二、钱塘朱庸的赞叹 摘自玉历宝钞
佛、道两家,好谈因果,而一些读书人则加以排斥。我认为各家学术虽然不同;他们想引导人向善的目标则是一样的。
李明山先生小时候与我一起读儒家的书,未曾研究佛教、老子、道教的学说。
有一天,拿一本玉历给我看。我仔细阅读后,发现此书的宗旨与一般儒家的经书注释一样。而谈到吉凶、祸福报应的情形,则直接根据所见的实情,明快地写出来,毫不含糊。不只是读书人、知识分子可以一览而知,就是妇人、小孩,也可以容易了解。
世间上有的人十分贤智;有的人则较为愚昧,如果告诉他修养品德、仁义,尽忠尽孝的大道理,未必人人听得进去。不如将玉历中明显报应的事迹,广为流传,令他们易于接受而知所警惕。
因此,此书浅显地来看,是劝世向善的书;深刻地考究,却是最好的存心修养之道。对于启发人民的道德观念与清醒世道人心,其功用并不下于一般儒家的经典。
佛、道两家,好谈因果,而一些读书人则加以排斥。我认为各家学术虽然不同;他们想引导人向善的目标则是一样的。
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有一天,拿一本玉历给我看。我仔细阅读后,发现此书的宗旨与一般儒家的经书注释一样。而谈到吉凶、祸福报应的情形,则直接根据所见的实情,明快地写出来,毫不含糊。不只是读书人、知识分子可以一览而知,就是妇人、小孩,也可以容易了解。
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善,是人类文明最重要的价值取向,每个人都应该以自己的人格之美、品行之美,给予他人帮助和鼓舞,给予世界温暖。向善,就是仰望文明的星空,有一颗仁爱之心,崇德向善,自强不息。其实,人之初,性本善,每个人心底都一直深深流淌着善良,这是一个国家不可或缺的前进动力。人心都是向善的,朝着美好,向着希望,憧憬未来。犹如向日葵,总是将脸深深地浸入阳光中,永恒地向往并追求着爱,感悟善良的存在,让真情细水长流。
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#阳光信用[超话]##每日一善# 向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。 一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。人心,不是求来的,而是善来的。你施人温暖,人才会予你阳光,你施人真心,人才会予你和善。善良是春日里的和煦微风,善良是炎热夏日的清凉饮品,善良是秋日收获的喜悦,善良是冬日里温暖的阳光。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
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