论戊子、庚申日出生
学过八字的易友都知道“世上没有穷戊子,人间更无苦庚申”。真就是这样吗?
守庚申,炼丹术(外丹)术语。起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫(又称三彭、三虫),能记人过失,每逢庚申日,乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之,此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名青姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或说,上尸称彭踞,中尸称彭踬,下尸称彭矫。
而道教更有“戊不朝真”之禁忌,朝真即不烧香、不诵经、不朝拜,不建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日,这叫“明戊”。《抱朴子》云:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行,更忌“暗戊”。
可见“戊子、庚申”日也并非完美,现实中也见富贵者,亦见前富后贫甚至囹圄者!望善信切记“祸福无门,惟人自召!”,莫以恶小而为之,莫以善小而不为,古语云:“十恶不赦”,积累到一定程度定受其罚,莫存侥幸心理!!!
学过八字的易友都知道“世上没有穷戊子,人间更无苦庚申”。真就是这样吗?
守庚申,炼丹术(外丹)术语。起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫(又称三彭、三虫),能记人过失,每逢庚申日,乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之,此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名青姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或说,上尸称彭踞,中尸称彭踬,下尸称彭矫。
而道教更有“戊不朝真”之禁忌,朝真即不烧香、不诵经、不朝拜,不建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日,这叫“明戊”。《抱朴子》云:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行,更忌“暗戊”。
可见“戊子、庚申”日也并非完美,现实中也见富贵者,亦见前富后贫甚至囹圄者!望善信切记“祸福无门,惟人自召!”,莫以恶小而为之,莫以善小而不为,古语云:“十恶不赦”,积累到一定程度定受其罚,莫存侥幸心理!!!
【南京夜遊夫子廟秦淮河 穿越千年繁華金陵】說起南京城,就算不熟歷史的朋友,六朝古都、十朝都會這些稱號,都一定可以說得出。南京地理位置得天獨厚,加上有傳說中的好風水,雖曾多次遭受兵燹之災,但仍能重整繁華,那就不得不提一個地方 – 秦淮河。
秦淮河,源於長江下游的支流,以千年時間孕育了南京城,古語有雲:「先有秦淮河,再有南京城」,就是這樣意思。到訪的是夫子廟秦淮風光帶,以夫子廟古建築群為中心,十裏里內秦淮河為軸線,不僅是南京歷史文化薈萃地,也是中國最大的傳統舊墟。來到這裡,真是有種穿越時空的感覺。晚上的秦淮河,才真正能感受到「夜泊秦淮近酒家」的如詩意境。沿岸的璀璨燈火,將秦淮河變得燈光通明,美不勝收。
秦淮河,源於長江下游的支流,以千年時間孕育了南京城,古語有雲:「先有秦淮河,再有南京城」,就是這樣意思。到訪的是夫子廟秦淮風光帶,以夫子廟古建築群為中心,十裏里內秦淮河為軸線,不僅是南京歷史文化薈萃地,也是中國最大的傳統舊墟。來到這裡,真是有種穿越時空的感覺。晚上的秦淮河,才真正能感受到「夜泊秦淮近酒家」的如詩意境。沿岸的璀璨燈火,將秦淮河變得燈光通明,美不勝收。
《逍遥游》的开篇,就讲到一只大鹏鸟。它的翅膀不知道有几千里,每当乘风而去的时候,双翅就像天边的云彩一样绚烂。大鹏鸟是乘风而去的,什么时候的风呢——“去以六月西者也”,六月刮起的大风。
在此之前的漫长岁月,大鹏鸟选择在低调中保存实力,在蛰伏中修炼内功。直到六月来临,才一朝腾飞,惊艳世人。
《菜根谭》说:伏久者飞必高,开先者谢独早。人若想要一飞冲天,必先经历黎明前的沉寂,必先学会在孤独中默默蓄力。烛之武凭借一己之力劝退秦师之前,只是郑国一个小小的养马官。他满腔报复,才华横溢,但始终无人问津。怀才不遇的岁月里,他深感悲愤,却从未自暴自弃。他独自游历各国,分析天下形势;又博览群书,不断丰富知识和阅历。
公元前630年,秦、晋联合攻打郑国,郑国危在旦夕。郑国重臣佚之狐发现了烛之武,断定此人定能拯救郑国于水火。果然,烛之武凭借三寸不烂之舌,成功劝退了秦国的进攻。试想,若烛之武没有经历前半生的沉淀,就不能在国家危难之际化解僵局;若他没有熬过前半生的孤独,就无法一朝扬名,受到世人称颂。古语有云:蛟蛇初蛰,是静也。以此存身,是后动也。蛟龙和百蛇在初蛰的时候潜伏不动,是为了后期能够更好地盘飞和爬行。人世间所有的收获,都是默默蓄势的结果。诸葛亮在受到刘备“三顾茅庐”之前,在南阳默默耕种了10年。从17岁到27岁,风华正茂的年纪,他一直在躬耕蛰伏。姜子牙被姬昌重用之前,在渭水之滨直钩钓鱼,时间长达16年。直到70岁才平步青云,从一介平民,成为周朝国师。尼采说过:谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
所有的成功都不是一蹴而就的,背后必然暗藏着经年累月的深耕与潜伏。要想有出头之日,就要扛得住磨难的击打,历经漫长的积攒和努力。当你不断提高自身修为,熬过眼前的困境,自能扭转乾坤,迎来命运的破局。
#40岁的霍启山#
在此之前的漫长岁月,大鹏鸟选择在低调中保存实力,在蛰伏中修炼内功。直到六月来临,才一朝腾飞,惊艳世人。
《菜根谭》说:伏久者飞必高,开先者谢独早。人若想要一飞冲天,必先经历黎明前的沉寂,必先学会在孤独中默默蓄力。烛之武凭借一己之力劝退秦师之前,只是郑国一个小小的养马官。他满腔报复,才华横溢,但始终无人问津。怀才不遇的岁月里,他深感悲愤,却从未自暴自弃。他独自游历各国,分析天下形势;又博览群书,不断丰富知识和阅历。
公元前630年,秦、晋联合攻打郑国,郑国危在旦夕。郑国重臣佚之狐发现了烛之武,断定此人定能拯救郑国于水火。果然,烛之武凭借三寸不烂之舌,成功劝退了秦国的进攻。试想,若烛之武没有经历前半生的沉淀,就不能在国家危难之际化解僵局;若他没有熬过前半生的孤独,就无法一朝扬名,受到世人称颂。古语有云:蛟蛇初蛰,是静也。以此存身,是后动也。蛟龙和百蛇在初蛰的时候潜伏不动,是为了后期能够更好地盘飞和爬行。人世间所有的收获,都是默默蓄势的结果。诸葛亮在受到刘备“三顾茅庐”之前,在南阳默默耕种了10年。从17岁到27岁,风华正茂的年纪,他一直在躬耕蛰伏。姜子牙被姬昌重用之前,在渭水之滨直钩钓鱼,时间长达16年。直到70岁才平步青云,从一介平民,成为周朝国师。尼采说过:谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
所有的成功都不是一蹴而就的,背后必然暗藏着经年累月的深耕与潜伏。要想有出头之日,就要扛得住磨难的击打,历经漫长的积攒和努力。当你不断提高自身修为,熬过眼前的困境,自能扭转乾坤,迎来命运的破局。
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