1.正常情况下我会担实力主唱 但个儿有点矮长得还行的情况下可以泥塑 性格好的话当金花 麦麸
2.按照惯例会很虐很惨 会吸很多性格粉 但我本人对队长包容性很强 骂谁不骂队长 爹/妈人设
3.舞台魅力强 整点台前后反差 其实我能接受长得一般 毕竟有实力 欣赏但不会爱
4.再长几公分吧当门面矮了点 什么都废但是脸蛋好看 没办法颜值也是人家实力 让粉丝养成 宝宝永远在进步 多眉粉吸梦女粉
5.男团拉普发挥空间太小了 直接当金瓜和队内多麦麸 再挑个长期搭子打造一下美帝cp

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非常男团刻板印象的刻板印象
男团万能公式：麦麸＋眉粉＋ 泥塑＋必要时动物塑

anyway我都会时不时觉得简隋英的人设里其实是涵盖了相当一部分的圣母成分。

但显然这里的圣母不意为泥塑成分，有一小部分原因是博主是坚定的猫塑那剩下一部分就是圣父圣母这两种称呼由于本身的性别色彩而产生的本质差异。就比如我之间盘小李子的时候是把他当圣父病骑士病处理的，因为“圣父”在这里的意思指的是为了某种为世俗意义上伟光正的事情而不惜做出牺牲小家牺牲少部分人的幸福的这样的人，而母与父相比其中的女性特质给其赋予了更多的柔软，所以我说出来的“圣母”更偏向于“为了保全大局的同时保证所有人的最大利益可以牺牲掉自己的幸福”，圣母是这样的。

至于我为什么要用“圣母”描述英子呢这个其实要追溯到我看原著里英子去墓碑前跟妈妈说话的时候有一段心理描写（p1）开始说起。在那之前我对英子的角色理解一直都是往天不怕地不怕的那种呛口小辣椒的类型去偏的。但后面盘这段心理描写的时候我开始觉得可能英子不是我当时刻板印象里的“洒脱”和“心大”，最多和抗造沾点边。

但实际上英子的洒脱不是那种“我觉得无所谓根本不在乎”的洒脱，是那种“事已至此已经无力回天不如放过自己”的洒脱。在这个基础上我会觉得英子所谓的洒脱其实更像对没安全时对自己的一种防御机制；只要是人类，对母体就有一种割舍不断的依赖性，但母亲在很早很早之前就已经离开人世，原生家庭也给不了他应有的护卫感和包容感，他受到挫折和背刺的一瞬间确实产生了一种对家的庇护的向往，但他也马上就意识到自己现在到底原生家庭给不了他所追求的安全感，所以只能在已逝的母亲的墓前寻求片刻的安宁。

不过简隋英比谁都清楚，面前的“母亲”只不过是为埋在地下的棺椁而立起的石碑，而他真正的母亲早已经在数十年飞逝的时间里在泥土与潮湿的拥抱下被蚕食去皮肉而变成一具他认不得的白骨。他比谁都清楚早已不会说话的母亲本不该成为他贫瘠的精神寄托，但当时的死局就在于，除了埋葬在地下的母亲愿意体恤他的痛苦之外，无论是和他流着相同的血液的还是根本毫不相关的人都没办法理解他也根本不足以帮他兜底。说到底在这个世界上能承担他的悲伤的人只剩下母亲，但简隋英已经见不到她了。

英子对妈妈说完话之后马上回去重振旗鼓这里在之前也被我拿来充当论证英子精神世界强大的证明。现在看的时候，比起之前我认为的“他这么做证明他已经完全走出来了”这个观点，我更偏向于“走没走的出来这件事在简隋英眼里没有必要”这样。

至于“没有必要”，这里，我眼里的英子应该是“除了生死之外的事情都没有必要”，换言之凭借他对自己的了解和阅历他有足够的资本觉得自己可以完成自己想做的任何事。除了生死。母亲的爱让他知道安全感应该有的模样，但母亲死后，那些过去的记忆就变成了难以跨越的阴影。

亲人的死于英子来说是一生难以治愈的慢性病，你清楚它的病因、发病的位置、以及缓解的方法，但你做不到从病根去根治它。从患病到你死去之前，你都不得不与它共生。

英子会觉得只要他还没死去，所面临的困境都是可以被解决的，他所面对的无非是时间问题，而他刚好有的是时间。

so原文写他不让小李子把小林子打死or小林子开车要撞小李子他反应这么大在我理解中大概也有对生死敬畏的成分：虽然他烦小林子但他的家族意识见不得和自己共享一半血缘的弟弟死在自己面前，虽然小李子当时把他坑成那样但他的责任感不允许有人在自己面前出意外。

可能简隋英自己都意识不到自己有时候会下意识的把身边的人庇护在自己的羽翼下。他只是被母亲很短的保护了一下，还没注意到自己已经不再被谁保护的事实就不得不负担起保护其他人的责任，这个不怪他。

我爱吃的1都是一旦被性转、泥塑、变成0就会变成了我最雷的类型，所以我会拒绝和离开一切泥塑我家1的事物。因为我不想看到我喜欢的1变得让我没法喜欢了。
我会泥塑我家0也是因为我家0就算泥塑了也会合我自己的口味，所以挺好。这就是我为什么做不逆洁癖的原因。仅作为个人喜好和观点的解释，不代表别的人。也置顶一下。