高仿真力时怎么样?仿真力时质量怎么样?一比一真力时贵不贵?今天给大家带来了OR厂全新推出的欧米茄海马300m8800一体机芯腕表。可能很多人对于OR厂不太了解,这里简单跟大家说一下,OR厂是GF厂旗下的子工厂,推出的复刻表会比GF厂更加高级,跟VS厂欧米茄区别最大的就是机芯和钢带。大家都知道VS厂欧米茄海马300已经做的相当出色了,奈何机芯并非一体机芯,众多喜爱此款的表友都感觉可惜,本期评测复刻就带大家看看OR厂海马300拿什么来撼动VS厂,VS厂海马300与OR厂海马300哪个更好?看到最后你就会了解。 先来一段厂家宣传文案:OR Factoy将开启复刻传奇的篇章。 这一前沿风尚的欧米茄海马300米系列腕表,采用进口316L精钢打造而成?,表圈采用韩国高密度陶瓷?,饰以白色珐琅潜水刻度?。表盘亦以抛光陶瓷制成?,饰以激光镌刻波纹图案。42mm表壳拉丝细腻。 钢带逐粒手工打磨,市面首家做到同原装一致钢带背面有倒角并且可以与原装互换,氟橡胶表带手感顺滑厚重,生耳可与钢带通用。 蓝宝石玻璃表镜采用维尔纳法(又称焰熔法)生产。其莫氏硬度等级为9级,同时确保在任何时候都具有卓越的通透性。 搭载独家研发定制复刻8800一体机芯,经数月测试,质量稳定。历经坎坷,制成不易,谨献爱表人。 OR厂海马300首次推出3个颜色,分别是黑白相间的熊猫盘,经典款黑面,蓝面,钢带款及胶带款。 OR厂欧米茄海马300米做工怎么样?值得入手吗? 近年来越来越多厂家很喜欢用这种方式去区分他们家的产品线,也就是说这一次不再使用GF厂的名义来出售,而是以OR厂作为新厂命,就像是VS厂与XF厂的关系一样,专注点不一样!但是这一次GF厂并非以次级厂家的名义推出OR厂而是更加精品的含义来推出!GF厂本身就一直坐上了顶级复刻厂家的位置上面,更加出色这样的名称可以说让整个市场对于OR厂都有这非常高的期待感! 这次瞄准的是欧米茄这个品牌的复刻市场,众所周至VS厂的欧米茄海马系列以及星座系列腕表已经是市场上面做的最好的腕表款式!而这一次GF厂打算一做更精心更完美的方式来推出!而OR厂瞄准这一个市场可以说是非常超越的存在! 首先如果要超越VS厂第一点就是机芯问题(当然暂时没有具体的腕表不来也可能不撞击到VS厂,但是做同个系列的可能性非常的大,比较欧米茄的热门系列也就那些),可以说复刻更加期待看到的是OR厂冲击一个已经站稳脚的VS厂,毕竟一家独大很难说让其更有进步!当然是其他系列的款式也是个不错的选择,比较GF厂的资本放在哪里,还是非常期待这个OR厂能做到什么程度! OR厂欧米茄海马300米的外观做工实在无可挑剔,细节处理也是很得当。316精钢一体锻造成型,表壳在经过拉丝与抛光工艺的结合处理,使得300米的外观更加锦上添花。单向旋转表圈,表圈处切割多出棱角,经过细腻的打磨后,摸上去会更加的贴手,质感是非常足的。 圆形陶瓷表盘,上面饰有波浪纹处理,表盘外圈采用轨道刻度,6点钟位置是日历显示窗口,字体清晰工整,跟正品毫无差异,3.9.12点位置用条形时标来显示时间,其他则是圆形时标显示,内部都填有超级夜光材料,工艺十分精湛,没有任何溢出现象。 旋入式的把头设计应该是潜水腕表延续的设计了,把头侧面依然均匀打磨了防滑纹路,也是出于更加便捷的调节时间,表冠处的欧米茄logo在我看来与真品无异,当然在不比较的情况下是很难注意到的,表冠处的抛光还是挺具有亮度的。调节时间的方式也很简单,表壳的打磨很是用心,弧度线条都是很顺畅光滑,完全不会出现刮手的现象。 机芯方面采用OR厂复刻8800定制机芯,不同于市场上的甲板机芯(VS厂新海马300米8800机芯采用海鸥2824机芯改装的正品8800机芯,VS厂已经做的确实不错了,咱们有一说一),机芯的外观做工都和正品一致,黑色的摆轮和避震器同步正品,避震器的颜色也和原版相同,包括外观上面的宝石、字体、LOGO、机芯的打磨都做了极致。不在是之前的夹板机芯,彻底告别了之前机芯经常出现一眼假的问题。 钢带逐粒手工打磨,市面首家做到同原装一致钢带背面有倒角并且可以与原装互换,氟橡胶表带手感顺滑厚重,生耳可与钢带通用。 双色夜光与正品无区别 总结:OR厂欧米茄新款海马300米最大程度还原正品,在机芯、表带方面更是超越了VS厂新海马,定制版8800机芯,更稳定,背透更像,告别了一眼假的尴尬,喜欢的可以放心入手!还有一个提问话,以前市场就有一个打着OR厂劳力士厂家,但是那个其实并不是一个厂家而是推广所使用的名称,而并非现在介绍的这个GF厂的精品定位OR复刻工厂!如果您看到最后,希望复刻的文章能够帮到您,想要了解更多的实物拍摄拆解,评测,真假对比鉴定的知识,可以 V交流:一比一复刻手表是一种高仿的手表,它们的外形、材质、工艺等方面都与正品非常相似,甚至在某些方面甚至可以与正品相媲美。
#虚空济[超话]#《道德经》第四十 大器免成
“上士闻道,勤能行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之曰:明道如昧,进道如退,夷道如类。上德如谷;大白如辱。广德如不足,建德如偷。质真如渝。大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道褒无名。夫唯道,善始且善成。”
第四十章,老子又开始讲现状了。
有三种人,第一种人是上士,上士听了道以后,会听话照做,点点滴滴去修正自己,以道的思维去面对生活。中士听了道以后,一会信一会不信,一会照着做一会又不照着做。下士听了道以后,不但不相信,还笑话和诋毁,这就是道的规律。所以我们就知道了,有人诋毁是正常的,没人诋毁就不正常了,没人不信就不能称之为道啦。
“是以建言有之曰,明道如味,进道如退,夷道如累”。
曾经有人说过的正确的道理。修道的人看着是正确光明的,(别人)不修道的人看的就是昏暗的。学了道以后,不争原来才是正确的,不学道的人看到的是昏暗的。修道的路上不停地前行,变得越来越好,但是别人看到的是退步的;因为进和退看到的不一样,你进的是道,进的是德,他看到你退的是不争了,也不出去吃喝玩了。修道的人明明走的是平坦的大道,别人看到的就像是走在崎岖的道路上一样的。
“上德若谷,大白如辱,广德如不足”。
上德就像山谷一样,它是空的,它是虚无的,它是可以包容万物的。如果一个人很纯真很善良,别人看到的是这个人有点傻,你的不计较,别人看到的是你吃亏了,实则不是这样,你的德行越广,别人看到的是越不足,尤其是身边的亲人,他们看不懂,你的付出他人看到的是傻。
你的德行越广,在别人看来就越不足。广德之人,就是这个人心甘情愿地帮助别人,他也不求回报,这个时候越亲近的人越能看到他的不足。
“建德如偷,质真如渝”。
你在不停地去给自己建德,别人看到的是偷懒,是不思进取,我们看似在修道,改变自己,其实不是,是去除了我们身上的欲望和杂染的东西,露出来本真的样子,道本自具足,只不过被杂染掩盖住了,我们不停的去除欲望,回归清净,只是把本来的,那个好的质朴的真实的样子,呈现出来了一部分而已。
“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道褒无名”。
方是有棱角的,但大到一定程度,是无法看到的。成了,别人也看不出来。为什么要免成呢?因为成了就得败,你成他干嘛,不需要成。想做我就做,不想做我就撤,成他干嘛。
声音大到一定的程度,几乎你就听不见了。声音还在,但是听不见。越是大的现象越是看不到,比如,空气,声音你是看不到形状的,我们经常说化于无形,其实他还有形状,只是我们看不到,道包括了太多无名的东西,包含了所有没发现的东西、你知道的不知道的所有东西。
“夫唯道,善始且善成”。只有道可以善始善成。如果我们不去遵循道,有善始但很难善成,有善成很难有善终。
道的思维:我没有想刻意做什么,别人需要我就做,我做成了也不居功,你越不想成,道就越给你,你反而成了,无私反而成其私。
第四十一章
“反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。”
道的运行规律正好跟人相反,只要是正常人想的东西,反过来就是道,道是用弱的那一面,是去处弱、去处下,这个时候道就会发生作用。越是强为越不起作用,所以道的运行规律是反的。天下万物都是从有(有了个想法)中来,这个有又是从无中生出来,有生出了万物,万物最终又回归无,这就是道的规律。
“上士闻道,勤能行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之曰:明道如昧,进道如退,夷道如类。上德如谷;大白如辱。广德如不足,建德如偷。质真如渝。大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道褒无名。夫唯道,善始且善成。”
第四十章,老子又开始讲现状了。
有三种人,第一种人是上士,上士听了道以后,会听话照做,点点滴滴去修正自己,以道的思维去面对生活。中士听了道以后,一会信一会不信,一会照着做一会又不照着做。下士听了道以后,不但不相信,还笑话和诋毁,这就是道的规律。所以我们就知道了,有人诋毁是正常的,没人诋毁就不正常了,没人不信就不能称之为道啦。
“是以建言有之曰,明道如味,进道如退,夷道如累”。
曾经有人说过的正确的道理。修道的人看着是正确光明的,(别人)不修道的人看的就是昏暗的。学了道以后,不争原来才是正确的,不学道的人看到的是昏暗的。修道的路上不停地前行,变得越来越好,但是别人看到的是退步的;因为进和退看到的不一样,你进的是道,进的是德,他看到你退的是不争了,也不出去吃喝玩了。修道的人明明走的是平坦的大道,别人看到的就像是走在崎岖的道路上一样的。
“上德若谷,大白如辱,广德如不足”。
上德就像山谷一样,它是空的,它是虚无的,它是可以包容万物的。如果一个人很纯真很善良,别人看到的是这个人有点傻,你的不计较,别人看到的是你吃亏了,实则不是这样,你的德行越广,别人看到的是越不足,尤其是身边的亲人,他们看不懂,你的付出他人看到的是傻。
你的德行越广,在别人看来就越不足。广德之人,就是这个人心甘情愿地帮助别人,他也不求回报,这个时候越亲近的人越能看到他的不足。
“建德如偷,质真如渝”。
你在不停地去给自己建德,别人看到的是偷懒,是不思进取,我们看似在修道,改变自己,其实不是,是去除了我们身上的欲望和杂染的东西,露出来本真的样子,道本自具足,只不过被杂染掩盖住了,我们不停的去除欲望,回归清净,只是把本来的,那个好的质朴的真实的样子,呈现出来了一部分而已。
“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道褒无名”。
方是有棱角的,但大到一定程度,是无法看到的。成了,别人也看不出来。为什么要免成呢?因为成了就得败,你成他干嘛,不需要成。想做我就做,不想做我就撤,成他干嘛。
声音大到一定的程度,几乎你就听不见了。声音还在,但是听不见。越是大的现象越是看不到,比如,空气,声音你是看不到形状的,我们经常说化于无形,其实他还有形状,只是我们看不到,道包括了太多无名的东西,包含了所有没发现的东西、你知道的不知道的所有东西。
“夫唯道,善始且善成”。只有道可以善始善成。如果我们不去遵循道,有善始但很难善成,有善成很难有善终。
道的思维:我没有想刻意做什么,别人需要我就做,我做成了也不居功,你越不想成,道就越给你,你反而成了,无私反而成其私。
第四十一章
“反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。”
道的运行规律正好跟人相反,只要是正常人想的东西,反过来就是道,道是用弱的那一面,是去处弱、去处下,这个时候道就会发生作用。越是强为越不起作用,所以道的运行规律是反的。天下万物都是从有(有了个想法)中来,这个有又是从无中生出来,有生出了万物,万物最终又回归无,这就是道的规律。
守真志满,逐物意移
要学会和自己和解,
当你学会了和自己和解的时候,
你会咽下所有的脾气,
磨平一生的棱角,
笑着面对曾经讨厌的人和事!
不再消耗自己的时间去和别人争论长短,
不再浪费太多精力去讨好无关的人,
不动声色,坐看云卷云舒。
《易经》中说:“静不露机,云雷屯也”。
人要学会不动声色,以退为进,
就像云压住雷,却不露机巧,
可一旦爆发,便能大获全胜。
游鹍独运,凌摩绛霄,
一个不动声色的人,胸中自有乾坤。
在等待的日子里,谦卑做人,
养得深根,来日才能枝繁叶茂!
要学会和自己和解,
当你学会了和自己和解的时候,
你会咽下所有的脾气,
磨平一生的棱角,
笑着面对曾经讨厌的人和事!
不再消耗自己的时间去和别人争论长短,
不再浪费太多精力去讨好无关的人,
不动声色,坐看云卷云舒。
《易经》中说:“静不露机,云雷屯也”。
人要学会不动声色,以退为进,
就像云压住雷,却不露机巧,
可一旦爆发,便能大获全胜。
游鹍独运,凌摩绛霄,
一个不动声色的人,胸中自有乾坤。
在等待的日子里,谦卑做人,
养得深根,来日才能枝繁叶茂!
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