诵这部经的人，诸天鬼神都护持（梦参老和尚）

【 复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典供养菩萨。我常日夜以本神力卫护是人。乃至水火。盗贼。大横。小横。一切恶事悉皆销灭。】

这个又更进一步，不但供像而且还能读经，读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法，护持地藏王菩萨。未来世若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》，“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的。“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？就是把经转一遍。

像我在西藏，他们读经像翻页的，我说：“你翻这么快，你看的完吗?”他说：“我用不着看!”我说：“你不看，你翻什么?”他说：“我们这是转经。”还有我们大家看西藏人，不论大人小孩，不论做什么都一只手做事，一只手在摇经轮，那叫转经库。转这个经轮，口里没念，心里也没在想，就是手拿着转。

“转读经典”，就是把经读一遍，翻一遍，念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：“我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。”

“大横小横”就多了，横者就是不顺的意思，他不依着发展规律发展的，像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。

在第九品地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了，闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了，他说：“我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。”他能得到什么好处呢？就是横死、恶缘，一切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之后，佛就赞叹他。

【 佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地悉蒙汝护。乃至草木。沙石。稻麻。竹苇。谷米。宝贝从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中有善男子。善女人供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故得大拥护。】

“汝大神力，诸神少及”，佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智慧是其他的神所赶不上的，为什么呢？他是主宰大地的，这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来，汽油从哪里来的?地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢?天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢?是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。

我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的，它负荷不了，到时候就不行了，就算它的神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍，他发愿来护持，佛赞叹他说，其它的神赶不上你的神力。“何以故”什么原因呢?因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持。乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝都是从地下而有的，“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》，那说明了你的神力你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，这是佛称赞他的功德。

“若未来世有善男子。善女人供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。”这句经文说的很局限，怎么局限呢?因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的，供养地藏像的，他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿。假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足的供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。

依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿，而拥护之；要好好护持它，护持供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持，使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情、不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。

有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢?因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒，我看最害人的毒还是人的口，人的嘴能把人说死，口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多，口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢?

佛嘱托坚牢地神说，以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王。释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属，还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》，既然是护持经，你读经自然就应当得到护持，得到安慰。

——节选自梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记

河南省尉氏县委组织部，人力资源和社会保障局，退役军人事务局，卫健委，相互推诿扯皮，不执行退役军人保障法，军队转业干部安置暂行办法，军人优待抚恤条例等政策法规，致使参战立功副营职军转干部各项待遇得不到落实，张维黎同志，1931年生，1951年参加中国人民志愿军，并入朝作战，是名参战立功副营职军队转业干部，他当年能保家卫国，如今维权艰难，我是张维黎同志的儿子，也是一名和父亲一样职级的军转干部，如今也很悲惨，待遇得不到落实，如今的官员们，你们却视而不见，我和我父亲深有同感，参战立功退役军人是为党和国家付出牺牲的特殊群体，应该受到尊重和依法落实待遇，我们的联系电话是18937852767
昔日能维护国家和平与安宁的英雄，今日却保护不了自己的合法权益，诚恳能真诚解决问题，莫让我们遗憾。腐败不除，人民就没有了正义保障，他档案内存有组织部安置任命调动文件，退休审批表上均载明其为国家行政干部副科级等。这是事实，为什么不尊重事实，是谁改变了英雄的身份和待遇，如今有钱有权好办事，无钱无权难维权啊！我不想上梁山，但我也无奈啊！当今尉氏让我走投无路，不能维权。人民在呼唤，做人民公仆，为人民服务不能只是口号，挂在嘴上，要落实在行动上，在其位，谋其政，让人们看到希望吧！不依法依规落实政策和待遇，是对党和国家政策法规的挑战，是对参战立功副营职老干部的不尊重，是对社会对人民不负责任的具体体现，请领导落实政策，解决问题吧！不要再让昔日的英雄流血，流汗，又流泪，政策法规形同虚设，昔日的英雄，今朝却寒心冰冷，不被人尊重啊！
我再次恳请领导们能够引起重视，期待着我们的合理合法权益能够得到维护，多年来艰难的维权之路，请领导们不要置之不理，善待别人，就是善待自己。莫让昔日参战立功老干部心寒。看一看如下事实，是谁瞪着眼在说瞎话，是谁在改变参战立功老干部身份，是谁在不想依法落实参战立功老干部待遇，档案材料，离退休审批表是最具有说服力的事实。任何歪曲事实的说法，都是对参战立功老干部的深深伤害与歧视。请尊重事实，给个说法吧！为什么如今的官员瞪着两眼说瞎话，看看档案全部显示为行政人员，却不尊重事实，硬说不能按国家行政干部去对待，悲哀啊！

原来2019年已经是五年前了，时间真的过的太快了。还清楚的记得复联4当时12点提前点映我跑去看了，那是第一年高考的前两个月。再看一遍看到小蜘蛛跟史塔克相拥，寡妇跟鹰眼的离别还是会落泪…再后来一直到20年那一年，确实是我人生到现在为止最幸福的一年，那个人陪我度过了一段非常非常非常美好的时光，我当时觉得我的人生应该会像这样幸福下去。那时的我终究有一颗任性的心，经不住诱惑，犯下很多错，让我最终失去她。以至于往后的日子里无论是谁好像都不能代替她，正如这复联四里一千六百万种可能性中那唯一一种。我曾经以为我以后会遇到更好更合适的人，但是我用了三年时间去证明，她就是她，没人能代替。我总会做一些幼稚让人十分厌恶的事，就是这样让人讨厌，也是小孩子得不到之后的叛逆报复性行为。我很高兴她能向前看，大步向前走，祝你好运。