#每日一道# 【道家的修行是否应该避世？】
老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕。道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹地追求避世，避世只是因为理想实现不了，保身求道的方法，而一旦时机成熟，道家应该积极入世，推进社会进步。道家的无为并非消极地无为，而是无为无不为。道家崇尚的个人主义也是为了获取幸福，并且关注的是整个社会的福祉。
《道德经》里，老子反复表现出对社会热切的关注，文中多处写了国家兴衰存亡的道理，教导大国应如何治理，小国该如何生存，此皆是入世之语。例如“爱国治民，能无为乎”，“治大国，若烹小鲜”，“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人”。“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙”。如果老子对社会不关注，只是主张避世，为什么会给出这么多治国之策？那么是什么原因，使得关心社会且持救世之方的老子离开周室，出函谷关了呢？
太史公在史记《老子韩非列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去”。老子知道自己的主张得不到实施，于是便翛然离去，这是道家与儒家的最大区别，前者可行则行，该止则止，遵循自然条件，“知其不可奈何而安之若命”《庄子·人间世》，“后者知其不可为而为之”《论语·宪问》。《道德经》收篇之作“圣人之道，为而不争”。什么是为而不争，我做了，并非要公示天下，不求名声，默默而为，无为只是表面现象，就像一条河，看上去没有变化，实质却一直在流动。
老子留下5000字，把他治理国家、治世修道的哲学留给后人，这就是为，并非消极无为。“为”或是“不为”在于时间与机遇，可以是动态的为，也可以是静态的为；可以是言语，也可以是行动。庄子称老子为古之博大真人，与老子持有相同的观点。
“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”——《庄子·人世间》“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”——《论语·微子》
孔子见楚狂接舆的故事记录于庄子与论语，为儒道共同接受。道家的选择是天下有道，圣人成就事业，天下无道，圣人保全自我。这里，道家的思想与孟子殊途同归，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
《孟子·尽心上》两者的交叉点体现在儒道两家的共同经典《易经·乾卦》，“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”只是儒家更倾向于杀身成仁，而老庄以保身为基础。这是无可奈何的状况，并非普遍行为准则。
庄子生活的年代，“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”《孟子·公孙丑》（下），性命朝夕不保，又如何实现抱负，只是白白牺牲性命，所以庄子问楚王派来聘他为相的使者，想成为死了被供奉的神龟，还是摇着尾巴活着的泥龟？
《庄子·秋水》为了名声身遭屠戮的比比皆是，“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮”，老庄都是反对无畏牺牲《庄子·胠箧》。庄子提出的保身是有条件的，而不是任何时候都只是个人主义，更不是孱弱怕事。庄子提出死生一致，外物、外天下，怎么会贪生怕死畏畏缩缩了？只是在战国，实现理想无望，保全生命已经是不容易的。
“劝君莫谈封侯事，一将功成万骨灰”，生命是最可贵的，不可随便成为他人的棋子。“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。《道德经》，爱自己才能爱他人，然后才可能帮助国家治理，使得人民生活安乐，实现老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的社会理想。
综上所述，可见道家并不是一味地坚持出世，不参与社会事务，只是需要看机会与条件。“内圣外王”是庄子首先提出的，出现于《庄子·天下》篇，“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”内圣外王之道失传，但仍应是道家的最高目标。清平之世，正是积极入世的好时机，把个人的修行用于成就社会。
来源：三官庙
老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕。道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹地追求避世，避世只是因为理想实现不了，保身求道的方法，而一旦时机成熟，道家应该积极入世，推进社会进步。道家的无为并非消极地无为，而是无为无不为。道家崇尚的个人主义也是为了获取幸福，并且关注的是整个社会的福祉。
《道德经》里，老子反复表现出对社会热切的关注，文中多处写了国家兴衰存亡的道理，教导大国应如何治理，小国该如何生存，此皆是入世之语。例如“爱国治民，能无为乎”，“治大国，若烹小鲜”，“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人”。“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙”。如果老子对社会不关注，只是主张避世，为什么会给出这么多治国之策？那么是什么原因，使得关心社会且持救世之方的老子离开周室，出函谷关了呢？
太史公在史记《老子韩非列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去”。老子知道自己的主张得不到实施，于是便翛然离去，这是道家与儒家的最大区别，前者可行则行，该止则止，遵循自然条件，“知其不可奈何而安之若命”《庄子·人间世》，“后者知其不可为而为之”《论语·宪问》。《道德经》收篇之作“圣人之道，为而不争”。什么是为而不争，我做了，并非要公示天下，不求名声，默默而为，无为只是表面现象，就像一条河，看上去没有变化，实质却一直在流动。
老子留下5000字，把他治理国家、治世修道的哲学留给后人，这就是为，并非消极无为。“为”或是“不为”在于时间与机遇，可以是动态的为，也可以是静态的为；可以是言语，也可以是行动。庄子称老子为古之博大真人，与老子持有相同的观点。
“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”——《庄子·人世间》“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”——《论语·微子》
孔子见楚狂接舆的故事记录于庄子与论语，为儒道共同接受。道家的选择是天下有道，圣人成就事业，天下无道，圣人保全自我。这里，道家的思想与孟子殊途同归，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
《孟子·尽心上》两者的交叉点体现在儒道两家的共同经典《易经·乾卦》，“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”只是儒家更倾向于杀身成仁，而老庄以保身为基础。这是无可奈何的状况，并非普遍行为准则。
庄子生活的年代，“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”《孟子·公孙丑》（下），性命朝夕不保，又如何实现抱负，只是白白牺牲性命，所以庄子问楚王派来聘他为相的使者，想成为死了被供奉的神龟，还是摇着尾巴活着的泥龟？
《庄子·秋水》为了名声身遭屠戮的比比皆是，“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮”，老庄都是反对无畏牺牲《庄子·胠箧》。庄子提出的保身是有条件的，而不是任何时候都只是个人主义，更不是孱弱怕事。庄子提出死生一致，外物、外天下，怎么会贪生怕死畏畏缩缩了？只是在战国，实现理想无望，保全生命已经是不容易的。
“劝君莫谈封侯事，一将功成万骨灰”，生命是最可贵的，不可随便成为他人的棋子。“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。《道德经》，爱自己才能爱他人，然后才可能帮助国家治理，使得人民生活安乐，实现老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的社会理想。
综上所述，可见道家并不是一味地坚持出世，不参与社会事务，只是需要看机会与条件。“内圣外王”是庄子首先提出的，出现于《庄子·天下》篇，“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”内圣外王之道失传，但仍应是道家的最高目标。清平之世，正是积极入世的好时机，把个人的修行用于成就社会。
来源：三官庙
因果故事丨治不好的病
我有个朋友，家中富裕，只因其父亲临终时，给了他一批珠宝遗产。这位朋友衣食无忧，但却有个烦恼：膝下无子，妻子一连生了四个孩子，都是女儿。
在那个年代，没有儿子就意味着后继无人，所以朋友为了能生个儿子，到处寻求生儿子的秘方，后来妻子又怀孕了，第五胎，真的生了一个大胖小子，全家无不欢喜若狂。
但好景不长，随着儿子一天天长大，问题出现了：儿子一岁后，他不能站不能走，下脚慢慢开始萎缩，后来竟是瘫痪了。为了给儿子治病，他带着儿子到处求医，全国各大医院都去过，花钱如流水，但儿子的病却丝毫没有好转，医生们对这个孩子的病都束手无策。
最后，朋友意识到医院是治不了儿子的病的，他就求助于神佛，到处求神拜佛，还请气功大师和有特异功能的人给儿子治病。
结果，看了不少高人之后，不管是高僧还是名道，不管是气功大师，还是特异功能，他们都告诉他：“你的儿子得的是因果病，因果报应，治不好的。”
他们都告诉我这位朋友：“你的父亲生前做了一件伤天害理的事，那时候全国正处于战乱，解放战争时期，他觊觎一个珠宝商人的珠宝，为了得到珠宝，他打死了珠宝商，并把他推到了深谷中。因当时战乱，这事无人知晓，到处是战火，所以也无法破案。你父亲以为神不知鬼不觉，就占有了那珠宝商的财产。这件事之后，你父亲不久得了重病，去世了。现在，这个冤鬼到你家来讨债来了。你父亲作的恶，报应在你儿子身上，是治不好的。只有钱花完了，孩子死了，冤债才算了结。”
这时，我的朋友才知道，他父亲临终时交给的一批珠宝遗产的来路。
后来，虽然还是到处求医问药，但没有一个人能治好他的儿子，大笔大笔地花钱，却不见成效，结果真的珠宝用光了，朋友的儿子也死了。
看后感言：
《三世因果经》中讲到：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”
不管是善报也好，恶报也罢，种下因，条件成熟就出现果，有的报在自身，有些报在子孙，有的很快受报，有些晚年受报，更远的，到下一世才出现果报。
可能还是会有朋友说：不公平，父母作恶，为什么要无辜的孩子承受果报？
因果没有丝毫不公，认为不公，是因为不够了解。
不是一家人，不进一家门，一个恶业深重的家庭，只会感召来同样恶业深重要受报的孩子，相反，也成立。
因果不是短短的几年几十年，所以，当有些人看到作恶的人还过得逍遥，就认为没有因果，是因为没有看得更长，等不及更久的时间呢。
不信且去翻翻历史上的记载，但凡以前祖上积德的，子孙都长盛不衰，而以前大奸大恶之人，他们的子孙要么就落魄衰败，要么就断子绝孙。（文摘.）
我有个朋友，家中富裕，只因其父亲临终时，给了他一批珠宝遗产。这位朋友衣食无忧，但却有个烦恼：膝下无子，妻子一连生了四个孩子，都是女儿。
在那个年代，没有儿子就意味着后继无人，所以朋友为了能生个儿子，到处寻求生儿子的秘方，后来妻子又怀孕了，第五胎，真的生了一个大胖小子，全家无不欢喜若狂。
但好景不长，随着儿子一天天长大，问题出现了：儿子一岁后，他不能站不能走，下脚慢慢开始萎缩，后来竟是瘫痪了。为了给儿子治病，他带着儿子到处求医，全国各大医院都去过，花钱如流水，但儿子的病却丝毫没有好转，医生们对这个孩子的病都束手无策。
最后，朋友意识到医院是治不了儿子的病的，他就求助于神佛，到处求神拜佛，还请气功大师和有特异功能的人给儿子治病。
结果，看了不少高人之后，不管是高僧还是名道，不管是气功大师，还是特异功能，他们都告诉他：“你的儿子得的是因果病，因果报应，治不好的。”
他们都告诉我这位朋友：“你的父亲生前做了一件伤天害理的事，那时候全国正处于战乱，解放战争时期，他觊觎一个珠宝商人的珠宝，为了得到珠宝，他打死了珠宝商，并把他推到了深谷中。因当时战乱，这事无人知晓，到处是战火，所以也无法破案。你父亲以为神不知鬼不觉，就占有了那珠宝商的财产。这件事之后，你父亲不久得了重病，去世了。现在，这个冤鬼到你家来讨债来了。你父亲作的恶，报应在你儿子身上，是治不好的。只有钱花完了，孩子死了，冤债才算了结。”
这时，我的朋友才知道，他父亲临终时交给的一批珠宝遗产的来路。
后来，虽然还是到处求医问药，但没有一个人能治好他的儿子，大笔大笔地花钱，却不见成效，结果真的珠宝用光了，朋友的儿子也死了。
看后感言：
《三世因果经》中讲到：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”
不管是善报也好，恶报也罢，种下因，条件成熟就出现果，有的报在自身，有些报在子孙，有的很快受报，有些晚年受报，更远的，到下一世才出现果报。
可能还是会有朋友说：不公平，父母作恶，为什么要无辜的孩子承受果报？
因果没有丝毫不公，认为不公，是因为不够了解。
不是一家人，不进一家门，一个恶业深重的家庭，只会感召来同样恶业深重要受报的孩子，相反，也成立。
因果不是短短的几年几十年，所以，当有些人看到作恶的人还过得逍遥，就认为没有因果，是因为没有看得更长，等不及更久的时间呢。
不信且去翻翻历史上的记载，但凡以前祖上积德的，子孙都长盛不衰，而以前大奸大恶之人，他们的子孙要么就落魄衰败，要么就断子绝孙。（文摘.）
笑死我了，我和花姐有时候真的有点不着调。
有时候有点太松弛了[开学季]
1.
我们赶早班飞机，带了早餐没来得及吃，安检就得处理掉，我从容不迫：没事啊，我们在安检那坐着把它吃了。
安检完，花姐一边拿东西一边跟我说好像也没看到有地方吃，要不我们把水丢了吧。我处变不惊：在那！我早就看好了！[嘻嘻]
这个时候旁边的工作人员就说里面也有地方接水，问我们几点的飞机，我们拿出登机牌给她一看，她顿时急了：15就要走啦哎呀你们赶紧登机吧（当时六点出头）
我俩如梦初醒，慢悠悠地走了
2.
电梯下来还得坐摆渡车，前面的人都在跑，我们像局外人一样在电梯上站着看。花姐：是会来不及上车吗
我：应该是吧，他们都在跑耶
花姐：灯闪烁时不可上，那那灯不还没闪吗？
我：是啊，我们可能也得快点
然后俩人依然岿然不动[鲜花]
这时候地勤说快点哦不然要等下一班了，我们立刻听劝线跑两步上去了
结果时间刚刚好，再次感慨浦东机场尊滴好大。但很幸运这次很从容不迫，不像之前一路狂奔
感谢美丽的地勤小姐姐[努力][努力][努力]
有时候有点太松弛了[开学季]
1.
我们赶早班飞机，带了早餐没来得及吃，安检就得处理掉，我从容不迫：没事啊，我们在安检那坐着把它吃了。
安检完，花姐一边拿东西一边跟我说好像也没看到有地方吃，要不我们把水丢了吧。我处变不惊：在那！我早就看好了！[嘻嘻]
这个时候旁边的工作人员就说里面也有地方接水，问我们几点的飞机，我们拿出登机牌给她一看，她顿时急了：15就要走啦哎呀你们赶紧登机吧（当时六点出头）
我俩如梦初醒，慢悠悠地走了
2.
电梯下来还得坐摆渡车，前面的人都在跑，我们像局外人一样在电梯上站着看。花姐：是会来不及上车吗
我：应该是吧，他们都在跑耶
花姐：灯闪烁时不可上，那那灯不还没闪吗？
我：是啊，我们可能也得快点
然后俩人依然岿然不动[鲜花]
这时候地勤说快点哦不然要等下一班了，我们立刻听劝线跑两步上去了
结果时间刚刚好，再次感慨浦东机场尊滴好大。但很幸运这次很从容不迫，不像之前一路狂奔
感谢美丽的地勤小姐姐[努力][努力][努力]
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