#邴伟清[超话]#辱骂他人是不礼貌的，也不应该被鼓励。如果有人骂你，你可以用平静的语气表达自己的观点，例如：“我理解你可能对我有不满，但我希望我们可以以尊重的方式交流。”
别人不反击你这张嘴不代表别人就容忍了，最后可能揍得你连爹妈都不认识。
别理那些对你恶语相向的人，他们没有素质，你不必和他们一般见识。
背后说人坏话，不如直接给人一拳。
背后说人坏话，小心被雷劈！
哎，真是的，骂人可不好哦。
遇到那些不讲理的人，真是让人忍不住想要发脾气，但是我们要保持冷静，不要跟他们一般见识。
我不介意你的言辞如何尖锐，但请记住，用恶劣的语言并不能让你的立场显得更加合理或高贵。你的表现只会突显你的无知和低素质。
我知道你现在的心情很糟糕，但是我要告诉你，那些骂你的人并不代表真理，他们的言论只是他们自己的偏见。
请将你的恶意和敌意用来摧毁世界的问题，而不是用来伤害我。我不会为你的无能买单。
别人不反击你这张嘴不代表别人就容忍了，最后可能揍得你连爹妈都不认识。
别理那些对你恶语相向的人，他们没有素质，你不必和他们一般见识。
背后说人坏话，不如直接给人一拳。
背后说人坏话，小心被雷劈！
哎，真是的，骂人可不好哦。
遇到那些不讲理的人，真是让人忍不住想要发脾气，但是我们要保持冷静，不要跟他们一般见识。
我不介意你的言辞如何尖锐，但请记住，用恶劣的语言并不能让你的立场显得更加合理或高贵。你的表现只会突显你的无知和低素质。
我知道你现在的心情很糟糕，但是我要告诉你，那些骂你的人并不代表真理，他们的言论只是他们自己的偏见。
请将你的恶意和敌意用来摧毁世界的问题，而不是用来伤害我。我不会为你的无能买单。
#雅青秋之韵[超话]#提醒他们尊重他人如果你觉得有必要，你可以通过提醒他们尊重他人来回应骂脏话的人。你可以说：“请记住要尊重他人，这是基本的人类礼貌和道德准则。”如果有人骂你，你可以说：“如果你对我不满意，可以向我提出具体意见，我会努力改进。”请你的嘴巴不要用来污染空气好吗？
礼貌地表达你的不满当有人骂脏话时，你可以选择不与他们争吵或对骂，而是礼貌地表达你的不满。你可以说：“我理解你可能有些不高兴，但我不能接受使用这种语言。请用尊重的方式表达你的观点，这样我们才能进行有效的交流。”
如果有人骂你，你可以说：“谢谢你的反馈，但我不认同你的观点。”
无视嘲讽法：如果他只是为了骂人而骂人，那么你也可以选择无视他的嘲讽，不要回复他的话，继续做你自己的事情。这种无视的方式也可以让他感到无趣，而且不会影响你的情绪和心情。
礼貌地表达你的不满当有人骂脏话时，你可以选择不与他们争吵或对骂，而是礼貌地表达你的不满。你可以说：“我理解你可能有些不高兴，但我不能接受使用这种语言。请用尊重的方式表达你的观点，这样我们才能进行有效的交流。”
如果有人骂你，你可以说：“谢谢你的反馈，但我不认同你的观点。”
无视嘲讽法：如果他只是为了骂人而骂人，那么你也可以选择无视他的嘲讽，不要回复他的话，继续做你自己的事情。这种无视的方式也可以让他感到无趣，而且不会影响你的情绪和心情。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德
◎ 宣化上人《华严经浅释》
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋；可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就噘（juē）起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的。因为他见着人他都很高兴的，“慈眼视众生”，他用慈悲的眼睛看一切众生。
所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲；因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行；不要身出家、心不出家，内外不一致——要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。
那么最不好的就是不修道，不出家修道。那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个“女”字边加一个昏沉的“昏”，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背。喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈。啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”
那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都胀爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？
这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻。所以说：“天堂有路无人走，地狱无门往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人《华严经浅释》
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋；可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就噘（juē）起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的。因为他见着人他都很高兴的，“慈眼视众生”，他用慈悲的眼睛看一切众生。
所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲；因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行；不要身出家、心不出家，内外不一致——要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。
那么最不好的就是不修道，不出家修道。那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个“女”字边加一个昏沉的“昏”，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背。喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈。啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”
那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都胀爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？
这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻。所以说：“天堂有路无人走，地狱无门往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》（宣化上人讲述）
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