Blue Eye Samurai 昆汀迷必看,我的年度最佳剧集,好久都没有遇到想要一口气看完的剧了,美漫画风离开了多数日漫视角下的男性凝视,像是在看川濑巴水的画。观赏体验极度舒适,女性主义者友好剧[羞嗒嗒]
还剩最后一集舍不得看,小水要怎么对抗现代的枪炮呢,是靠形而上的仇恨吗?我不希望它给了我那么多惊喜最后却是一部肤浅的爽剧[泪]
还剩最后一集舍不得看,小水要怎么对抗现代的枪炮呢,是靠形而上的仇恨吗?我不希望它给了我那么多惊喜最后却是一部肤浅的爽剧[泪]
《甜蜜的家》剧本杀复盘解析
本杀《甜蜜的家》
基本信息
基本信息
类型:现代、惊悚、推理、进阶
玩家人数:3男2女
游戏时长:5h
推荐人群
推荐场次:建议有10场及以上打本经验
适合:推理玩家、进阶玩家、胆大玩家
不适合:胆小玩家
故事介绍:
现在,我将向你展示家的全貌。
这里的河流淌着血液,
白骨在枯藤里嘎吱作响,
要警惕那骷髅—样的果实,它会泯灭你的良知,
吃掉你的记忆,模糊你的神智,蒙蔽你的双眼。
神已在此处绝迹,
人的踪影也已远去。
还有什么是可以依赖的?唯有家人,
甜蜜的家人。
推理;
结合所有人的日记得出生活在甜乡的人有:王数、沈行、小梅、宫泽字、宫菡宇、小鑫(小木头》珍珠、林霏小雅。
推断魏明亮拿到的日记属于王数:日记主人说自己有残疾,对应饶雪松的第一幕剧本,王数是跤脚的。
推断叶芳菲拿到的日记属于宫菡宇:日记主人说自己只有一条很珍惜的红色裙子,对应魏明亮拿到的日记里,宫菡宇有一条很喜欢的红色裙子。
推断彩虹拿到的日记属于宫泽宇:日记主人说自己近视,对应宫菡启带回家宇的日记里,宫泽宇带着近视眼镜。
推断魏泓拿到的日记属于珍珠:日记主人说自己和林霏很像,额头都有月牙形胎记,对应宫泽宇的日记里,珍珠和林霏额头都有月牙形胎记。
推断饶雪松拿到的日记属于林霏(此处得出错误推理,实际是林置) :日记主人说自己害怕宫泽宇,宫泽宇总是威胁自己,对应宫泽宇日记说小林是自己的猎物,目前视角里只有一个姓林的人,也就是林霏。
《甜蜜的家》测评:
人物图片非常吸引人,我玩的是“看上去是个教练”,但具体开始读本就发现拿啥都一样,真没多大区别,别被表面的噱头迷惑,硬核本也无关性别~也就是个卖点罢了
疯狂盘人物关系,xxx和xxx是一家,xxx是养子或养女,xxx喜欢xxx。上几辈的恩怨一直影响着后辈的情况。前几幕一起盘,最后一幕记忆逐渐浮出水面,人物复杂,故事简单
非常简单,凶手几乎藏无可藏,几乎有一下子被捶死的证据,有动机的人非常明显,真的是怎么都泼不掉脏水~如何处理遗传自带的人格缺陷呢,的确是个问题
谜圈评分8.5,感觉真的过誉了,中规中矩的推理本,可能线上玩恐怖的氛围削弱了有了些减分,感觉还是比余香那种类型的推理本好一些~
本杀《甜蜜的家》
基本信息
基本信息
类型:现代、惊悚、推理、进阶
玩家人数:3男2女
游戏时长:5h
推荐人群
推荐场次:建议有10场及以上打本经验
适合:推理玩家、进阶玩家、胆大玩家
不适合:胆小玩家
故事介绍:
现在,我将向你展示家的全貌。
这里的河流淌着血液,
白骨在枯藤里嘎吱作响,
要警惕那骷髅—样的果实,它会泯灭你的良知,
吃掉你的记忆,模糊你的神智,蒙蔽你的双眼。
神已在此处绝迹,
人的踪影也已远去。
还有什么是可以依赖的?唯有家人,
甜蜜的家人。
推理;
结合所有人的日记得出生活在甜乡的人有:王数、沈行、小梅、宫泽字、宫菡宇、小鑫(小木头》珍珠、林霏小雅。
推断魏明亮拿到的日记属于王数:日记主人说自己有残疾,对应饶雪松的第一幕剧本,王数是跤脚的。
推断叶芳菲拿到的日记属于宫菡宇:日记主人说自己只有一条很珍惜的红色裙子,对应魏明亮拿到的日记里,宫菡宇有一条很喜欢的红色裙子。
推断彩虹拿到的日记属于宫泽宇:日记主人说自己近视,对应宫菡启带回家宇的日记里,宫泽宇带着近视眼镜。
推断魏泓拿到的日记属于珍珠:日记主人说自己和林霏很像,额头都有月牙形胎记,对应宫泽宇的日记里,珍珠和林霏额头都有月牙形胎记。
推断饶雪松拿到的日记属于林霏(此处得出错误推理,实际是林置) :日记主人说自己害怕宫泽宇,宫泽宇总是威胁自己,对应宫泽宇日记说小林是自己的猎物,目前视角里只有一个姓林的人,也就是林霏。
《甜蜜的家》测评:
人物图片非常吸引人,我玩的是“看上去是个教练”,但具体开始读本就发现拿啥都一样,真没多大区别,别被表面的噱头迷惑,硬核本也无关性别~也就是个卖点罢了
疯狂盘人物关系,xxx和xxx是一家,xxx是养子或养女,xxx喜欢xxx。上几辈的恩怨一直影响着后辈的情况。前几幕一起盘,最后一幕记忆逐渐浮出水面,人物复杂,故事简单
非常简单,凶手几乎藏无可藏,几乎有一下子被捶死的证据,有动机的人非常明显,真的是怎么都泼不掉脏水~如何处理遗传自带的人格缺陷呢,的确是个问题
谜圈评分8.5,感觉真的过誉了,中规中矩的推理本,可能线上玩恐怖的氛围削弱了有了些减分,感觉还是比余香那种类型的推理本好一些~
#《死者》:死者对生者、过去对现在的力量——一个关于都柏林人精神瘫痪与走向精神死亡的书写#
偶然看到学校论坛里发布的一个帖子,不禁想起乔伊斯《都柏林人》中的最后一篇短篇——《死者》。帖子中描述的事情与《死者》篇末的故事情节有高度相似的地方。
《死者》描述了主人公加布里埃尔在其姨妈家新年晚会上的情景以及晚会后他和妻子格莉塔回到旅馆后所发生的事情。
小说的转折发生在「奥格林姆的少女」这一爱尔兰民谣弹奏之时,歌声勾起了格莉塔与青梅竹马迈克尔之间那一段青涩、美好而又无疾而终的爱恋回忆。格莉塔与丈夫加布里埃尓回到旅馆后,仍然沉浸于过去的悲伤中,久久不能自已。格莉塔主动告诉加布里埃尔,这首「奥格林姆的少女」是她曾经的恋人迈克尔唱过的歌。在她即将离开都柏林的前一晚,迈克尔不顾雨淋,拖着病躯在她的窗前下,恳求她留下来。格莉塔到都柏林一周后,迈克尔因病去世,她认为他是为她而死的。
加布里埃尔第一次意识到,自己并不是她爱的人,她一直沉浸在对这个男孩和自己年轻时的思念中,从未对他们的婚姻产生过类似的热情。他觉得自己对生活的感受和爱情的所有假设都在一瞬间被推翻了。加布里埃尔备受打击,他嫉妒迈克尔能够比自己拥有更多的爱,死去的男孩在格莉塔的爱情中战胜了他。「生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。」《牡丹亭》
对于这样的婚姻组合或亲密关系,使我想起一位美国学者的研究——《亲密的分离:当代日本的独立浪漫史》——的观点:「情感脱节、生活依存」这一概念。无论是加布里埃尔和格莉塔,还是学校帖子里的真实故事,夫妻双方都受到向心和离心两个方向的作用力。性别差异与家庭规范促使夫妻双方在结构上依赖对方,但强有力的夫妻向心力在现实中也有同样强的离心力来平衡。夫妻双方实实在在地需要对方,但情感社交等方面各过各的,完全脱节。很难说,他们的婚姻是否会如愿进行下去,这是个很大的问题。
最后,再谈谈《死者》这一整体,《死者》的核心主题是对精神瘫痪者、精神死亡者、最终将获得精神重生的关注。一个毫无生气或「死气沉沉」的社会陷入了精神瘫痪,而死人则在矛盾的对比中对活人产生了重要影响,促使他们更全面地认识自我。乔伊斯以加布里埃尔的自我实现过程,在生者与死者、象征性的生者与象征性的死者的并置中,表现了从虚幻到现实、再到内心的幻象这一双重性或矛盾性,从而观照了生者与死者共融或共生的宇宙观。现实主义与现代主义相结合,在加布里埃尔的独白中使用意识流手法,通过使用病态词汇、诗化语言来象征死亡,以及使用顿悟的手法,让人物在某一特殊时刻获得自我认识或启示。从某种意义上来说,《死者》可以被视为乔伊斯的自传体故事。
「于千万人之中遇见你所遇见的人……没有早一步,也没有晚一步……惟有轻轻地问一声:哦,你也在这里吗?」
偶然看到学校论坛里发布的一个帖子,不禁想起乔伊斯《都柏林人》中的最后一篇短篇——《死者》。帖子中描述的事情与《死者》篇末的故事情节有高度相似的地方。
《死者》描述了主人公加布里埃尔在其姨妈家新年晚会上的情景以及晚会后他和妻子格莉塔回到旅馆后所发生的事情。
小说的转折发生在「奥格林姆的少女」这一爱尔兰民谣弹奏之时,歌声勾起了格莉塔与青梅竹马迈克尔之间那一段青涩、美好而又无疾而终的爱恋回忆。格莉塔与丈夫加布里埃尓回到旅馆后,仍然沉浸于过去的悲伤中,久久不能自已。格莉塔主动告诉加布里埃尔,这首「奥格林姆的少女」是她曾经的恋人迈克尔唱过的歌。在她即将离开都柏林的前一晚,迈克尔不顾雨淋,拖着病躯在她的窗前下,恳求她留下来。格莉塔到都柏林一周后,迈克尔因病去世,她认为他是为她而死的。
加布里埃尔第一次意识到,自己并不是她爱的人,她一直沉浸在对这个男孩和自己年轻时的思念中,从未对他们的婚姻产生过类似的热情。他觉得自己对生活的感受和爱情的所有假设都在一瞬间被推翻了。加布里埃尔备受打击,他嫉妒迈克尔能够比自己拥有更多的爱,死去的男孩在格莉塔的爱情中战胜了他。「生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。」《牡丹亭》
对于这样的婚姻组合或亲密关系,使我想起一位美国学者的研究——《亲密的分离:当代日本的独立浪漫史》——的观点:「情感脱节、生活依存」这一概念。无论是加布里埃尔和格莉塔,还是学校帖子里的真实故事,夫妻双方都受到向心和离心两个方向的作用力。性别差异与家庭规范促使夫妻双方在结构上依赖对方,但强有力的夫妻向心力在现实中也有同样强的离心力来平衡。夫妻双方实实在在地需要对方,但情感社交等方面各过各的,完全脱节。很难说,他们的婚姻是否会如愿进行下去,这是个很大的问题。
最后,再谈谈《死者》这一整体,《死者》的核心主题是对精神瘫痪者、精神死亡者、最终将获得精神重生的关注。一个毫无生气或「死气沉沉」的社会陷入了精神瘫痪,而死人则在矛盾的对比中对活人产生了重要影响,促使他们更全面地认识自我。乔伊斯以加布里埃尔的自我实现过程,在生者与死者、象征性的生者与象征性的死者的并置中,表现了从虚幻到现实、再到内心的幻象这一双重性或矛盾性,从而观照了生者与死者共融或共生的宇宙观。现实主义与现代主义相结合,在加布里埃尔的独白中使用意识流手法,通过使用病态词汇、诗化语言来象征死亡,以及使用顿悟的手法,让人物在某一特殊时刻获得自我认识或启示。从某种意义上来说,《死者》可以被视为乔伊斯的自传体故事。
「于千万人之中遇见你所遇见的人……没有早一步,也没有晚一步……惟有轻轻地问一声:哦,你也在这里吗?」
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