夏目贵志生来拥有强大的灵力，能看到yao怪和神明的存在。因其父母双w，常年辗转于互相推卸责任的亲戚之间，并受到同龄人的欺负。同时被其能力影响，未曾与任何人深交，造成性格一定程度上的孤僻。本性和善，宽厚，踏实。对于自身的不幸，无论是对人类还是妖怪都未曾抱怨过。被藤原夫妇收养后踏入高中。一次被yao怪追赶打破了一只yao怪“斑”的封印，继而牵涉到其祖母夏目玲子的遗物“友人帐”——一本记录着众多yao怪名字的契约书。对友人帐产生兴趣的“斑”与贵志定下约定，自己守护其一生以替换友人帐的所有权，平日则化身成大头招财猫模样的“猫咪老师”。在“斑”的陪伴、八原yao怪和同学们关心鼓励下，贵志经历了一个个或奇异、悲伤、感怀的怪诞故事，并逐渐学会与人类、妖怪友好相处，谱写出一段充满人性哲思的温馨物语。
现代科学认为人类从出现到至今已经在地球上繁衍了几百万年。由于人类发展过程中各种不确定因素的影响，在世界各个角落发展的人类文明被打断甚至部分文明的消亡已不足为奇，也正因如此，人类发展的进程中，一个又一个未解之谜被留在了历史的洪流中。
而位于秘鲁的“星际之门”就是其中之一，直到今天，科学家都无法对这一奇怪的现象做出科学的解释。星际之门最早是由一群登山客发现的，它坐落在哈有马卡山脉上，是一座巨大石门的造型，刻痕清晰，长和宽皆为七米。巨门的下方还有一扇小门，呈倒“凸”字形。
这座山脉有较明显的斜痕，像是由积木拼接而成。小门造型独特，高182厘米，宽为100厘米米。原著民说这是通向宇宙空间的入口，而在秘鲁当地亦有“众神之门”的传说。这大概也是它名字的由来，饱含着人们对探秘宇宙的希冀。
虽然这里看上去平淡无奇，但科学家发现将这片土地周围的遗址和石门连接起来，神奇的是在空中往下可以看到一个奇异的十字。细思极恐，这座巨门究竟是何人所建？然而这里的山体坚硬，坡度倾斜大，很难找到合适的切割工具，石门所处的位置以及建立的用途也引人深思。
若是人为，要怎样的紧密计算才能免于刻痕给山脉带来的影响，避免造成山体轰塌。当地有传言说曾在这片区域看到过亮闪闪的未存于世的不明物件。这更让人相信它是人类打开星际世界的大门。
在当地石门的传说也很多，其中盛传一个故事。说古代有位神父偷走了一个可以看见神明的圆盘，然后四处躲避，最后逃到了哈有马卡山脉。机缘巧合下，他来到众神之门前由好友作法，他将圆盘放入了门前的圆形凹槽中，这时候眼前无法通人的门竟然打开了，这位神父走进门里后就消失了，而故事被当时的人们记录并流传了下来。
回归现实，石门依旧静静地在此矗立，等待着人类的造访。有科学家曾跟随探险者来到星际之门这里，然而他们亦无法给出答案，这个建筑目前只能被冠以神秘的称号。千百年来再也没有人能够通过这座石门。
至于石门的建造，一些UFO研究者认为或许和外星人有关系，如果在当时外星人为了加强和地球人联系而使用超自然的能力建造了这座石门，一切疑问就不难回答。但不管真正的原因到底是什么，相信在未来随着科技的进步，星际之门的秘密也终究会有拨云见日的那一天。
而位于秘鲁的“星际之门”就是其中之一，直到今天，科学家都无法对这一奇怪的现象做出科学的解释。星际之门最早是由一群登山客发现的，它坐落在哈有马卡山脉上，是一座巨大石门的造型，刻痕清晰，长和宽皆为七米。巨门的下方还有一扇小门，呈倒“凸”字形。
这座山脉有较明显的斜痕，像是由积木拼接而成。小门造型独特，高182厘米，宽为100厘米米。原著民说这是通向宇宙空间的入口，而在秘鲁当地亦有“众神之门”的传说。这大概也是它名字的由来，饱含着人们对探秘宇宙的希冀。
虽然这里看上去平淡无奇，但科学家发现将这片土地周围的遗址和石门连接起来，神奇的是在空中往下可以看到一个奇异的十字。细思极恐，这座巨门究竟是何人所建？然而这里的山体坚硬，坡度倾斜大，很难找到合适的切割工具，石门所处的位置以及建立的用途也引人深思。
若是人为，要怎样的紧密计算才能免于刻痕给山脉带来的影响，避免造成山体轰塌。当地有传言说曾在这片区域看到过亮闪闪的未存于世的不明物件。这更让人相信它是人类打开星际世界的大门。
在当地石门的传说也很多，其中盛传一个故事。说古代有位神父偷走了一个可以看见神明的圆盘，然后四处躲避，最后逃到了哈有马卡山脉。机缘巧合下，他来到众神之门前由好友作法，他将圆盘放入了门前的圆形凹槽中，这时候眼前无法通人的门竟然打开了，这位神父走进门里后就消失了，而故事被当时的人们记录并流传了下来。
回归现实，石门依旧静静地在此矗立，等待着人类的造访。有科学家曾跟随探险者来到星际之门这里，然而他们亦无法给出答案，这个建筑目前只能被冠以神秘的称号。千百年来再也没有人能够通过这座石门。
至于石门的建造，一些UFO研究者认为或许和外星人有关系，如果在当时外星人为了加强和地球人联系而使用超自然的能力建造了这座石门，一切疑问就不难回答。但不管真正的原因到底是什么，相信在未来随着科技的进步，星际之门的秘密也终究会有拨云见日的那一天。
《新地狱游记》
第二十三回 三生石前见因缘，奈何桥上入六道
阴间的世界大部分的景致都这般阴森可怖，黑暗阴浊。愚学在这里感受到的毕竟都是悲哀。
愚学曰：神明慈悲！这阴间的世界是本来天造地设的，还是久积成的，或者说后天建造的？
太阴星君曰：大阴世界，浊暗下行。经历沧海桑田，因乾坤戾气诸阴髓，而形成各种景象。后有天庭正司，后天建立幽冥地府。遂先天后天同在，此乃表相。
愚学曰：神明慈悲！弟子感恩太阴星君慈悲开示！
师尊曰：罢了，我等去那三生石处一看。
愚学随着师尊和诸位神明身后，师尊用法力载着愚学，很快就到了一处地方停了下来。来到了一处大石头旁边。这里有一座很长的桥，基本上上面都密密麻麻的灵魂在行走。分了好几层。数了一下是三层。
愚学曰：师尊慈悲！这里这么长这么大的桥，上面很多灵魂行走，该不会就是著名的奈何桥吧！那大石头上面刻着三生石。还望师尊慈悲开示！
看见师尊们转向一处地方，这边桥头，便有一位老人家。仿佛一座简单朴素的茶馆，这里也是排着长队啊。这里的灵魂见到神明也是木讷呆滞失去灵魂的悲哀神情。这时候愚学才注意到，后来跟着师尊和诸神明来到了这，师尊们坐下来，愚学就站在师尊身后。只见那位老婆婆对师尊和神明恭敬的点头后，然后就继续忙着给灵魂送一碗汤了，一定是孟婆神了。
这样一个过程，先见到很多灵魂看了三生石后心情各种复杂的悲痛，万般无奈。然后来到了孟婆神这里最后走向了奈何桥…
师尊曰：三生石，孟婆汤，再行奈何桥。此处乃法界发配灵魂之地……，通过忘川河水，奈何桥的另一头，便是那六道入口。
九天玄女曰：三生石，缘起缘灭，见得过去现在未来生。非只载万灵三世时光。映照灵魂因果千年轮回。乃上古时期记忆体能量承载石。非石之本体能量，石若万道支流之总汇，万灵记忆能量输送于此石，乃法界上方之力。阴间只此一石。
师尊曰：望乡台处于鬼门关外…各地阴司部皆建…那望乡台乃灵魂身归地府前，见得人间亲人影像之处。颇感别离之苦。此处孟婆神，于奈何桥头，受权封没将发配灵魂之记忆。入以天道者，鬼道，修罗道，地狱道者，无需封没记忆。
师尊曰：那奈何桥分三桥。最上乃天道善士之路，显彩光纷华。行者稀少。最下乃恶道，简陋无光而阴暗，阴间仅此一座。若入畜道者，奈何桥那头便有阴差，受命打散阴魂三魂七魄成以残灵，分别入以畜道为生。
愚学曰：师尊慈悲！诸位神明慈悲！那打散的三魂七魄不都变成了动物了？这挺惨了，回来之后还能聚在一起吗？奈何桥和三生石只有一桥一石，那是不是代表整个阴间地府审判后的灵魂都要通过这里才能去往六道。
九天玄女娘娘曰：变为畜生，被打散三魂七魄，皆可为小畜。自然聚于一体。阴间亡魂残散之灵或有部分被扣押。善士，阴魂经由黄泉路，到达望乡台，入各地鬼门关，再进各地地府待审判。后也，押送至此，见过此三生石，经过这忘川水，走上那奈何桥，终入六道轮回。若判入鬼道，终至当地平民区，自生自灭于鬼道境内。若判入地狱道，便由各部阴差押送至各处相关地狱服刑。阴司地府乃审判机制，地狱然为牢狱之境。非一处。善士莫多虑诺大阴间只此一桥过于拥阻。忘川河此岸不见对岸，奈何桥此头不显那头，桥面大得很哪！
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子感恩！那要是服刑完了还要返回奈何桥回去地府再受理待审吗？
九天玄女娘娘曰：善士以为呢？
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子不敢。但弟子明白地府审判分配错综复杂，肯定不是笔墨能够写全一切情况的。只有当权的神明才清楚，才能掌管朝廷的各种机制和执行程序。
师尊曰：化儿，不算过榆。
师尊曰：玄女辛劳！各位仙家辛劳！望此地狱之悲，看似凄惨，表相也…化儿，不早了，回去罢！
随后愚学叩拜完神明，便被师尊用法力送回。愚学会想为什么说是看似凄惨…难道没有想象中凄惨吗……愚学也不去多想了。倒是苦恼自己资质平平，灵体法力很差，也没什么突破和进展。
第二十三回 三生石前见因缘，奈何桥上入六道
阴间的世界大部分的景致都这般阴森可怖，黑暗阴浊。愚学在这里感受到的毕竟都是悲哀。
愚学曰：神明慈悲！这阴间的世界是本来天造地设的，还是久积成的，或者说后天建造的？
太阴星君曰：大阴世界，浊暗下行。经历沧海桑田，因乾坤戾气诸阴髓，而形成各种景象。后有天庭正司，后天建立幽冥地府。遂先天后天同在，此乃表相。
愚学曰：神明慈悲！弟子感恩太阴星君慈悲开示！
师尊曰：罢了，我等去那三生石处一看。
愚学随着师尊和诸位神明身后，师尊用法力载着愚学，很快就到了一处地方停了下来。来到了一处大石头旁边。这里有一座很长的桥，基本上上面都密密麻麻的灵魂在行走。分了好几层。数了一下是三层。
愚学曰：师尊慈悲！这里这么长这么大的桥，上面很多灵魂行走，该不会就是著名的奈何桥吧！那大石头上面刻着三生石。还望师尊慈悲开示！
看见师尊们转向一处地方，这边桥头，便有一位老人家。仿佛一座简单朴素的茶馆，这里也是排着长队啊。这里的灵魂见到神明也是木讷呆滞失去灵魂的悲哀神情。这时候愚学才注意到，后来跟着师尊和诸神明来到了这，师尊们坐下来，愚学就站在师尊身后。只见那位老婆婆对师尊和神明恭敬的点头后，然后就继续忙着给灵魂送一碗汤了，一定是孟婆神了。
这样一个过程，先见到很多灵魂看了三生石后心情各种复杂的悲痛，万般无奈。然后来到了孟婆神这里最后走向了奈何桥…
师尊曰：三生石，孟婆汤，再行奈何桥。此处乃法界发配灵魂之地……，通过忘川河水，奈何桥的另一头，便是那六道入口。
九天玄女曰：三生石，缘起缘灭，见得过去现在未来生。非只载万灵三世时光。映照灵魂因果千年轮回。乃上古时期记忆体能量承载石。非石之本体能量，石若万道支流之总汇，万灵记忆能量输送于此石，乃法界上方之力。阴间只此一石。
师尊曰：望乡台处于鬼门关外…各地阴司部皆建…那望乡台乃灵魂身归地府前，见得人间亲人影像之处。颇感别离之苦。此处孟婆神，于奈何桥头，受权封没将发配灵魂之记忆。入以天道者，鬼道，修罗道，地狱道者，无需封没记忆。
师尊曰：那奈何桥分三桥。最上乃天道善士之路，显彩光纷华。行者稀少。最下乃恶道，简陋无光而阴暗，阴间仅此一座。若入畜道者，奈何桥那头便有阴差，受命打散阴魂三魂七魄成以残灵，分别入以畜道为生。
愚学曰：师尊慈悲！诸位神明慈悲！那打散的三魂七魄不都变成了动物了？这挺惨了，回来之后还能聚在一起吗？奈何桥和三生石只有一桥一石，那是不是代表整个阴间地府审判后的灵魂都要通过这里才能去往六道。
九天玄女娘娘曰：变为畜生，被打散三魂七魄，皆可为小畜。自然聚于一体。阴间亡魂残散之灵或有部分被扣押。善士，阴魂经由黄泉路，到达望乡台，入各地鬼门关，再进各地地府待审判。后也，押送至此，见过此三生石，经过这忘川水，走上那奈何桥，终入六道轮回。若判入鬼道，终至当地平民区，自生自灭于鬼道境内。若判入地狱道，便由各部阴差押送至各处相关地狱服刑。阴司地府乃审判机制，地狱然为牢狱之境。非一处。善士莫多虑诺大阴间只此一桥过于拥阻。忘川河此岸不见对岸，奈何桥此头不显那头，桥面大得很哪！
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子感恩！那要是服刑完了还要返回奈何桥回去地府再受理待审吗？
九天玄女娘娘曰：善士以为呢？
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子不敢。但弟子明白地府审判分配错综复杂，肯定不是笔墨能够写全一切情况的。只有当权的神明才清楚，才能掌管朝廷的各种机制和执行程序。
师尊曰：化儿，不算过榆。
师尊曰：玄女辛劳！各位仙家辛劳！望此地狱之悲，看似凄惨，表相也…化儿，不早了，回去罢！
随后愚学叩拜完神明，便被师尊用法力送回。愚学会想为什么说是看似凄惨…难道没有想象中凄惨吗……愚学也不去多想了。倒是苦恼自己资质平平，灵体法力很差，也没什么突破和进展。
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