字义文史断代法

——此文献给我尊敬的父亲

《道德经》又称《老子》，崇天道而绌人道，文约意丰，是货与王侯之学说，故成王道。作者李耳被尊为老子。

传老子是春秋时期人，年长于孔子并曾为孔子师，著五千言后西出函谷关隐居不知所终。

从无锡走出去的历史学家、国学大师钱穆在百年前，对《史记》中有关老子传记记述，从地理名称变迁进行考证，于是提出了质疑春秋有无老子？指香书房主人客居无锡三十五载，二十年前接触《老子》并关注了钱穆先生的观点，经年累月象田野考古从地层信息寻找断代证据一样，把文字比作文章的地层构成，字义文史信息于是用来佐证断代，终于揭晓春秋无老子。

在表述字义文史断代法前，回答一个疑问，是司马迁有错吗？司马迁秉笔直书，确切老子姓李名耳，而且整部《史记》人物传记只给三个人写了故乡，一是孔子，二是老子，三是刘邦。司马迁列举了三种老子的传闻，或为老聃，老莱子，周太史儋。司马迁随即用“或”，用“或曰非也”否定了上述传闻。能为之梳理家传脉系，司马迁对老子的记述是信史。学问大家胡适根据史记，结合天文天相记录，考证出老子的大致年岁的。

《道德经》开首“道可道，非常道”，其实已经完整揭示了文章的时代信息。第一个道字属名词，谁第一个使用这个名词概念暂且不说，第二个道是动词。

考证结果——道转意为动词，是字的变化现象，道做动词确切可考证的文献只有战国或西汉时期。

第二个字常，是老子用来描述道的转义字。

考证结果——常，战国时期字，本义是指人穿的下身衣。老子想表达，道不远人，如司空见惯的下身衣一样常见常在。老子首章中用“无”和“有”反复描述道，其中无也是战国字，以舞表起兴状，于是无常及有常连用。但今“无常”流传更广，无字开始使用西汉后的文义即表否定的“没有”。

用战国时期字，用战国时期存在的概念词组，这是《道德经》中普遍存在的事实，所以作者只能是战国时期人。

字义文史断代法，指汉字的创造到使用有一个由少变多的过程，每个字的含义随时代地域又发生了变化，字是文意和声调的载体，所以其时代信息可以考证。就汉字数量从甲骨文4500字至今已达47000多了。古汉语文义，自汉唐时期走向丰富和成熟。

读经不解字，易望文生意则离真相越来越远的。

（无锡

指香书房

2023.12.5）

#大同云冈石窟# （3）第六窟（释迦佛洞）1
第五和第六窟位于云冈石窟中部，是一组双窟。两窟前有五间四层楼阁，为清初重建，用来保护后面石窟的。由于游人太多，为保护起见这两窟是轮流开放的。这次是第六窟开放。

第六窟的规模很大，空间也很高，整座洞窟富丽堂皇，雕饰精美，堪称云冈之最，据考证是孝文帝为其祖母冯太后所建，巨大的中心塔柱是云冈石窟现存佛塔中最高大的一座。这一窟最大的看点是佛传故事图，整个洞窟用了33幅浮雕如连环画一样，每一幅画，对应的是佛陀人生的不同阶段，讲述了释迦牟尼从诞生到成道的人生经历。整体保存得还好，洞窟内灯光打照在浮雕上，光影绰约。
#山西印象# （六十九）20230824 https://t.cn/z8A4ObZ

#瞒天过海路演瞒到上海了#
惊心动魄的复仇大片
全程高能无尿点
看警长郑威如何抽丝剥茧 捉拿真凶
有一个小细节留待二刷时进行考证
#张钧甯[超话]# 真人实在太美啦❤️
#许光汉[超话]# 比想象中的还要i[害羞]
#惠英红[超话]# 老师因为热爱电影不论年纪多大都要继续演下去的精神也着实让人感动
能参加#瞒天过海上海千人首映礼#真是太开心了[打call][打call][打call]