6. 口念弥陀打成片
选辑 1 照妖镜

口念弥陀打成片

念得风也吹不透，雨也打不漏，

这时候正是得到念佛三昧的境界。

◎ 宣化上人

《大宝积经》上说，在末法，一亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法时代修行，不容易得到道，唯独依照这念佛法门，就容易成就道业 。

大势至菩萨是西方三圣之一，西方的教主就是阿弥陀佛，观音、势至来帮助阿弥陀佛，接引众生，所以都提倡这念佛法门。

我们念佛，要能念到一心不乱，得到念佛三昧。这要怎么样？首先要专一，你必须念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾经说过这样一首偈颂，今天读给大家听一听。

这偈颂就是：

念佛能念无间断，口念弥陀打成片；

杂念不生得三昧，往生净土定有盼。

终日厌烦娑婆苦，才将红尘心念断；

求生极乐意念重，放下染念归净念。

“念佛能念无间断”，你念佛能念到无间断这个程度上。

“口念弥陀打成片”，你口里常常念“南无阿弥陀佛”这六字洪名，念得风也吹不透了，雨也打不漏了；这时候，正是得到念佛三昧的境界。

“杂念不生得三昧”，你一切的杂念都不生了，所谓：

一念不生全体现，

六根忽动被云遮。

你能念到一念不生，什么杂念也没有了，就得到念佛三昧了。

你既然得到念佛三昧，那么“往生净土定有盼”，你一定会有希望生到极乐世界去的。这是前边四句，后边四句是这样说的：

“终日厌烦娑婆苦”，天天都觉得这娑婆是很苦恼的，而极乐世界是很快乐的。

“才将红尘心念断”，你因为厌苦，就想得乐；得乐，必须把红尘的思想，花花世界的境界放下。

“求生极乐意念重”，求生极乐世界这种的心意很要紧的、很重要的。

“放下染念归净念”，你能把染污的念头放下了，就是净土成熟的时候；你若染污念头不放下，就得不到这种极乐世界清净的快乐。

这八句偈颂虽然听得很浅显，但是你细玩其味，对于念佛法门上，是很有帮助的。

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孙怡，太直白！

看到张硕的态度后，孙怡劝王睡睡：“世上无难事，只要肯放弃，我觉得世界这么大，总会有人爱你的，出去看一看吧，爱谁不是爱啊？首先要以自己的快乐为主。”

孙怡这番话说得直白，但是对的。王睡睡和老公张硕的相处模式让人窒息，张硕婚前婚后变化大，婚后从不把王睡睡放在心里，连朋友都比她地位高。

而且房子贷款一起还，张硕王睡睡买房没写女方名字……唉

林徽因说：其实结不结婚，都会后悔。巷子里的猫很自由，却没有归宿；围墙里的狗有归宿，却终身都要低头，人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。
但请你记住，无论怎么选，谋爱前先谋生，爱人前先爱己，一个人没有经济能力，才是万劫不复。

分享一个婚姻的真相，有点扎心：

首先，这个世界上，真的没有完美的婚姻，无论你和谁结婚，都会有后悔的冲动。

有钱的没有时间，有时间的没有钱；长得好看的诱惑多，长得丑的自己看不上；老实的人，你觉得无趣，有趣的人，你可能觉得他比较懒。

就算和你爱的人结婚了，你能爱他多久呢，这也是一个问题。

那些婚姻幸福的人，并不是找一个对的人，而是彼此都选择看见了，对方好的一面。

其次，无论你和谁结婚，其实都是和自己过日子。

你发现没有，你的追求，你的梦想、痛苦和快乐，很多时候别人是无法感同身受的。

在婚姻当中，那种不幸福的原因，就是因为你总以为应该和你想的一样。所以你老是想着去改变他，改变来改变去，去发现一点点用都没有，你改变不了任何人，除非他自己想改变。

婚姻本就是一场合作，没必要弄成爱情的样子

直白点说，婚姻是合作，不是扶贫，没有人会喜欢一个毫无价值的人，婚姻就是一场资产重组、合作共赢，如果不懂交换，结几次也是白搭。

所以，无论男女，没钱没能力的时候，千万别谈恋爱，更别去结婚。

没有经济基础的婚姻，大概率是一地鸡毛。

谈恋爱需要经济基础，结婚不止需要经济基础，更需要两个人的能力，去支撑一个婚姻。

有人说晚婚好一点，真的是那样吗？

晚婚最大的好处，大概就是知道自己想要什么样的生活再去结婚，而坏处就是等你想清楚以后，发现没有必要结婚了。

有人说：“婚姻不一定给你带来安全感，给你带来安全感的是个人的成长，以及个人获取财富的能力。”

确实如此，无论你的婚姻幸与不幸，努力赚钱吧，有钱的婚姻不一定幸福，但是没钱的婚姻一定不幸福。#情感##治愈#