《明朝那些事儿 》经典语录摘取，说的真好。

1、能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

2、张牙舞爪的人，往往是脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

3、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

4、知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

5、很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

6、所谓成功就是用自己的方式度过人生。

7、说话时要有技术的，一个胖子重100公斤，你硬要说人家重0.1吨，被打死我也不同情你！

8、即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。

9、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

10、所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

11、辩论和演讲从来不能解决问题，因为这个世界是靠实力说话的。

12、真正的史笔，不是史官手中的毛笔，而是人心。

13、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

14、越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候！

15、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

16、任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些

17、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

18、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分离。

19、在这个世界上，最优秀的老师，是生存。

20、所谓历史，就是过去的事，他的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔。他都无法改变。

21、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

22、悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。

23、你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。

24、在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。

25、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

26、从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

27、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

28、只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。

29、纯粹和执着，也是有区别的，所谓执着，就是不见棺材不掉泪，而纯粹，是见了棺材，也不掉泪。

30、小人物的愤怒是毫无用处的。

<一念关山40>结局也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！追剧日历刘诗诗|刘宇宁|方逸伦演技你是不同的，唯一的，柔软的，干净的，天空一样的，你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。离开的时候，才知道拥有意味着什么。不舍的感觉也才会如此真切，无法掩藏。纵有千般不是，那一刻你也只记得它的好，因为它，曾经就是你的全部。​​​

#智悲妙语[超话]#
-“让人心创造的归人心·老天创造的归老天”
慈成加参仁波切

问：
如何理解山河大地是人心变现的?
需要神通才能知道吗?

答：
1.
一切事物本来是没有任何形象的，形象是人心赋予的，所谓相由心生。但记住，心只是生了个事物形象，并没有生事物的本体，例如心看到一块金子，心只是生出了关于金子的形象、颜色、软硬、贵贱、名称等种种有关金子的故事，而没有生出金子的本体——那个离名离相，离开一切人心故事的存在本身。
同样的我们看见的山河大地，日月星辰，天堂地狱，人物泉林，飞鸟走兽，种种存在皆是如此。

2.
世间是你看成的，事物是你看出的，没有本来如此的世界及事物被人发现，确切的说世间的一切存在是超越自我意识的心智的发明而不是发现。
对于这个世界及其存在以及心智来讲，没有发现只有发明，唯一的发现是无名无相之事物——即无相之相之存在。

发明是心智自动之发明，发现是心智自然醒悟之发现，所谓心智的发明就是神通，心智的发现就是开悟。

凡心创造的部分归心，心没有创造、无法创造的部分归老天，从始至终人类所见闻觉知的一切，皆是人心所创造，人心所反应的皆是它的创造物，因为人心所创造的一切皆是虚构，所以整个人类及其心智的活动，皆是以虚反应虚，虚虚相激发没有实质，像梦勾连梦，像梦激发梦，像一场梦接着一场梦一样。
所谓生命，其整个过程及内容不过如此。

3.
人心创造的归人心，老天创造的归老天，你唯有认识和来到老天创造的事物的面前，你的心才能止息；止步于、面临于人心创造的，你不得不反应于它，没有休息之日。
所谓轮回，是心反应于心自身。
所谓涅槃，是心来到老天所造之物的面前，心止息于它自己，心不再反应于它自己。

看见人心创造的，我称为明心；
看见老天创造的，我称为见性。
看见人心创造的，贵在看见、看透和看全；
看见老天创造的，贵在一眼和直接。

一切见皆需直接见不能弯曲见，弯曲见是推理，推理的见不是见，是猜测，是明白，是理解，是懂了，是头脑看见真理的模型而不是真理本身。
弯曲见等于未见。

不直接见真理者，不能受用真理，直接看见老天所造之物，才能接受老天的力量，平静的力量。

若不见老天所造之物，只见心之所造，那么心不得不以虚反应虚，不得不接受反应的力量，轮回的力量，梦幻之力。

凡夫就是被梦幻之力支配的人，觉者就是接受和应用老天平静力量的人，从某种程度上说，觉者是遇见老天和它世界的人，凡夫是遇见他自己和他梦幻的人。

凡夫和觉者，差别只是你遇见什么，和受用什么样的世界及力量。

4.
人心能变，它变的只是自己的脸，万变不离其宗。
老天不变，它不变的是它的体，它以一体而供万众呈万相。

在我们知道的故事中，孙悟空、菩萨、妖精等喻心，真如喻老天之物，诸佛喻照见老天之物，遇见老天的妙明真心。

5.
山河大地是人眼中的山河大地，若非人类，山河大地必不如此，相由心生，境由识变，尘与根应，心不同则相不同，识不一则境不一，根是何则应何尘。

不但异类之间所见同样事物不同，就是同类之间所见同一事物亦不相同，例如我见哈姆雷特和你见哈姆雷特必不相同，若是相同，必不会你见之哭，我见之笑。

山河大地，人眼是山河大地，天眼、法眼等见即非山河大地。若你不同，山河大地必不相同，即使同一个你，在不同的认知状态，山河大地亦不完全相同。

见世间一切事物皆是如此，一切诸法皆无自相，因心生相，心不同则相不同。
心不实，故一切形象皆是虚妄。

6.
让人心创造的归人心，老天创造的归老天，你创造的归你，我创造的归我，若能分清和做到这一点，从某种意义上说就是修行。
来！如此修行。

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