩”代指二人各执一词，争讼不止。那么“善”的造字意义就是：两人争讼不已，而羊介于其中进行评判。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。
“夫唯不争，故无尤。”正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
这一章的重点在最后一段。“不争”故“无尤”，而与此相反，主动“争”或者被动“争”就会引发人性中的“尤”，也就是怨咎。
比如最近发生的某直播机构管理人员背刺自家主播的行为，就是由于利益的分配过于悬殊，引发的周边的人“尤”已经完全压不住了，管理人员没有了理性，也不顾自家公司舆论和股价下滑的后果，都要完全选择背，嫉妒心和仇视心已经完全无法压制了，不顾后果，鱼死网破。
当然，老子说为了“不尤”，就不要有那么大的物质的欲望，因为这个欲望填不满。我倒觉得这事可以从另外一个层面看，想要物质上的富足没有问题，其实老子本身也不缺钱，孔子也不反对追求功名。只是，儒家追求的是“君子爱财，取之有道”，而道家的则是“不争”“不炫”，闷声发大财，不要让其他人感觉到，自己知道就好。
但像主播之类的工作是公开的，薪资无法做到完全保密，像这种情况，无法做到不争，又想得到该有的物质回馈，其实倒不如坦然接受不争之后带来的“尤”，周围人的嫉妒或背刺，或者之后可能产生的反噬都是很自然会发生的，既然瞒不了，那就接受；既然选择向上走，而不是像水一样向下流，那就接受“欲戴皇冠，必受其重”，人不能既要又要，有一个能得到就已经可以了。
当然，对于“争”激发出来的“恶”，也并不是完全没有解决办法，或者“急流勇退”，或者换个平台，或者是想办法跟周围人处好关系（这个比较难，人心不足蛇吞象，用儒家仁爱的方式无法解决这个问题），或者还有其他。
而如果哪天不想追求功名了，再做“上善若水”的水，也还是来得及。“善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”晚年想开了再去做也是一样。
#电影怒潮# 点映的时候就迫不及待的看了这部《怒潮》，不止因为好久不见的阮经天哥哥，还有最近超罕见的冷兵器火爆打斗！
故事的剧情倒是挺不悬疑的，不过反转的时候我还是有被惊喜到，原来不止是哥哥的复仇，是王子们的复仇记呀～王大陆的演技有成长，至少眼泪还是流的很漂亮
希望这部充满着向日葵花田的诚意之作，能给这个寒冷的暴雪冬日，带来与众不同的电影风格感受吧
故事的剧情倒是挺不悬疑的，不过反转的时候我还是有被惊喜到，原来不止是哥哥的复仇，是王子们的复仇记呀～王大陆的演技有成长，至少眼泪还是流的很漂亮
希望这部充满着向日葵花田的诚意之作，能给这个寒冷的暴雪冬日，带来与众不同的电影风格感受吧
#谓之太一[超话]#2017年12月14日.我《脚下踩的都是云》..
“我真曾许愿一起开花.”
“大…大大…大王………有毒！”
“大…大大…大圣………抽烟！”
------------ --------------
虽说是推歌.但实际上是来推“治愈”番的.
越来越喜欢在老大的歌的封面找番看了..
才刚刚看了《Clannad》第一季.还没看到结尾.
15年前的作品了.
虽然里面的角色共用一张脸.刚开始看的时候真的脸盲分不清..
但现在.
发现自己的泪点很低.
看到风子会想哭.
看到小琴美也想哭..
看到片尾温馨的《团子大家族》也会想哭.
或许是因为自己单纯很想哭出来..
第二季《~After Story~》篇还没看.
但是被剧透了是大刀..
对了.封面的名场面也出自第二季.
“爸爸，那个...已经...可以不用忍着了吗？早苗说过，能哭的地方，只有厕所，还有爸爸的怀里……”
“人生在外一定会遭遇到各种各样的事物，但等到恰当的时机，又会像潮汐一样承载着各种各样的收获回到我们身边，像大海一样有着宽广的温柔。”——冈崎渚
------------ --------------
我怎么狰狞 吃奶瓶
天生本领自然醒
统统统莺
擦擦手柄
来一把游戏玩儿进呀
设法生病
(我在外头再怎么狰狞.也不过还是在喝奶的年纪.只是天赋觉醒的太早了..擦干净手柄.来陪打把游戏吧.一把名为人生的游戏..
PS：《Clannad》是京都动画根据Key社同名游戏改编的电视动画作品..很多人评价说：写作Clannad，读作人生..人生不一定是《Clannad》的样子，但《Clannad》一定是人生..）
什么样的真实才算你
什么样的心情不哭泣
到处都是你
看起来可气
无能为力真是不容易
（什么样的你才是真实的你.拥有什么样的心情才能止住我日夜的哭泣.我的生活里到处都是你的影子.但却处处没有你.这样可真是气人呐..无能为力.没有力气了..）
人类的味道可爱好闻
摸起来就像彩虹温存
我想拥抱的都关门
我脚下踩的都是云
（想起之前在一起等我时光.可最终.我的拥抱被拒之门外.我的脚下踩的都是浮云..）
只有这样才能
没溜儿还能平静
跟老头儿清晨一起 伸手臂
我的早餐都是通宵后吃来散心
发呆至天明
也是废物的用心
（只有这样才能使我的内心平静下来.清晨的时候去公园和老头儿遛弯打太极.你问我怎么会有早晨.不过是通宵了之后饿了才出门吃个早餐散散心..有时候我也会发一晚上的呆.什么也不干.直至破晓.就是这样.我这个废物也很用心的活下来了..）
什么样的时间才好过
什么样的凛冬才暖和
你们一定更傻瓜的多
反正不止我一个
（怎么样才算好好过生活.什么时候的凛冬才能够暖和..不想思考了.反正这世界的傻瓜不止我这一个..）
库拉玛塔那
库拉玛塔那
总有些故事越想越瞎
我真曾许愿一起开花
（伤心的时候总要有一些咒语的.“库拉玛塔那.”念完咒语之后.心情就好多了.想想之前的故事也就淡然的很多.可惜的是.我曾经真的对着流星许愿要一起..）
我决定跟自己说说话
（我还是只能跟自己多说说话的吧..）
“我真曾许愿一起开花.”
“大…大大…大王………有毒！”
“大…大大…大圣………抽烟！”
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虽说是推歌.但实际上是来推“治愈”番的.
越来越喜欢在老大的歌的封面找番看了..
才刚刚看了《Clannad》第一季.还没看到结尾.
15年前的作品了.
虽然里面的角色共用一张脸.刚开始看的时候真的脸盲分不清..
但现在.
发现自己的泪点很低.
看到风子会想哭.
看到小琴美也想哭..
看到片尾温馨的《团子大家族》也会想哭.
或许是因为自己单纯很想哭出来..
第二季《~After Story~》篇还没看.
但是被剧透了是大刀..
对了.封面的名场面也出自第二季.
“爸爸，那个...已经...可以不用忍着了吗？早苗说过，能哭的地方，只有厕所，还有爸爸的怀里……”
“人生在外一定会遭遇到各种各样的事物，但等到恰当的时机，又会像潮汐一样承载着各种各样的收获回到我们身边，像大海一样有着宽广的温柔。”——冈崎渚
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我怎么狰狞 吃奶瓶
天生本领自然醒
统统统莺
擦擦手柄
来一把游戏玩儿进呀
设法生病
(我在外头再怎么狰狞.也不过还是在喝奶的年纪.只是天赋觉醒的太早了..擦干净手柄.来陪打把游戏吧.一把名为人生的游戏..
PS：《Clannad》是京都动画根据Key社同名游戏改编的电视动画作品..很多人评价说：写作Clannad，读作人生..人生不一定是《Clannad》的样子，但《Clannad》一定是人生..）
什么样的真实才算你
什么样的心情不哭泣
到处都是你
看起来可气
无能为力真是不容易
（什么样的你才是真实的你.拥有什么样的心情才能止住我日夜的哭泣.我的生活里到处都是你的影子.但却处处没有你.这样可真是气人呐..无能为力.没有力气了..）
人类的味道可爱好闻
摸起来就像彩虹温存
我想拥抱的都关门
我脚下踩的都是云
（想起之前在一起等我时光.可最终.我的拥抱被拒之门外.我的脚下踩的都是浮云..）
只有这样才能
没溜儿还能平静
跟老头儿清晨一起 伸手臂
我的早餐都是通宵后吃来散心
发呆至天明
也是废物的用心
（只有这样才能使我的内心平静下来.清晨的时候去公园和老头儿遛弯打太极.你问我怎么会有早晨.不过是通宵了之后饿了才出门吃个早餐散散心..有时候我也会发一晚上的呆.什么也不干.直至破晓.就是这样.我这个废物也很用心的活下来了..）
什么样的时间才好过
什么样的凛冬才暖和
你们一定更傻瓜的多
反正不止我一个
（怎么样才算好好过生活.什么时候的凛冬才能够暖和..不想思考了.反正这世界的傻瓜不止我这一个..）
库拉玛塔那
库拉玛塔那
总有些故事越想越瞎
我真曾许愿一起开花
（伤心的时候总要有一些咒语的.“库拉玛塔那.”念完咒语之后.心情就好多了.想想之前的故事也就淡然的很多.可惜的是.我曾经真的对着流星许愿要一起..）
我决定跟自己说说话
（我还是只能跟自己多说说话的吧..）
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