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来世不可待，往世不可追也。
作家鲍鹏山说，孔子和庄子是中国人的A、B两面。孔子教人经世致用，而庄子却指引我们回归自我，安顿内心。
庄子生活在中国历史上最动荡混乱的春秋时代。作为思想家，和其他诸子不同，庄子关注的不是如何纵横捭阖，平定天下。
他穷其一生，都致力于对心灵的探寻，和对命运的参悟。一部《庄子》，内容包罗万象，想象瑰丽，说理精辟，几千年过去，依然如珠宝般熠熠生辉。
书中这6句经典的话，凝聚了庄子超脱的思想，和通达的智慧。当你读懂了它们，也就真正顿悟了人生，从此变得通透释然。
看透无常人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》庄子曾感叹说，人生于天地之间，就像白马跃过一道缝隙，很快就结束了。
生命倏忽即逝，世事变幻莫测。人这辈子，一切光明美好，都敌不过旦夕祸福、机遇无常。北宋诗人黄庭坚，从小就被誉为天才。
19岁便夺得乡试头名，随后高中进士，进入庙堂后，一路升迁至中书舍人。然而前途无量的他，很快就迎来了命运的打击。
他先是得罪了小人，遭到污蔑，后又因为党争，被流放到瘴蛮之地宜州。由天子近侍一朝被贬为罪人，换作常人，怕早就一蹶不振。
黄庭坚却不以为意，他在诗里写道：俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。世间再美好的事物，转眼间都会变成遗迹，不如坦然对之，活出潇洒自在。
林清玄说：“无常是人人都必须面对的事实。”今日欢喜得到，明日就可能会为失去忧愁；今日风光正盛，明朝就可能跌落谷底。
既如此，倒不如保持一颗平常心，接纳人生无常，看淡起落境遇。对于叵测的命运，与其对抗和强求，不如顺其自然。
永远保持一份平和，努力过好当下，才是最豁达的人生态度。
看透得失得而不喜，失而不忧。——《庄子·秋水》《庄子》里有这样一个故事。春秋时期，楚国大臣孙叔敖曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何忧愁之色。他的好友肩吾对此十分不解，就问孙叔敖：“您三次上任，又三次罢黜，难道心里一点波动都没有吗？”
孙叔敖笑了笑，回答说：“我觉得该来的不必推辞，该离去的也挽回不了，得与失往往自己无法掌控，又何必纠结其中？”
肩吾听后，大为叹服。亦舒说，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。很多时候，我们总是在权衡利弊，患得患失，最终导致纠结痛苦。
人生就是一个不断得到和失去的旅程。很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会拖垮自己。
面对人生的得失盈亏，最好的态度就是，得之我幸，失之我命。拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。
当你参透了得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。
看透名利至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》《庄子》里记载，有一天，庄子在河边垂钓。
这时来了两位大臣，他们受楚王委托，来请庄子出山，并许诺他宰相之位。
庄子听后，却淡淡地说：我听闻楚国有只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏于宗庙，可谓荣耀至极。
那么请问，这只龟是宁愿死去让人供奉呢，还是情愿活着，在烂泥里摇尾巴呢？两个大臣想了会儿，回答道：当然是活在烂泥里摇尾巴了。
庄子这才笑了，他慢悠悠地说道：“那就请回吧，我也只想在烂泥里打滚罢了。”对于汲汲于求的名利，庄子根本不屑一顾，而选择逍遥自在的生活。
在他看来，人生最高级的快乐，不是追逐感官享受和身外荣誉，而应当是回归人的本性，寻求精神的超脱。
作家于娟在《此生未完成》中写道：“人应该把快乐建立在可持续的长久目标上，而不应该只去看短暂的名利权情。”
一味追名逐利，难免会迷失自己，忽略生活中更重要的东西。短的是利欲，长的是人生。学会看淡名利，远离喧嚣，生命的真谛不在于外界的浮华，而在心灵的自由。
作家鲍鹏山说，孔子和庄子是中国人的A、B两面。孔子教人经世致用，而庄子却指引我们回归自我，安顿内心。
庄子生活在中国历史上最动荡混乱的春秋时代。作为思想家，和其他诸子不同，庄子关注的不是如何纵横捭阖，平定天下。
他穷其一生，都致力于对心灵的探寻，和对命运的参悟。一部《庄子》，内容包罗万象，想象瑰丽，说理精辟，几千年过去，依然如珠宝般熠熠生辉。
书中这6句经典的话，凝聚了庄子超脱的思想，和通达的智慧。当你读懂了它们，也就真正顿悟了人生，从此变得通透释然。
看透无常人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》庄子曾感叹说，人生于天地之间，就像白马跃过一道缝隙，很快就结束了。
生命倏忽即逝，世事变幻莫测。人这辈子，一切光明美好，都敌不过旦夕祸福、机遇无常。北宋诗人黄庭坚，从小就被誉为天才。
19岁便夺得乡试头名，随后高中进士，进入庙堂后，一路升迁至中书舍人。然而前途无量的他，很快就迎来了命运的打击。
他先是得罪了小人，遭到污蔑，后又因为党争，被流放到瘴蛮之地宜州。由天子近侍一朝被贬为罪人，换作常人，怕早就一蹶不振。
黄庭坚却不以为意，他在诗里写道：俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。世间再美好的事物，转眼间都会变成遗迹，不如坦然对之，活出潇洒自在。
林清玄说：“无常是人人都必须面对的事实。”今日欢喜得到，明日就可能会为失去忧愁；今日风光正盛，明朝就可能跌落谷底。
既如此，倒不如保持一颗平常心，接纳人生无常，看淡起落境遇。对于叵测的命运，与其对抗和强求，不如顺其自然。
永远保持一份平和，努力过好当下，才是最豁达的人生态度。
看透得失得而不喜，失而不忧。——《庄子·秋水》《庄子》里有这样一个故事。春秋时期，楚国大臣孙叔敖曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何忧愁之色。他的好友肩吾对此十分不解，就问孙叔敖：“您三次上任，又三次罢黜，难道心里一点波动都没有吗？”
孙叔敖笑了笑，回答说：“我觉得该来的不必推辞，该离去的也挽回不了，得与失往往自己无法掌控，又何必纠结其中？”
肩吾听后，大为叹服。亦舒说，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。很多时候，我们总是在权衡利弊，患得患失，最终导致纠结痛苦。
人生就是一个不断得到和失去的旅程。很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会拖垮自己。
面对人生的得失盈亏，最好的态度就是，得之我幸，失之我命。拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。
当你参透了得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。
看透名利至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》《庄子》里记载，有一天，庄子在河边垂钓。
这时来了两位大臣，他们受楚王委托，来请庄子出山，并许诺他宰相之位。
庄子听后，却淡淡地说：我听闻楚国有只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏于宗庙，可谓荣耀至极。
那么请问，这只龟是宁愿死去让人供奉呢，还是情愿活着，在烂泥里摇尾巴呢？两个大臣想了会儿，回答道：当然是活在烂泥里摇尾巴了。
庄子这才笑了，他慢悠悠地说道：“那就请回吧，我也只想在烂泥里打滚罢了。”对于汲汲于求的名利，庄子根本不屑一顾，而选择逍遥自在的生活。
在他看来，人生最高级的快乐，不是追逐感官享受和身外荣誉，而应当是回归人的本性，寻求精神的超脱。
作家于娟在《此生未完成》中写道：“人应该把快乐建立在可持续的长久目标上，而不应该只去看短暂的名利权情。”
一味追名逐利，难免会迷失自己，忽略生活中更重要的东西。短的是利欲，长的是人生。学会看淡名利，远离喧嚣，生命的真谛不在于外界的浮华，而在心灵的自由。
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