突然觉得,不要太客气,舒服就是自己。
昨天跟小姐妹吃饭,店员看我们一人拎了一个大袋子就给我们每人一个塑料凳,单独放袋子。跟姐妹吃饭吃到一半,人越来越多,隔壁桌两大姐走过来一个开口要我们的塑料凳 ,一个先开口:“板凳借我们一下,反正你是放袋子,放地上也行。”另一个,已经窜到我姐妹背后去准备伸手拿。
我火就上来了:“别动,我不用放?去找服务员要。”那个大姐继续:“反正你是环保袋,放地上没事。”我:“你,找服务员要啊(大声)”姐妹可能怕我跟她们吵起来,默默把自己的袋子放地上,把凳子给她们。
我就看到她们桌,服务员已经把凳子补来了,另一个大姐好声好气把凳子给姐妹送回来。
今天跟小哥在外面吃重庆火锅。
一个店员阿姨在我们桌晃来晃去,我用脚都知道她要干嘛。中途她来换盘子说:“你这个脸是烧伤的啊?可怜噢。”
我:“关你屁事?”
她马上就灰溜溜走了,再也没来我们这桌范围转。小哥劝我消消气(猛猛往我碗里夹菜)
她们都是不礼貌,我也不需要给她们礼貌。
昨天跟小姐妹吃饭,店员看我们一人拎了一个大袋子就给我们每人一个塑料凳,单独放袋子。跟姐妹吃饭吃到一半,人越来越多,隔壁桌两大姐走过来一个开口要我们的塑料凳 ,一个先开口:“板凳借我们一下,反正你是放袋子,放地上也行。”另一个,已经窜到我姐妹背后去准备伸手拿。
我火就上来了:“别动,我不用放?去找服务员要。”那个大姐继续:“反正你是环保袋,放地上没事。”我:“你,找服务员要啊(大声)”姐妹可能怕我跟她们吵起来,默默把自己的袋子放地上,把凳子给她们。
我就看到她们桌,服务员已经把凳子补来了,另一个大姐好声好气把凳子给姐妹送回来。
今天跟小哥在外面吃重庆火锅。
一个店员阿姨在我们桌晃来晃去,我用脚都知道她要干嘛。中途她来换盘子说:“你这个脸是烧伤的啊?可怜噢。”
我:“关你屁事?”
她马上就灰溜溜走了,再也没来我们这桌范围转。小哥劝我消消气(猛猛往我碗里夹菜)
她们都是不礼貌,我也不需要给她们礼貌。
昨晚去听了小魏魏嘉莹的live
所有粉丝的要求都会回应 真的很真诚[打call]
我是一个基本没怎么听过她的歌的人
歌曲真的很温暖 也会被她的真诚感动[可怜]
还有怪物星人也来到了现场!
从总裁的ttbox一路听
一直到10.15的广州初登场(那天我也在现场
再到全民手势舞
我真的被他们的现场感染了!
小魏不用说了脸真的好小
小v真的又高又美 也真的很有才华
温妮看上去就好好相处的样子(好想跟她做朋友
01真的好可爱 好美一张脸!
我想当初五月天 也是这么走过来的吧
从无名高地开始到只有几个人的签售会再到现在
谁也不是一夜就成名的
我想这是他们的初心 正是不忘初心
所以他们一直在努力推新人
如果不爱 可以不看 但也请别诋毁[彩虹屁]
我是一个爱屋及乌的人[比耶]
所以小魏我会一直看着你
怪物星人我也会一直看着你们的
希望你们也能赶紧长成大树
这样我就能骄傲的说
我是看着你们从出生到长大的[害羞][害羞]#boom怪物星人##魏嘉莹##魏嘉莹[超话]#
所有粉丝的要求都会回应 真的很真诚[打call]
我是一个基本没怎么听过她的歌的人
歌曲真的很温暖 也会被她的真诚感动[可怜]
还有怪物星人也来到了现场!
从总裁的ttbox一路听
一直到10.15的广州初登场(那天我也在现场
再到全民手势舞
我真的被他们的现场感染了!
小魏不用说了脸真的好小
小v真的又高又美 也真的很有才华
温妮看上去就好好相处的样子(好想跟她做朋友
01真的好可爱 好美一张脸!
我想当初五月天 也是这么走过来的吧
从无名高地开始到只有几个人的签售会再到现在
谁也不是一夜就成名的
我想这是他们的初心 正是不忘初心
所以他们一直在努力推新人
如果不爱 可以不看 但也请别诋毁[彩虹屁]
我是一个爱屋及乌的人[比耶]
所以小魏我会一直看着你
怪物星人我也会一直看着你们的
希望你们也能赶紧长成大树
这样我就能骄傲的说
我是看着你们从出生到长大的[害羞][害羞]#boom怪物星人##魏嘉莹##魏嘉莹[超话]#
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#341于汝意中,必有所思,发明汝意,若无前法,意无所生,离缘无形,识将何用,又汝识心与诸思量,兼了别性,为同为异
2019年最新版《楞严经讲记》卷三
于汝意中:就是你这个意根之中。必有所思:就是法尘。比如说,我们要做馒头,必须要有面粉和水。没有面粉和水能不能做起馒头来?「发明汝意」,必须要有法尘才能成就你的意识。若无前法:「前法」就是法尘,就是我们的意根所缘之境。意根是能缘,法尘是所缘,能缘与所缘和合才能产生意识心。
意识心叫所缘缘,也叫增上缘。「若无前法」,如果没有所缘之境;「意无所生」,意识就不可能产生。也就是说,我这个意根、我这个想法,如果没有面粉和水在前面,我就不可能产生我要做馒头这个意识。
离缘无形,识将何用:这里的「离缘」是指离开所缘的法尘。法尘都没有,形都没有,影子都没有,「识将何用」——
即使产生了意识又有什么用啊?实际上通过意根对法尘产生了意识,它的作用是反过来作用于这个法尘。比如我们头脑有「一二三四五」,这是法尘。那么,意根通过「一二三四五」产生了意识,干什么?来搞一加一等于二,二加五等于七,是不是来反作用于这个法尘呐?
又汝识心与诸思量,兼了别性,为同为异:下面进一步分析,讲得更加细腻。这个「识心」,「识」就是第六识,「心」就是第七识,意识和意根;「思量」,是指讲我们的意根和识心的种种的分别心,分别功能,这里作为动词来用。意根它是一种直观的反应。在讲小乘因缘法时,把它说为无知。
因为相对前面六种意识心,它好像如如不动,它其实动得更大。正因为它动得特快特快特快,所以我们感觉不到。
兼了别性:这个「了别性」是比喻种种的妄想分别。前面「诸思量」是从总体上来讲,「兼了别性」是从具体上来讲。这里也就说尽了我们一切的思维观照、一切的心法,乃至包括前面的五种俱生意识、心法统统包含在内。
2019年最新版《楞严经讲记》卷三
于汝意中:就是你这个意根之中。必有所思:就是法尘。比如说,我们要做馒头,必须要有面粉和水。没有面粉和水能不能做起馒头来?「发明汝意」,必须要有法尘才能成就你的意识。若无前法:「前法」就是法尘,就是我们的意根所缘之境。意根是能缘,法尘是所缘,能缘与所缘和合才能产生意识心。
意识心叫所缘缘,也叫增上缘。「若无前法」,如果没有所缘之境;「意无所生」,意识就不可能产生。也就是说,我这个意根、我这个想法,如果没有面粉和水在前面,我就不可能产生我要做馒头这个意识。
离缘无形,识将何用:这里的「离缘」是指离开所缘的法尘。法尘都没有,形都没有,影子都没有,「识将何用」——
即使产生了意识又有什么用啊?实际上通过意根对法尘产生了意识,它的作用是反过来作用于这个法尘。比如我们头脑有「一二三四五」,这是法尘。那么,意根通过「一二三四五」产生了意识,干什么?来搞一加一等于二,二加五等于七,是不是来反作用于这个法尘呐?
又汝识心与诸思量,兼了别性,为同为异:下面进一步分析,讲得更加细腻。这个「识心」,「识」就是第六识,「心」就是第七识,意识和意根;「思量」,是指讲我们的意根和识心的种种的分别心,分别功能,这里作为动词来用。意根它是一种直观的反应。在讲小乘因缘法时,把它说为无知。
因为相对前面六种意识心,它好像如如不动,它其实动得更大。正因为它动得特快特快特快,所以我们感觉不到。
兼了别性:这个「了别性」是比喻种种的妄想分别。前面「诸思量」是从总体上来讲,「兼了别性」是从具体上来讲。这里也就说尽了我们一切的思维观照、一切的心法,乃至包括前面的五种俱生意识、心法统统包含在内。
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