住宅风水知识
乔升煞
孤立无援之建筑(指仅有一栋高之大楼，周围比该大楼低的房屋邻接，而被这些矮房子包围的大楼)。
这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射，主容易耗财破败，宅主有暗疾。此种比周围高耸的独栋大楼，有极大缺陷，因独自高耸，被风吹得更厉害。
住左此大厦的人会有下列三样缺点：
1.人际关系极孤立，与人难相处，无法能够圆满。
2.妄自尊大，易招小人，家运事业逐渐没落，终告失败。
3.爱慕虚荣，奢侈，无法积蓄，最后负债倒闭。
飞檐煞
飞檐煞又称屋角冲射，即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。一般言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。
角对左边男人不利，角对右边女人大伤，家人经济及精神生活大受破坏。
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乔升煞
孤立无援之建筑(指仅有一栋高之大楼，周围比该大楼低的房屋邻接，而被这些矮房子包围的大楼)。
这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射，主容易耗财破败，宅主有暗疾。此种比周围高耸的独栋大楼，有极大缺陷，因独自高耸，被风吹得更厉害。
住左此大厦的人会有下列三样缺点：
1.人际关系极孤立，与人难相处，无法能够圆满。
2.妄自尊大，易招小人，家运事业逐渐没落，终告失败。
3.爱慕虚荣，奢侈，无法积蓄，最后负债倒闭。
飞檐煞
飞檐煞又称屋角冲射，即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。一般言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。
角对左边男人不利，角对右边女人大伤，家人经济及精神生活大受破坏。
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沐浴塘 杂记
———土地凸（包）黄葛树
从我老家去沐爱，10多里路程，1980年以前要经过土地凸黄葛树。这颗黄葛树，我对她的印象至今还非常深刻。
土地凸（包）地名来源于这里有一尊土地菩萨。按照我们李氏族谱标注的“土地凸”来推算，应该是先供奉了“土地菩萨”，然后栽黄葛树。后来因为这颗黄葛树长很大了，以至于树根长来都把土地菩萨神龛包着，神龛外面都是黄葛树根。里面的土地菩萨就更安全了。土地包这个圆包，三面爬坡，海拔五.六百米。圆包往上，一圈一圈逐渐转小，但到了山顶平面还有一个篮球场大，南方100米远的凹地，打成了田，剩下的三面因为石头多，泥土层很薄，又在一个圆包顶上，只好做干禾（种除水稻外的庄稼）。这里很早就叫土地包了。我们东岳李氏300年前编写的族谱上就表明“土地凸（包）”。（如图1）。
图1李氏族谱标注的 土地凸
这颗黄葛树在我们新田大队四生产队地界上。在插腊湾、桑树沟到向家这两条新开的捷径路和公路没通前，是这一偏坡人们回家、外出的官马大道。东岳庙李氏祖上“金”字辈的李铉祖，居住半坡老房子，从家去沐爱或者外出下筠连、宜宾是必经之路。现在的公路都从旁边经过。这一片区域，也是李氏李铉开荒出来的田地产。
经过此要道的还有：新田大队的四队、三队上半坡、五队、六队、二队上半坡、五区的政治公社的南坝、廖家山、沐义公社的百花大队的上半坡挨近东岳庙小学、许家沟挨近石头沟那些队的人们赶场等，都要经过此土地包。如果是热天，经过的人们都会在这颗大黄葛树下小歇乘凉一会儿。因为从沐浴塘过河，爬坡上来，到黄葛树包下，从一姓向家屋边开始爬坡，要爬一个两、三百米的斜坡，比较累，爬上包顶后，一个大平坝，黄葛树又高又大，又遮荫，好乘凉得很，路过的人大多会小歇一会又赶路。这个斜坡石梯还在，只是原来的石面因为时间久远，磨损成光滑了，雨天走在上面容易打滑摔跤。为此向家人把这条斜坡石板路的石条子翻转来，粗糙的底面翻为上面，这样以便走路人防滑倒。如图2。
我们读小学（1963至1969年）放学路过时、或者赶沐爱场，热天喜欢在那里小歇乘凉玩耍。我们在这里玩就是拉着黄葛树一支离地面不太高的枝丫，甩秋千。
图2土地凸石板路，这是底面翻为上面的石板路
这颗黄葛树完全像一把张开巨大的伞，树高四、五丈，树伞遮荫直径七、八丈。由于长在山圆包顶上，阳光充足，四方枝丫都长的对称，枝叶茂盛，枝丫发达，如盖的绿荫、粗壮的数干。她的树皮，鼓睛暴眼，有着厚重的历史尘埃。见证着李氏族人日落而息，日出而作的生生世世。树冠长的圆满，真的像一把巨大的伞。从远处看，黄葛树又像一颗印的把子，圆包像印章。黄葛树配上圆包，一颗完美的印章坐在那里！
黄葛树根部的土地菩萨坐在石神龛里，面向西方。黄葛树根系发达，爪根铺满整个遮荫的地面，露根显爪，盘旋鼓根，互相交缠，盘根错节。她的根把石层都顶撕裂开，窜入石层里不知道有多深，紧紧抓住土石。有说它枝丫伸到了那里，她的根就长到哪里。总之她咬紧土石层不放松，好像10级台风都无法把它吹翻根。传说一次大台风，其他树都吹翻根了不少，可这颗黄葛树，也只吹断她一点枝丫，看来我们这里的大风是根本撼动不了她的。宋代大诗人杨万里：直不为盈圆不轮，一胫空肥总是筋。
祖辈传说，这颗黄葛树是沐浴塘东岳李氏后裔栽种的，大约有200多年的树龄，是为配风景而栽。在土地菩萨旁边栽下黄葛树，陪伴土地菩萨。因农耕文化，由于土地乃人类根基所在，所以视土地为贵，这就供奉了土地菩萨。后来，经过上百年时间，黄葛树与土地菩萨融为了一体，她的根已经把土地神龛包在里面了。
我们读小学初中（1972年以前）放学或者赶沐爱场回家，路过在此处小歇时，是不会去碰神龛或土地菩萨的，还要向她作揖。因为老辈人有教训，说某某人小时候屙尿淋菩萨，后来这个小孩的眼睛就瞎了。现在想来，那小孩子眼睛，与屙尿淋菩萨是否有关，没有科学依据，但我们是永远记住大人的教导的，不论什么神像都不能污损它。
前人栽树，后人砍树。可惜，这颗黄葛树，遭到了砍伐。1980年后，大队的集体土地开始分下户。地方下户的第三年（1984年），承包黄葛树周围地的两兄弟砍了这颗黄葛树。两兄弟请了本组的两个木匠，两个木匠都只50来岁，一个学徒工10多岁。他们砍了好几天才砍断。砍断后，主树干、树支干都裁来锯成瓦椽子（瓦角子）及寸板震楼去了。两个木匠及学徒花了大约壹个多月时间才办完这颗黄葛树。
现在回到老家，摆龙门阵摆到砍伐这颗黄葛树时，就会摆到一个很惊人的故事。砍伐这颗黄葛树一共六人参与。两个木匠、承包黄葛树地的两兄弟、煮饭一人，另外还有一个学徒，一共六人。参加砍伐这颗黄葛树的六个人，没几年相继去世，除煮饭那个年纪大点，其余五个都没有活到60岁。关键是这两个木匠分别的大哥都活到近90岁高龄，而这两个砍黄葛树地木匠在砍黄葛树时50岁左右，不久就去世了，没活到60岁。另外那个学徒更是才10多岁。包产地的两兄弟都只30多40岁零点就去世了。这件事，在当地5.60岁的人们中传的沸沸扬扬。
这件事情，实际没有科学根据。但人们总是信奉黄葛树的神奇，称黄葛树为大仙。我们看到成都川大华西院，院中有颗估计三、四十年树龄的黄葛树，上面栓满了红布条。我们筠连县城老筠中校门左边也有一颗黄葛树，人们也是给她栓满了红布条，还有烧香化纸的。今天在三河场，也看见一颗不太大的黄葛树，也有人给她栓红布条。如图3。
新都三河场黄葛树
这也说明人们对黄葛树有种精神寄托，寄希望平安少灾祸，健康长寿。
土地凸（包）这颗黄葛树，遭砍伐后，因为凑巧的事情发生了。人们为了补救，于2000年后，也许是那两兄弟的后人，或者其他人又在原地处，补栽上了一颗黄葛树，并把土地菩萨供奉原位如图4，只是这颗补栽的黄葛树，还太小，还没有长来包着土地菩萨。被砍掉的那颗黄葛树，其根是已经把土地菩萨神龛包在里面了的。
我们祝愿补上的这颗黄葛树，能够活的比前那颗黄葛树更长久！也祝愿我们这方土地上生活的人们像黄葛树一样，继续前人的自强不息、坚韧不拔、奋斗精神，祝健康长寿！
图4土地凸2000年后补栽的黄葛树
宜宾春竹2023年农历十月二十一日于成都
———土地凸（包）黄葛树
从我老家去沐爱，10多里路程，1980年以前要经过土地凸黄葛树。这颗黄葛树，我对她的印象至今还非常深刻。
土地凸（包）地名来源于这里有一尊土地菩萨。按照我们李氏族谱标注的“土地凸”来推算，应该是先供奉了“土地菩萨”，然后栽黄葛树。后来因为这颗黄葛树长很大了，以至于树根长来都把土地菩萨神龛包着，神龛外面都是黄葛树根。里面的土地菩萨就更安全了。土地包这个圆包，三面爬坡，海拔五.六百米。圆包往上，一圈一圈逐渐转小，但到了山顶平面还有一个篮球场大，南方100米远的凹地，打成了田，剩下的三面因为石头多，泥土层很薄，又在一个圆包顶上，只好做干禾（种除水稻外的庄稼）。这里很早就叫土地包了。我们东岳李氏300年前编写的族谱上就表明“土地凸（包）”。（如图1）。
图1李氏族谱标注的 土地凸
这颗黄葛树在我们新田大队四生产队地界上。在插腊湾、桑树沟到向家这两条新开的捷径路和公路没通前，是这一偏坡人们回家、外出的官马大道。东岳庙李氏祖上“金”字辈的李铉祖，居住半坡老房子，从家去沐爱或者外出下筠连、宜宾是必经之路。现在的公路都从旁边经过。这一片区域，也是李氏李铉开荒出来的田地产。
经过此要道的还有：新田大队的四队、三队上半坡、五队、六队、二队上半坡、五区的政治公社的南坝、廖家山、沐义公社的百花大队的上半坡挨近东岳庙小学、许家沟挨近石头沟那些队的人们赶场等，都要经过此土地包。如果是热天，经过的人们都会在这颗大黄葛树下小歇乘凉一会儿。因为从沐浴塘过河，爬坡上来，到黄葛树包下，从一姓向家屋边开始爬坡，要爬一个两、三百米的斜坡，比较累，爬上包顶后，一个大平坝，黄葛树又高又大，又遮荫，好乘凉得很，路过的人大多会小歇一会又赶路。这个斜坡石梯还在，只是原来的石面因为时间久远，磨损成光滑了，雨天走在上面容易打滑摔跤。为此向家人把这条斜坡石板路的石条子翻转来，粗糙的底面翻为上面，这样以便走路人防滑倒。如图2。
我们读小学（1963至1969年）放学路过时、或者赶沐爱场，热天喜欢在那里小歇乘凉玩耍。我们在这里玩就是拉着黄葛树一支离地面不太高的枝丫，甩秋千。
图2土地凸石板路，这是底面翻为上面的石板路
这颗黄葛树完全像一把张开巨大的伞，树高四、五丈，树伞遮荫直径七、八丈。由于长在山圆包顶上，阳光充足，四方枝丫都长的对称，枝叶茂盛，枝丫发达，如盖的绿荫、粗壮的数干。她的树皮，鼓睛暴眼，有着厚重的历史尘埃。见证着李氏族人日落而息，日出而作的生生世世。树冠长的圆满，真的像一把巨大的伞。从远处看，黄葛树又像一颗印的把子，圆包像印章。黄葛树配上圆包，一颗完美的印章坐在那里！
黄葛树根部的土地菩萨坐在石神龛里，面向西方。黄葛树根系发达，爪根铺满整个遮荫的地面，露根显爪，盘旋鼓根，互相交缠，盘根错节。她的根把石层都顶撕裂开，窜入石层里不知道有多深，紧紧抓住土石。有说它枝丫伸到了那里，她的根就长到哪里。总之她咬紧土石层不放松，好像10级台风都无法把它吹翻根。传说一次大台风，其他树都吹翻根了不少，可这颗黄葛树，也只吹断她一点枝丫，看来我们这里的大风是根本撼动不了她的。宋代大诗人杨万里：直不为盈圆不轮，一胫空肥总是筋。
祖辈传说，这颗黄葛树是沐浴塘东岳李氏后裔栽种的，大约有200多年的树龄，是为配风景而栽。在土地菩萨旁边栽下黄葛树，陪伴土地菩萨。因农耕文化，由于土地乃人类根基所在，所以视土地为贵，这就供奉了土地菩萨。后来，经过上百年时间，黄葛树与土地菩萨融为了一体，她的根已经把土地神龛包在里面了。
我们读小学初中（1972年以前）放学或者赶沐爱场回家，路过在此处小歇时，是不会去碰神龛或土地菩萨的，还要向她作揖。因为老辈人有教训，说某某人小时候屙尿淋菩萨，后来这个小孩的眼睛就瞎了。现在想来，那小孩子眼睛，与屙尿淋菩萨是否有关，没有科学依据，但我们是永远记住大人的教导的，不论什么神像都不能污损它。
前人栽树，后人砍树。可惜，这颗黄葛树，遭到了砍伐。1980年后，大队的集体土地开始分下户。地方下户的第三年（1984年），承包黄葛树周围地的两兄弟砍了这颗黄葛树。两兄弟请了本组的两个木匠，两个木匠都只50来岁，一个学徒工10多岁。他们砍了好几天才砍断。砍断后，主树干、树支干都裁来锯成瓦椽子（瓦角子）及寸板震楼去了。两个木匠及学徒花了大约壹个多月时间才办完这颗黄葛树。
现在回到老家，摆龙门阵摆到砍伐这颗黄葛树时，就会摆到一个很惊人的故事。砍伐这颗黄葛树一共六人参与。两个木匠、承包黄葛树地的两兄弟、煮饭一人，另外还有一个学徒，一共六人。参加砍伐这颗黄葛树的六个人，没几年相继去世，除煮饭那个年纪大点，其余五个都没有活到60岁。关键是这两个木匠分别的大哥都活到近90岁高龄，而这两个砍黄葛树地木匠在砍黄葛树时50岁左右，不久就去世了，没活到60岁。另外那个学徒更是才10多岁。包产地的两兄弟都只30多40岁零点就去世了。这件事，在当地5.60岁的人们中传的沸沸扬扬。
这件事情，实际没有科学根据。但人们总是信奉黄葛树的神奇，称黄葛树为大仙。我们看到成都川大华西院，院中有颗估计三、四十年树龄的黄葛树，上面栓满了红布条。我们筠连县城老筠中校门左边也有一颗黄葛树，人们也是给她栓满了红布条，还有烧香化纸的。今天在三河场，也看见一颗不太大的黄葛树，也有人给她栓红布条。如图3。
新都三河场黄葛树
这也说明人们对黄葛树有种精神寄托，寄希望平安少灾祸，健康长寿。
土地凸（包）这颗黄葛树，遭砍伐后，因为凑巧的事情发生了。人们为了补救，于2000年后，也许是那两兄弟的后人，或者其他人又在原地处，补栽上了一颗黄葛树，并把土地菩萨供奉原位如图4，只是这颗补栽的黄葛树，还太小，还没有长来包着土地菩萨。被砍掉的那颗黄葛树，其根是已经把土地菩萨神龛包在里面了的。
我们祝愿补上的这颗黄葛树，能够活的比前那颗黄葛树更长久！也祝愿我们这方土地上生活的人们像黄葛树一样，继续前人的自强不息、坚韧不拔、奋斗精神，祝健康长寿！
图4土地凸2000年后补栽的黄葛树
宜宾春竹2023年农历十月二十一日于成都
这里是丁真的家乡，那个他口中天天可以看格聂神山的地方。画面靠左那一排雪山就是格聂群峰，最左边的就是“横断之心”，也是沙鲁里山最高峰，右边就是丁真的家乡然日卡村，连绵的雪山滋养了连绵的草原，也滋养着这里世世代代生活的村民。
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