找个时间把赖冠霖拍的短片都看完，比很多同龄人还有同时期出道的一帮偶像更成熟，更通透。而且他本身的经历也很神奇，大多数像他一样年少成名又经历变故的娱乐圈人物在他这个时间节点上要么就恰烂钱要么就退圈变素人，至少因为环境的大幅变化导致的心境上的变化会一直持续影响本人，所谓相由心生，这种影响也会表现在镜头前和世人眼里。但是看他采访好像已经完全拖去了艺人的那层气质，过去的所有种种顶峰的成就也好低谷的重创也好，似乎在某个时间点被他的理性完全切割开来了，那些只是他的经历，像我们每个人都有的经历那般，仅此而已。
也许这就是电影和生活，以及对生活本身的思考造就了现在的他，这是那些他现在还享受着众多粉丝和光环的同行们所难以实现的。
我们选择电影，皆因影像予人以梦，我们得以借此重构生活，以此来直面生活。
我他妈一定会考上中传.
也许这就是电影和生活，以及对生活本身的思考造就了现在的他，这是那些他现在还享受着众多粉丝和光环的同行们所难以实现的。
我们选择电影，皆因影像予人以梦，我们得以借此重构生活，以此来直面生活。
我他妈一定会考上中传.
【文钞嘉言录】原文欲知佛之虚实，《净土文》、《西归直指》，所论之理，所载之事，何不于此起信断疑
将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言，不堪寓目乎？若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际，长享随心所现之镬汤、炉炭、剑树、刀山，种种自在受用之“乐境”耳
其为“乐”也，莫能 展开全文,【文钞嘉言录】原文欲知佛之虚实，《净土文》、《西归直指》，所论之理，所载之事，何不于此起信断疑
将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言，不堪寓目乎？若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际，长享随心所现之镬汤、炉炭、剑树、刀山，种种自在受用之“乐境”耳
其为“乐”也，莫能喻焉
必欲知佛虚实，虽《净土文》、《西归直指》所说，皆非实，唯自己亲见亲证方为实
今有一事相问，汝须直心相酬，不得含糊躲托
北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台
其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多
四年前，得病甚重，一合眼即见在黑屋中
其屋甚大，又甚黑
其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒
久则复合眼，其境仍如是，复惊醒
三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息
其妻因谕之曰：“你如此只么样好？你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好
”铁珊一闻此言，遂拌命念
未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣
因长斋念佛
铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳
设阁下当此境，为先知佛之虚实而后念耶？为一闻即念耶？若此时不暇究虚实而即念，则现在何得并前人与人示虚实之言论事迹，概指为妄
唯求于仲，援救此徜恍迷离之心境，而欲涕泣求之耶
富贵尚能如敝屣，何不以执著亦作敝屣，净尽弃之乎？汝将谓此知见为入道之门耶？不知乃堕阿鼻地狱之达道也
以梦喻佛者，妄心为因，梦境为果
喻念佛为因，往生见佛为果
何可以《金刚》“六喻”为证？夫世间语言文字，虽是一字一事，不妨尊卑并诠，美恶兼训
即如“子”之一字，称夫子亦好单用，称平人亦好单用，称儿子亦好单用
必须以文定义，断不能将称夫子者，亦作儿子训也
佛国为梦境，须待阁下成佛以后说
此刻就说，则唯损无益矣
～复顾显微居士书译文想知道阿弥陀佛是虚是实，《净土文》、《西归直指》这两本书中所论述的理论及所记载的事实，为什么你不去读诵它们，去启发你的信心，断除你的疑惑呢？如果您再说书中的这些理论和事迹，都是别人妄造的谣言，不值得看
如果你还是持这种见解，那么您的灵魂肯定不会托生到其他的五道，而只会生在阿鼻地狱，从今往后所有的时间，长久地在地狱里享受随心所现的油锅、火炉、剑树、刀山等处，受种种难以言表的“快乐境界”，这种“快乐”实在是无法用语言比喻的（当然这里面的快乐是打了引号的）
如果您一定想要知道阿弥陀佛的虚实，虽然《净土文》、《西归直指》这两本书中，您认为写得都不是事实，非要您自己亲眼看见，亲自证到才算是事实的话
现在问你一个事，你一定要直接回答，不能含糊笼统地唐塞
北京附近通县有个王铁珊，原来在清朝当过广西省长，当时广西土匪很多，王铁珊担任广西部队将领时，就设计剿灭了这些土匪，杀了很多人
四年前他得了重病，一闭上眼睛就看见自己在黑屋子里
屋很大又很黑
有很多鬼都来逼迫他，接着就惊醒了
过些时候又再闭眼，又和刚才一样看见那些鬼，接着被再次惊醒
如此这般，三天三夜不敢合眼
折磨得人奄奄一息
他老婆对他说，“你这样怎么办才好啊，你念“南无阿弥陀佛”吧，念佛总是有好处的
”王铁珊一听这话就开始念
过一会儿就睡着了，就这样睡了一大觉，什么梦也没有，他的病渐渐好了
因此王铁珊开始吃斋念佛
这些都是王铁珊前年和陈锡周来我这儿亲自和我说的
假设您处于这种情况当中，您是要先知道佛的虚实才开始念呢？还是一听到马上就开始念呢？如果这时没有工夫去弄明白虚实而马上开始念，那么为什么现在非要把前人和前人说明虚实的言论事迹等等，都一律地指作为虚妄
只有于佛名一闻即念，如此才可令你摆脱目前的此种怀疑的心境
舍弃这样做，只是哭泣哀求，那是没有用的
您能够象抛弃破鞋一样地抛弃富贵，怎么就不能把执著也当作破鞋，去抛弃掉呢？您认为您的这种知识见解是入道的大门吗？其实，你不知道这实在是通往地狱的大路啊
用梦来比喻佛，妄想的心是因，梦境就是果
念佛是因，往生到西方极乐世界见佛就是果
怎么能用《金刚经》上的六种比喻来印证呢？世界上的语言文字，虽然是一个字一个事，但也不妨碍尊卑一块诠释，美恶一起解释
比如说“子”这个字，称呼夫子也能单用，称呼一般人也能单用，称呼儿子也能单用
但必须用上下文来限定这个字的意思，断断不能把称呼夫子的，也当作儿子来解释
如果说佛国是梦境，必须等您成佛以后再这样说
现在这样说，则是只有坏处，而没有好处啊
收起全文
将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言，不堪寓目乎？若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际，长享随心所现之镬汤、炉炭、剑树、刀山，种种自在受用之“乐境”耳
其为“乐”也，莫能 展开全文,【文钞嘉言录】原文欲知佛之虚实，《净土文》、《西归直指》，所论之理，所载之事，何不于此起信断疑
将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言，不堪寓目乎？若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际，长享随心所现之镬汤、炉炭、剑树、刀山，种种自在受用之“乐境”耳
其为“乐”也，莫能喻焉
必欲知佛虚实，虽《净土文》、《西归直指》所说，皆非实，唯自己亲见亲证方为实
今有一事相问，汝须直心相酬，不得含糊躲托
北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台
其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多
四年前，得病甚重，一合眼即见在黑屋中
其屋甚大，又甚黑
其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒
久则复合眼，其境仍如是，复惊醒
三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息
其妻因谕之曰：“你如此只么样好？你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好
”铁珊一闻此言，遂拌命念
未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣
因长斋念佛
铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳
设阁下当此境，为先知佛之虚实而后念耶？为一闻即念耶？若此时不暇究虚实而即念，则现在何得并前人与人示虚实之言论事迹，概指为妄
唯求于仲，援救此徜恍迷离之心境，而欲涕泣求之耶
富贵尚能如敝屣，何不以执著亦作敝屣，净尽弃之乎？汝将谓此知见为入道之门耶？不知乃堕阿鼻地狱之达道也
以梦喻佛者，妄心为因，梦境为果
喻念佛为因，往生见佛为果
何可以《金刚》“六喻”为证？夫世间语言文字，虽是一字一事，不妨尊卑并诠，美恶兼训
即如“子”之一字，称夫子亦好单用，称平人亦好单用，称儿子亦好单用
必须以文定义，断不能将称夫子者，亦作儿子训也
佛国为梦境，须待阁下成佛以后说
此刻就说，则唯损无益矣
～复顾显微居士书译文想知道阿弥陀佛是虚是实，《净土文》、《西归直指》这两本书中所论述的理论及所记载的事实，为什么你不去读诵它们，去启发你的信心，断除你的疑惑呢？如果您再说书中的这些理论和事迹，都是别人妄造的谣言，不值得看
如果你还是持这种见解，那么您的灵魂肯定不会托生到其他的五道，而只会生在阿鼻地狱，从今往后所有的时间，长久地在地狱里享受随心所现的油锅、火炉、剑树、刀山等处，受种种难以言表的“快乐境界”，这种“快乐”实在是无法用语言比喻的（当然这里面的快乐是打了引号的）
如果您一定想要知道阿弥陀佛的虚实，虽然《净土文》、《西归直指》这两本书中，您认为写得都不是事实，非要您自己亲眼看见，亲自证到才算是事实的话
现在问你一个事，你一定要直接回答，不能含糊笼统地唐塞
北京附近通县有个王铁珊，原来在清朝当过广西省长，当时广西土匪很多，王铁珊担任广西部队将领时，就设计剿灭了这些土匪，杀了很多人
四年前他得了重病，一闭上眼睛就看见自己在黑屋子里
屋很大又很黑
有很多鬼都来逼迫他，接着就惊醒了
过些时候又再闭眼，又和刚才一样看见那些鬼，接着被再次惊醒
如此这般，三天三夜不敢合眼
折磨得人奄奄一息
他老婆对他说，“你这样怎么办才好啊，你念“南无阿弥陀佛”吧，念佛总是有好处的
”王铁珊一听这话就开始念
过一会儿就睡着了，就这样睡了一大觉，什么梦也没有，他的病渐渐好了
因此王铁珊开始吃斋念佛
这些都是王铁珊前年和陈锡周来我这儿亲自和我说的
假设您处于这种情况当中，您是要先知道佛的虚实才开始念呢？还是一听到马上就开始念呢？如果这时没有工夫去弄明白虚实而马上开始念，那么为什么现在非要把前人和前人说明虚实的言论事迹等等，都一律地指作为虚妄
只有于佛名一闻即念，如此才可令你摆脱目前的此种怀疑的心境
舍弃这样做，只是哭泣哀求，那是没有用的
您能够象抛弃破鞋一样地抛弃富贵，怎么就不能把执著也当作破鞋，去抛弃掉呢？您认为您的这种知识见解是入道的大门吗？其实，你不知道这实在是通往地狱的大路啊
用梦来比喻佛，妄想的心是因，梦境就是果
念佛是因，往生到西方极乐世界见佛就是果
怎么能用《金刚经》上的六种比喻来印证呢？世界上的语言文字，虽然是一个字一个事，但也不妨碍尊卑一块诠释，美恶一起解释
比如说“子”这个字，称呼夫子也能单用，称呼一般人也能单用，称呼儿子也能单用
但必须用上下文来限定这个字的意思，断断不能把称呼夫子的，也当作儿子来解释
如果说佛国是梦境，必须等您成佛以后再这样说
现在这样说，则是只有坏处，而没有好处啊
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#2023王者世冠KIC# 【外卡选拔赛DAY4返图】送达～
外卡选拔赛收官，11支战队在4天时间里为我们呈现了一场场精彩的对决。
来自五湖四海的选手们为了同一个电竞梦相聚，不论结果如何，每一秒都镌刻着以梦为名的坚持和决心，都值得被铭记[加油]
晋级队伍面临着更大的挑战，暂时与我们告别的队伍也将继续追梦。期待所有选手书写自己的电竞故事[努力]
外卡选拔赛收官，11支战队在4天时间里为我们呈现了一场场精彩的对决。
来自五湖四海的选手们为了同一个电竞梦相聚，不论结果如何，每一秒都镌刻着以梦为名的坚持和决心，都值得被铭记[加油]
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