通过努力,大大小小的梦想可能不会全部都成功实现,或许因为自己太笨,或是路途太远 以及现实因素,亦或者因为太过在意他人 而影响到自己…使得自己没了自己原本的样子。
2023.10.30开始,找回了原来的自己。现在is槁苏暍醒版的Peter,野心更大 梦想升级 比之前更加坚定。努力也要升级为拼命哦!
或有倦怠 懒惰之时,但不能再“养老生活”了,没资格!也不能将自己成为自卑的过路者之一,而是真正成为自己剧本里的主角,谱写自己的剧本,不需要太过于关心他人看法,只要坚定自己的信念!
相信 这次冲破gap year,会取得比2020年之前更辉煌耀眼 更自信的成绩和自己!
哪怕会有消极或负面的经历,那些也只是调味品,使得我经历磨难 成为更立体 城府深 内涵之人。
我,永远都不会输!
2023.10.30开始,找回了原来的自己。现在is槁苏暍醒版的Peter,野心更大 梦想升级 比之前更加坚定。努力也要升级为拼命哦!
或有倦怠 懒惰之时,但不能再“养老生活”了,没资格!也不能将自己成为自卑的过路者之一,而是真正成为自己剧本里的主角,谱写自己的剧本,不需要太过于关心他人看法,只要坚定自己的信念!
相信 这次冲破gap year,会取得比2020年之前更辉煌耀眼 更自信的成绩和自己!
哪怕会有消极或负面的经历,那些也只是调味品,使得我经历磨难 成为更立体 城府深 内涵之人。
我,永远都不会输!
我喜欢改变他
我和那里之间有条巨大的鸿沟,黑的深不见底,好想跳 我好想跳下去,我曾经跳过一次,只不过是在沟里再在跳一次罢了 丑陋的轮回跳不出尽头还是迷失在时间里 几十年的人生还有多少记忆 ,他人即地狱
你抓住我,为什么 为什么我就是看不清你的脸,高大的你有颗娇小的心,娇小的你有颗高大的心
发烫的人 是爸爸 是兄弟 是哥哥 是你 是我
我的借口多的像星星,你也是,星星在你眼睛里 咬你的烟头是我们的约定
我还是太丑了,斗争也忘了目的,执念,不是自私的man-child你让我再次生长
我和那里之间有条巨大的鸿沟,黑的深不见底,好想跳 我好想跳下去,我曾经跳过一次,只不过是在沟里再在跳一次罢了 丑陋的轮回跳不出尽头还是迷失在时间里 几十年的人生还有多少记忆 ,他人即地狱
你抓住我,为什么 为什么我就是看不清你的脸,高大的你有颗娇小的心,娇小的你有颗高大的心
发烫的人 是爸爸 是兄弟 是哥哥 是你 是我
我的借口多的像星星,你也是,星星在你眼睛里 咬你的烟头是我们的约定
我还是太丑了,斗争也忘了目的,执念,不是自私的man-child你让我再次生长
法不會末、人心在末,但人心又為什麼末,累劫顛倒,已經末了才來這個時候投胎的,這點還得承認,如是因、如是果,所以一方面古德講的說我在就不允許末法出現,那是他行菩薩道,OK,也是在鼓勵我們,我們不可以說真的嗎,你誰啊?我們不能這樣講,古德或長老們這樣講那是為了激勵我們,但我們當然不敢講這種話。
末法是人心在末,不是法在末,古德有講這句話,這句話是反面正面講,他說人能弘道非道弘人,道就是法,道法道法,那這樣話是人心在弘揚那個道,那如果人心沒有了,道法不能自行嘛,你剛剛說是法不末人末,但是話又說回來,人心末法就跟著末,所以有時候你也不要傻乎乎地說沒有末法啦,那是人心在末,你懂一半而已,是啊,長老是在這樣講,他在鼓勵你,就像剛剛講的我在我就不會讓末法出現一樣意思,那是在鼓勵你承擔起來,不讓末法就這樣末法,意思是這樣,可不是讓你拿來做口頭禪的:「人家古德講的那個沒有末法啦,是人心在末。」,就是因為你人心末啦,所以法末啦,不能再把法不可能末,只有人心在末這句話拿來自我安慰,打混摸魚裝睡這樣就完了,有沒有這種人?
這種人就說了:「哎呀,法不會末的不用擔心,我們念阿弥陀佛就好了,阿彌陀……」,阿彌陀很好,也必須要繼續這樣修,但是你還是得要聆聽一下那個還沒辦法念阿弥陀佛的,你要跟他講些什麼,念阿彌陀絕對好哦,也在內修自己,但內修完了呢,完了就是不管他人瓦上霜,只求我的往生,那這樣話就真的是末法了,因為沒有人在乎眾生了,那你只在乎你自己了,甚至不是淨土宗的本意,淨土宗號稱大乘,它不是小乘,所以我們一年打三次佛七,但我們都說發菩提心念佛,我沒有說發菩提心才能往生極樂,這樣會給人家講話,為什麼?因為十六觀經中的十四、十五、十六經那都是惡人,只是求懺悔真心念彌陀佛他能夠臨終得救,這是事實經上這麼講,但你我不是那麼惡的惡人嘛,不是那麼惡的惡人是什麼狀況?
就是上不上下不下,說你很糟好像也沒有,有飯吃、有冷氣吹、還有經聽,說你很好上不去,好好念佛又嫌累,多拜佛又嫌腰酸,叫你行菩薩道說我不能我是凡夫,那簡直就是賴佛吃飯。我們這種上不上下不下的恰恰在殘害佛教,因為就是我們在代表啊,那些江南大道惡人他不會代表佛教,反倒是他臨終的時候一句阿弥陀佛往生了,讓佛教增添光彩,我們這些人嘴裡常常念阿弥陀佛,真正臨終的時候又懷疑:「為什麼阿弥陀佛還沒來?我肚子痛得要死,我癌症四期了怎麼他還沒來?」你癌症四期好了不起,阿弥陀佛一定要來就對了啦,你有沒有想過你是用什麼心去信仰阿弥陀佛的,那就是信心不足,我剛講末法就這個,我剛才開宗明義不就講了嗎,對發的信心不足恰恰就是你,所以不要以為我們在念佛,念著念著我們誤以為我們叫做精進用功,不問世事,不在乎眾生的苦疾,也不在乎佛教的弘揚不弘揚,然後說那是別人的事,我念佛就好了,結果念佛念到臨終的時候又開始懷疑佛,慈雲懺主說過臨終三疑:疑自、疑佛、疑法,那個都是念佛的人會發生的事,當下那一剎那起三疑,那一剎那就叫末法,所以末法是看你的心在生滅的,它也是緣起性空無常相,不要以為末法一定長什麼樣,你那念心錯了,當下就是末法,所以一定記得末法的進一步的說,末法在這一念心。
——恭錄自法藏法師「【直播】在末法時代,要如何弘揚大乘佛法?三慧講堂專題演講」開示
末法是人心在末,不是法在末,古德有講這句話,這句話是反面正面講,他說人能弘道非道弘人,道就是法,道法道法,那這樣話是人心在弘揚那個道,那如果人心沒有了,道法不能自行嘛,你剛剛說是法不末人末,但是話又說回來,人心末法就跟著末,所以有時候你也不要傻乎乎地說沒有末法啦,那是人心在末,你懂一半而已,是啊,長老是在這樣講,他在鼓勵你,就像剛剛講的我在我就不會讓末法出現一樣意思,那是在鼓勵你承擔起來,不讓末法就這樣末法,意思是這樣,可不是讓你拿來做口頭禪的:「人家古德講的那個沒有末法啦,是人心在末。」,就是因為你人心末啦,所以法末啦,不能再把法不可能末,只有人心在末這句話拿來自我安慰,打混摸魚裝睡這樣就完了,有沒有這種人?
這種人就說了:「哎呀,法不會末的不用擔心,我們念阿弥陀佛就好了,阿彌陀……」,阿彌陀很好,也必須要繼續這樣修,但是你還是得要聆聽一下那個還沒辦法念阿弥陀佛的,你要跟他講些什麼,念阿彌陀絕對好哦,也在內修自己,但內修完了呢,完了就是不管他人瓦上霜,只求我的往生,那這樣話就真的是末法了,因為沒有人在乎眾生了,那你只在乎你自己了,甚至不是淨土宗的本意,淨土宗號稱大乘,它不是小乘,所以我們一年打三次佛七,但我們都說發菩提心念佛,我沒有說發菩提心才能往生極樂,這樣會給人家講話,為什麼?因為十六觀經中的十四、十五、十六經那都是惡人,只是求懺悔真心念彌陀佛他能夠臨終得救,這是事實經上這麼講,但你我不是那麼惡的惡人嘛,不是那麼惡的惡人是什麼狀況?
就是上不上下不下,說你很糟好像也沒有,有飯吃、有冷氣吹、還有經聽,說你很好上不去,好好念佛又嫌累,多拜佛又嫌腰酸,叫你行菩薩道說我不能我是凡夫,那簡直就是賴佛吃飯。我們這種上不上下不下的恰恰在殘害佛教,因為就是我們在代表啊,那些江南大道惡人他不會代表佛教,反倒是他臨終的時候一句阿弥陀佛往生了,讓佛教增添光彩,我們這些人嘴裡常常念阿弥陀佛,真正臨終的時候又懷疑:「為什麼阿弥陀佛還沒來?我肚子痛得要死,我癌症四期了怎麼他還沒來?」你癌症四期好了不起,阿弥陀佛一定要來就對了啦,你有沒有想過你是用什麼心去信仰阿弥陀佛的,那就是信心不足,我剛講末法就這個,我剛才開宗明義不就講了嗎,對發的信心不足恰恰就是你,所以不要以為我們在念佛,念著念著我們誤以為我們叫做精進用功,不問世事,不在乎眾生的苦疾,也不在乎佛教的弘揚不弘揚,然後說那是別人的事,我念佛就好了,結果念佛念到臨終的時候又開始懷疑佛,慈雲懺主說過臨終三疑:疑自、疑佛、疑法,那個都是念佛的人會發生的事,當下那一剎那起三疑,那一剎那就叫末法,所以末法是看你的心在生滅的,它也是緣起性空無常相,不要以為末法一定長什麼樣,你那念心錯了,當下就是末法,所以一定記得末法的進一步的說,末法在這一念心。
——恭錄自法藏法師「【直播】在末法時代,要如何弘揚大乘佛法?三慧講堂專題演講」開示
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