,317是故当知，味舌与尝俱无处所，即尝与味二俱虚妄，本非因缘，非自然性

2019年最新版《楞严经讲记》卷三

若复此味生于汝舌，在汝口中只有一舌，其舌尔时已成酥味，遇黑石蜜应不推移：如果你讲这个味道是由舌头而有，按照世间法来讲，苹果能不能生辣味？辣椒能不能生甜味？按照这个逻辑，那么你的舌头如果能生味的话，一个舌头只能生一种味道，如果你舌头吃到那个酥的时候是酥味，那么遇到黑石蜜（即甘蔗糖）之时，那你应该还是酥味，体会不了甘蔗的甜味。

若不变移：那个酥的味道没有变。不名知味：怎么「不名知味」？你不知道那个黑石蜜的甜味道。若变移者，舌非多体，云何多味，一舌之知：这是按照世间法，一个苹果怎么能生出辣味、甜味、酸味、酱油味？你一个舌头怎么能生出许多味啊？是打这个比喻。那我们看看食品能不能生味道。

若生于食，食非有识，云何自知：食品是无情的色尘，没有灵知性，它怎么能知道味道啊？

又食自知，即同他食，何预于汝名味之知：如果食品知道的话，与你有什么关系啊？「何预于汝」，怎么可能与你这个知味来发生联系啊？这个「预」是参与的意思。它知道怎么能变成你知道啊？

若生于空，汝啖虚空，当作何味：如果这个味道是生于虚空，那你吃虚空，看看是什么味道。

必其虚空若作咸味，既咸汝舌，亦咸汝面，则此界人同于海鱼：既然是咸味，不光是腌你的舌头，而且把你全身腌得跟那个咸带鱼一样。

既常受咸，了不知淡，若不识淡，亦不觉咸：你常常在咸中，你能不能尝到淡味？尝不到。那尝不到淡味的人始终是咸中，他能不能尝到咸味啊？也尝不到。有些人在厕所如果待个半个小时以后，他还能不能闻到臭味了？

就闻不到了，就是这个样子。必无所知，云何名味：所以从三个角度讲那个味呀，没有它的来龙去脉。没有味实，何有味名？

是故当知，味舌与尝俱无处所：所以味尘查无出处，进而把它所对的舌根、舌入同时破除。即尝与味二俱虚妄，本非因缘，非自然性：味尘、舌根、舌入，都是我们的本来面目，就是一个念。

《云边有个小卖部》｜金句摘抄

金句摘抄：
✨有朵盛开的云缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别就是最后一面。

✨外婆说，什么叫故乡，祖祖辈辈埋葬在这里，所以叫做故乡。

✨有些人刻骨铭心，没几年会遗忘，有些不论生死，都陪在身边。

✨人和人之间最舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。

✨如果每件事情都算来算去，那么等到想明白，可能就来不及做了。

✨生命中，我们都曾遇见很多人。有些人带给我们温暖，有些人带给我们伤心，有些人在我们的生命里活成了一道光

✨希望和悲伤，都是一缕光，总有一天，我们会再相遇

✨不管你在哪里，希望都能找到你生命中那么亮那么亮的一缕光

✨一个没有故乡的人，走到哪里都是异乡人

✨在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛

人可以善良，可以心怀慈悲，但是不能心软，更不要随便地同情别人，觉得别人很可怜，因为可怜别人到最后就会变成自己可怜。
心软是病，迟早致命。
对于心软的人来说，感性和感动很容易成为自己内心的主导，无论是对是错，是好是坏，只要一煽情，一对你讲好话，你就容易站错队。
这是心软的人致命的弱点。
心软之人，往往把温柔留给别人，把残忍留给自己。处处与人和和气气，但处处不被人当回事，甚至被人当枪使。即使被人突破了底线，也会给对方找很多理由。就算被欺负了，听两句好话，就会将自己的感受抛之脑后。
心软的人在夫妻生活中，永远处于下风。对方即使犯了错，装一装可怜，痛哭流涕说些软话，跪下来一通道歉之后，你一定会原谅对方，即使内心永远有一颗钉子。
生活中明明觉得不应该借钱给有些人，但是对方一倾诉自己的苦难，你立马就心软了，即使自己吃糠咽菜，也对他人伸出援手，没想到别人借了钱就变成了大爷，你多次索要，都无果，甚至闹得关系很僵。若是最开始的时候，你能直接拒绝，就会省去后面的一切麻烦。
鬼谷子：心软之人皆是无福之人。
人性复杂，我们在感性和心软的同时，要学会给自己设立边界，学会对不好、不对、不利的人和事说“不”，否则，有些人就会利用你的心软趁虚而入，用你的善良来实现他们的私欲。
做人，可以感性，但绝不可过于心软，否则吃亏的肯定是自己！