学佛法做功夫，做到后面，像痴子一样，我告诉你听，像白痴一样，什么都不知道，不是真不知道，而是他不着这个东西，就是大智若愚。做到最后都消光了，他像痴子一样，那就好了，成道了。人都是要玄妙玄妙玄妙，要把玄妙，都消掉，消掉，淡了淡了淡了，淡得一点都没有玄妙的地步，那才好。哎，你有东西，才有味道，它没有东西，所以没有味，哎，淡如水，白水，一点味道没有。学佛法，越省力越好，越用力越不好。
——元音上师

何为爱情?
“心生欢喜。
可否具体？
“眼中，心上，全是你。
可否再具体？
“朝霞，夕阳，到白头。
何为喜欢？
“脸红，心跳，不言语。
可否具体？
“失眠，焦虑，常梦呓。”
可否再具体？
“余生全是你。
何为深情？
“早春，夏日，暮秋中。
可否具体？
“清晨，午后，深夜里。
可否再具体？
“在想你。何为伴侣?
“柴米，油盐，木栅栏。
可否具体？
“粗茶，淡饭，执子手。
可否再具体？
“和你。”
何为求索?
“落霞，朝阳，七千里。”
可否具体？
“夏雨，冬雪，九万顷。
可否再具体？
“追寻你。
何为得幸?
“清风，骄阳，无扰事。”
可否具体？
“相离，相聚，不忘初心。
可否再具体？
“余生有你。
何为余生？
“朝霞，落日，淡如水。”
可否具体？
“清晨，夜半，暖如光。
可否再具体？
“一切皆是你。
何为孤寂?？
“清风，艳日，无笑意。
可否具体？
“左拥，右抱，无情欲。
可否再具体？
“不得你。
何为牵挂?
“高山，幽水，不曾喜。
可否具体？
“回首，默泪，声哑凄。”
可否再具体？
“你离去。
何为思念？
“日月，星辰，旷野雨落。”
可否具体？
“山川，江流，烟袅湖泊。
可否再具体？
“万物是你，无可躲。
何为无救？
“良药、妙方，无可医。
可否具体？
“扁鹊、华佗，俱无策。
可否再具体？
“念你成疾。”
何为盼望？
“清晨，黄昏，日落月升。”
可否具体？
“空气，味道，微风艳阳。
可否再具体？
“时时祈盼，不交集。
何为绝色?
“长江，落日，江山雪。”
可否具体？
“青冥，残霞，天水一线。
可否再具体？
“不如你。
何为绝望？
“日昏，月落，天地寂静。
可否具体？
“晨风，夕照，万物无灵。
可否再具体？
“不见你。
何为遗憾？
“错过，迟到，来不及”
可否具体？
“我来，你走，笑谈风声不谈爱情)
可否再具体？
“花样年华，错过你。
何为浮生？
“三餐，四季，七八十载。”
可否具体？
“一屋，一人，孤独一生。”
可否再具体？
“无你皆浮生。
何为情爱?
一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。

日讲：
　　子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱;对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”

这一章是讲为臣之道、交友之道，应该以礼事君、以礼交友。这个大意就是告诉我们，对待自己的领导，整天烦着领导，这就是自取其辱。跟朋友，老是烦着朋友，朋友也就跟我们疏远了。所以君子之交要淡如水，简约一点，交往要淡，这个是长久。小人之交才甘如醴，什么是小人之交?一见面就好像哥们一样，好得不得了，称兄道弟，天天打电话，天天来拜访，没事找事，天天到一起喝茶聊天，甘如醴，醴是醇酒，好像很甘甜，浓得不得了。那不能长久，很快可能就闹翻脸。所以「君子淡以成」，淡就能成长远的交情。「小人甘以坏」，你好像很热火朝天，很快这个交情反而就坏了。这是教我们事君和交友之道，都应该如此。

日玩+日辩：

我们对领导，不管是企业的领导，还是我们身边比我们高层的人，对他们有劝谏，他们做错了，劝谏他。「三谏不从则去」，不能超过三次，批评人也得要看他能不能接受，不超过三次。「不去则必召祸」，你要是劝谏他过了三次了，你一定遭殃。