祝由术简说
——丹尘子
祝为说,由为申。指恭恭敬敬讲说之意。
祝由也是古医方法之一。
祝由是泛指非纯药石的所有符或咒方法,不是指某本书叫《祝由》,其他就是非祝由。
古医在扁鹊时剥离已经一分为三,一为药石法。一为《黄帝内经》推崇的自主自然养生法。一为祝由法。
祝由法在张道陵祖天师创立道教教团时一分为三。
一为古法,个人传个人地流传。一为收五猖兵马为助力流传。一为道教团体式,以正神为助力有仪式化地流传(如三官手书)。
三者区别
第一种个人传个人,传承年久失真,为散仙之法。个人行事,学艺不精或遇强敌则无助力时,易自召祸端。
第二种以五猖兵马为助力,为鬼仙之法。招收孤魂野鬼精怪,助己行法,以之交易供奉成正果。如忽略禁忌,兵马反噬,自召祸端。
第三种道教法传至宋元,有祈祷法、催召法、拷召法、生气法、晴雨法、祭炼法、施食法等等。会有授籙奏仙官法职,拨付天兵天将,或收借五岳兵马形式,依法代天宣道行事,累积功德。诸法中有第一、二种进化,某些法有阻大罗天仙之路,为地仙法,为人仙法。但若恪守天律,守心正气,又有籙中天兵天将,六丁六甲,金童玉女护身护体。纵使法不灵,终不害己身也。
而今,祈祷法最易,亦最为盛行,为常行的科仪法事,上疏说明因由,祈求改善,再行符咒下行,为之祈福消灾、祈病延生等。再而炼法、施食,超度亡魂。其余诸法渐隐或与猖法相杂。
综上所诉,祝由只是一个泛指或统称,包含了个人传承个人、法派猖法、也包含道教法事及符咒,后者是前者的进化。现在已进化有很多方法,难道你还把手机称为大哥大吗? https://t.cn/z8AGN4F
——丹尘子
祝为说,由为申。指恭恭敬敬讲说之意。
祝由也是古医方法之一。
祝由是泛指非纯药石的所有符或咒方法,不是指某本书叫《祝由》,其他就是非祝由。
古医在扁鹊时剥离已经一分为三,一为药石法。一为《黄帝内经》推崇的自主自然养生法。一为祝由法。
祝由法在张道陵祖天师创立道教教团时一分为三。
一为古法,个人传个人地流传。一为收五猖兵马为助力流传。一为道教团体式,以正神为助力有仪式化地流传(如三官手书)。
三者区别
第一种个人传个人,传承年久失真,为散仙之法。个人行事,学艺不精或遇强敌则无助力时,易自召祸端。
第二种以五猖兵马为助力,为鬼仙之法。招收孤魂野鬼精怪,助己行法,以之交易供奉成正果。如忽略禁忌,兵马反噬,自召祸端。
第三种道教法传至宋元,有祈祷法、催召法、拷召法、生气法、晴雨法、祭炼法、施食法等等。会有授籙奏仙官法职,拨付天兵天将,或收借五岳兵马形式,依法代天宣道行事,累积功德。诸法中有第一、二种进化,某些法有阻大罗天仙之路,为地仙法,为人仙法。但若恪守天律,守心正气,又有籙中天兵天将,六丁六甲,金童玉女护身护体。纵使法不灵,终不害己身也。
而今,祈祷法最易,亦最为盛行,为常行的科仪法事,上疏说明因由,祈求改善,再行符咒下行,为之祈福消灾、祈病延生等。再而炼法、施食,超度亡魂。其余诸法渐隐或与猖法相杂。
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天冷啦,出门冻缩缩,这次是和同事来这家馆子聚餐。之前,广东同学来汉,我戴他们来过这家吃,湖北口味,一定要尝尝的嘛。这次点的菜不少,有黄陂三鲜、豆腐烧与杂、老坛酸菜财鱼、萝卜烧肉、土芹菜炒野藕、白椒腊猪脸、凉拌泥根、吊锅野山笋。我照着小票打的,哈哈,所以无比详细啊。
推荐菜品:老坛酸菜财鱼、萝卜烧肉、吊锅野山笋。 老坛酸菜鱼这种菜品一向很下饭,但是大部分饭馆里配的都是草鱼啦鲢鱼之类的,但是这家配的是财鱼。这个就比较妙了,首先财鱼的肉质比较鲜嫩细滑,其次感觉更加入味。唯一就是和草鱼这类相比,它的刺小一点多一点。反正我这顿靠着这菜汤搞了两碗米饭,嘿哈。
萝卜烧肉,其实我个人不咋爱吃萝卜,这家萝卜有天然的甜味,入口不错,所以推荐。据店家说她们不少菜是从蔡甸那边配送的,还可以的。
再说说野山笋,据说吃一日竹笋刮三日油,老话不知道对不对,但是吃湖北菜我一般会点个笋,这家的笋偏干,但加上吊锅,味道还是入味的。
总之,总体来说菜的价格是公道的,推荐~!
哦,补一句,听说疫情期间这间店一直营业,做盒饭,配送给医院和社区,觉得挺不容易的,有股劲儿,毕竟疫情过后,有些店直接垮掉了,但是他们一来做了贡献,二来也维持了生计,还是蛮坚挺的。加油。#冬日好搵食##同城种草# https://t.cn/RUtRl5B
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在财报发布后的电话会议上,美团CEO王兴谈及外界较为关注的美团优选,称目前的重点仍然是优化经营和建设核心能力,将把优选打造成一个更加开放的业务,与更多行业上下游的本地商家共同发展。
王兴在此次电话会上也再次强调,在线食杂零售是一个更大的概念,并不只有一种业务模式,也相信这块市场有足够的空间能够容纳更多玩家。
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