《The Gendered Brain》正文读书笔记一：
那些年被钉死在耻辱柱上的“女性大脑”
（p.s., 文中“男也”为男性人称代词，“他”则去掉指代男性的功能）。
一、男权拥护者用尽办法试图证实不让女性获得受教育权、财产权和参政权的合理性。
长久以来，女性大脑一直被认为是有缺陷的，男权拥护者们想用此来证实女性不配受到教育、掌握权力、从商从政、参与科研等等的合理性，男也 们在女性能力和社会角色方面一直信奉“本质主义论”，即女性和男性大脑的差别是两性本质之一，他们的结构和功能都是天生所有，不能改变的，因此，女男的性别角色也由这些本质所决定，若要反其道而行（男也们认为这是自然规律），那就是和自然对着干。
到了19世纪，早期社会达尔文主义出现，社会达尔文主义是指由达尔文生物进化论派生出来的西方社会学流派，主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系，认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人来社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能接受灭亡的命运。
同时期，“the woman question”出现了，且引起了男权拥护者的关注，the woman question指的是越来越多女性要求受教育权、财产权和参政权的现象。那时的女权主义浪潮也在“逼迫”着男权科学家用实实在在的证据来佐证女性不应享有这些权利的合理性以及证实给予女性权力对女性自身和整个社会结构的危害。达尔文也介入了这一过程，表达了这种改变（给予女性权力）会使人类的进化脱离正轨。
关于达尔文的骚操作，在《逊色：科学对女性做错了什么》一书中简要介绍一些，此处也顺便提上一嘴：卡罗琳 肯纳德，19世纪一位致力于提高妇女地位、踊跃参加当地妇女运动的女性，对科学很感兴趣，她给达尔文写了一封信，信中对男也 提出了一个简单的要求，这个请求基于她在波士顿妇女集会上一次骇人遭遇而来。肯纳德写道：有人采取了这样一种立场，即女性”无论在过去、现在还是未来，都是劣等的”，而且宣称这样的立场是“基于科学的原则”。鼓励此人做出如此离谱言论的权威，正是达尔文本人的一部著作。
肯纳德认为这位伟大科学家的著作一定是被人误解了，因此希望男也 可以对此误读进行纠正和澄清。遗憾的是，达尔文在信中这样写道：“我虽然认为女性的道德品质普遍优于男性，但在智力上却不如他们。而且，从继承法的角度来说（如果我对该法律理解正确的话），如果她们在智力上与男人相当，在我看来似乎会造成很大的困难。” 回信到此并未结束。达尔文补充道，如果要超越这种生物上的不平等性，女性就要像男人一样养家糊口。但这不是一个好主意，因为这样做可能会损害孩子和家庭的幸福。达尔文对肯纳德说，女性不仅在智力上不如男性，而且她们最好不要向往家庭以外的生活。这便否定了肯纳德和当时的妇女运动所要争取的一切。达尔文在私人信件中所说的话与其著作中明确表达的观点是一致的。
他在《人类的由来》中提出，雄性为了赢取配偶要应对巨大的压力，因此在千百年来的进化过程中，他们获得了比雌性更大的优势。比如，雄孔雀进化出了光鲜、奇特的羽毛，以此来吸引外表平庸的雌孔雀。同样，雄狮也进化出了亮丽的鬃毛。他的意思是说，从进化的角度来看，无论外表多么暗淡，雌性总归能够繁殖。她们可以悠闲地坐下来挑选伴侣，而雄性必须竭尽全力打动她们，还要与其他雄性竞争，从而赢得她们的青睐。按照这个逻辑，对人类来说，争夺女性的激烈竞争意味着男性必须成为战士和思想家。几千年来，这已经让他们磨炼出更敏锐的头脑和更精细的身体素质。女性确实不如男性进化得更完善。达尔文还在《人类的由来》中解释说：“两性在智力上的主要区别在于，无论男性从事何种工作，都要比女性更卓越，不管是需要深刻地思考、推理抑或需要想象力的参与，还是仅仅需要使用感官和双手。”
对他而言，关于这方面的证据无处不在。顶尖的作家、艺术家和科学家几乎都是男性。他认为这种不平等只是生物事实的反映而已，因此，他得出了“男人最终变得比女人更卓越”的结论。达尔文认为，如果女性以某种方式设法发展出与男性同样非凡的品质，那或许是因为她们在拽着男人的衣摆前进，因为实际上，婴儿在子宫中会继承父母双方的品质。在这个过程中，女孩们会意外获得父亲的某些优秀品质，“的确，幸运的是，诸种品质在两性之间同等传递的规律普遍存在于整个哺乳动物族群当中，否则的话，男性很可能在精神禀赋上也比女性优越，就像雄孔雀比雌孔雀羽毛更华丽一样。”他暗示说，只是由于一丝生物运气，才使得女性免于比现在还更次于男性。试图追赶男性是一场注定失败的赌局，不亚于和大自然做斗争。
当偏见混合进了进化生物学，boom! 一坩埚的腥臭的毒药诞生了。达尔文其实代表了当时一众科学家的态度，作者在书里引用了一个”极著名“的观点，发表人是古斯塔夫 勒庞，男也 这样说道：”无疑，出色的女性是存在的，远超普通男性，但同时这类女性又是及其稀少的，罕见程度跟生物畸形率有得一拼，就如一个大猩猩有两个脑袋那样罕见，因此，我们就完全忽视了她们。 ”
以上种种观点都是为了试图证明女性本身及其生理的劣等性，试图证明男性掌握权力和社会地位而女性被管理的状态是合乎“优胜劣汰，适者生存”的社会达尔文主义的。
那么，为了证明女性本身及其生理的劣等性，男也 们都试图从哪几个方面来研究呢？
1、brain size，即大脑尺寸。
这也是科学家们最早关注的一个因素，但是当时男也 们能接触到的样本只有死者的大脑，不过，即使这样，也阻止不了男也 们发表出那些所谓的“科学结论” —— 女性大脑尺寸普遍比男性小，所以她们各方面低劣于男性。可笑的是，上方所提到的勒庞更是走火入魔，还做了一个可携带的头颅测量器，随身携带，即时测量。
2、skull capacity，即头骨容量。
早期实验发现，平均来看，女性的大脑比男性的大脑轻五盎司。于是男也 们就觉得这多出来的五盎司是大自然对男性的馈赠，这是天赐的性别优越性，这就是为什么男也 们能处于上位，拥有权力和影响力的原因。
但之后，有人发现了纰漏，头骨容量实际上和体型有关，若依然坚持原来的结论，即仅用大脑重量来衡量智力的优越，那大象和鲸鱼绝对是比人类更聪明的存在了。为了优化衡量方式，随之而来的是各种计算变式，比如大脑尺寸/身体体型，这也导致了一个很有名的悖论的出现：如果你将脑体质量比作为衡量智商的因素，那吉娃娃应该是狗中最聪明的物种了。
这之后，头骨学应运而生，因为当时的科学家们觉得头骨作为装载大脑的容器，应该大有可研究的空间。
（图二为大脑横截面图，已标出各个部分的英文术语及其对应中文，并简要介绍了各部位的功能，方便之后章节说到具体名词时能大概知晓其内容。）
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未完待续......
那些年被钉死在耻辱柱上的“女性大脑”
（p.s., 文中“男也”为男性人称代词，“他”则去掉指代男性的功能）。
一、男权拥护者用尽办法试图证实不让女性获得受教育权、财产权和参政权的合理性。
长久以来，女性大脑一直被认为是有缺陷的，男权拥护者们想用此来证实女性不配受到教育、掌握权力、从商从政、参与科研等等的合理性，男也 们在女性能力和社会角色方面一直信奉“本质主义论”，即女性和男性大脑的差别是两性本质之一，他们的结构和功能都是天生所有，不能改变的，因此，女男的性别角色也由这些本质所决定，若要反其道而行（男也们认为这是自然规律），那就是和自然对着干。
到了19世纪，早期社会达尔文主义出现，社会达尔文主义是指由达尔文生物进化论派生出来的西方社会学流派，主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系，认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人来社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能接受灭亡的命运。
同时期，“the woman question”出现了，且引起了男权拥护者的关注，the woman question指的是越来越多女性要求受教育权、财产权和参政权的现象。那时的女权主义浪潮也在“逼迫”着男权科学家用实实在在的证据来佐证女性不应享有这些权利的合理性以及证实给予女性权力对女性自身和整个社会结构的危害。达尔文也介入了这一过程，表达了这种改变（给予女性权力）会使人类的进化脱离正轨。
关于达尔文的骚操作，在《逊色：科学对女性做错了什么》一书中简要介绍一些，此处也顺便提上一嘴：卡罗琳 肯纳德，19世纪一位致力于提高妇女地位、踊跃参加当地妇女运动的女性，对科学很感兴趣，她给达尔文写了一封信，信中对男也 提出了一个简单的要求，这个请求基于她在波士顿妇女集会上一次骇人遭遇而来。肯纳德写道：有人采取了这样一种立场，即女性”无论在过去、现在还是未来，都是劣等的”，而且宣称这样的立场是“基于科学的原则”。鼓励此人做出如此离谱言论的权威，正是达尔文本人的一部著作。
肯纳德认为这位伟大科学家的著作一定是被人误解了，因此希望男也 可以对此误读进行纠正和澄清。遗憾的是，达尔文在信中这样写道：“我虽然认为女性的道德品质普遍优于男性，但在智力上却不如他们。而且，从继承法的角度来说（如果我对该法律理解正确的话），如果她们在智力上与男人相当，在我看来似乎会造成很大的困难。” 回信到此并未结束。达尔文补充道，如果要超越这种生物上的不平等性，女性就要像男人一样养家糊口。但这不是一个好主意，因为这样做可能会损害孩子和家庭的幸福。达尔文对肯纳德说，女性不仅在智力上不如男性，而且她们最好不要向往家庭以外的生活。这便否定了肯纳德和当时的妇女运动所要争取的一切。达尔文在私人信件中所说的话与其著作中明确表达的观点是一致的。
他在《人类的由来》中提出，雄性为了赢取配偶要应对巨大的压力，因此在千百年来的进化过程中，他们获得了比雌性更大的优势。比如，雄孔雀进化出了光鲜、奇特的羽毛，以此来吸引外表平庸的雌孔雀。同样，雄狮也进化出了亮丽的鬃毛。他的意思是说，从进化的角度来看，无论外表多么暗淡，雌性总归能够繁殖。她们可以悠闲地坐下来挑选伴侣，而雄性必须竭尽全力打动她们，还要与其他雄性竞争，从而赢得她们的青睐。按照这个逻辑，对人类来说，争夺女性的激烈竞争意味着男性必须成为战士和思想家。几千年来，这已经让他们磨炼出更敏锐的头脑和更精细的身体素质。女性确实不如男性进化得更完善。达尔文还在《人类的由来》中解释说：“两性在智力上的主要区别在于，无论男性从事何种工作，都要比女性更卓越，不管是需要深刻地思考、推理抑或需要想象力的参与，还是仅仅需要使用感官和双手。”
对他而言，关于这方面的证据无处不在。顶尖的作家、艺术家和科学家几乎都是男性。他认为这种不平等只是生物事实的反映而已，因此，他得出了“男人最终变得比女人更卓越”的结论。达尔文认为，如果女性以某种方式设法发展出与男性同样非凡的品质，那或许是因为她们在拽着男人的衣摆前进，因为实际上，婴儿在子宫中会继承父母双方的品质。在这个过程中，女孩们会意外获得父亲的某些优秀品质，“的确，幸运的是，诸种品质在两性之间同等传递的规律普遍存在于整个哺乳动物族群当中，否则的话，男性很可能在精神禀赋上也比女性优越，就像雄孔雀比雌孔雀羽毛更华丽一样。”他暗示说，只是由于一丝生物运气，才使得女性免于比现在还更次于男性。试图追赶男性是一场注定失败的赌局，不亚于和大自然做斗争。
当偏见混合进了进化生物学，boom! 一坩埚的腥臭的毒药诞生了。达尔文其实代表了当时一众科学家的态度，作者在书里引用了一个”极著名“的观点，发表人是古斯塔夫 勒庞，男也 这样说道：”无疑，出色的女性是存在的，远超普通男性，但同时这类女性又是及其稀少的，罕见程度跟生物畸形率有得一拼，就如一个大猩猩有两个脑袋那样罕见，因此，我们就完全忽视了她们。 ”
以上种种观点都是为了试图证明女性本身及其生理的劣等性，试图证明男性掌握权力和社会地位而女性被管理的状态是合乎“优胜劣汰，适者生存”的社会达尔文主义的。
那么，为了证明女性本身及其生理的劣等性，男也 们都试图从哪几个方面来研究呢？
1、brain size，即大脑尺寸。
这也是科学家们最早关注的一个因素，但是当时男也 们能接触到的样本只有死者的大脑，不过，即使这样，也阻止不了男也 们发表出那些所谓的“科学结论” —— 女性大脑尺寸普遍比男性小，所以她们各方面低劣于男性。可笑的是，上方所提到的勒庞更是走火入魔，还做了一个可携带的头颅测量器，随身携带，即时测量。
2、skull capacity，即头骨容量。
早期实验发现，平均来看，女性的大脑比男性的大脑轻五盎司。于是男也 们就觉得这多出来的五盎司是大自然对男性的馈赠，这是天赐的性别优越性，这就是为什么男也 们能处于上位，拥有权力和影响力的原因。
但之后，有人发现了纰漏，头骨容量实际上和体型有关，若依然坚持原来的结论，即仅用大脑重量来衡量智力的优越，那大象和鲸鱼绝对是比人类更聪明的存在了。为了优化衡量方式，随之而来的是各种计算变式，比如大脑尺寸/身体体型，这也导致了一个很有名的悖论的出现：如果你将脑体质量比作为衡量智商的因素，那吉娃娃应该是狗中最聪明的物种了。
这之后，头骨学应运而生，因为当时的科学家们觉得头骨作为装载大脑的容器，应该大有可研究的空间。
（图二为大脑横截面图，已标出各个部分的英文术语及其对应中文，并简要介绍了各部位的功能，方便之后章节说到具体名词时能大概知晓其内容。）
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未完待续......
自然之镜盐湖|一辈子一定要来一次❗
茶卡盐湖被称为中国的“天空之镜”，但在2018年，却也不得不把瑞斯拜的目光投向一个因电影《七十七天》而出名的湖泊——位于西藏的扎布耶茶卡。当扎布耶茶卡出现在大屏幕上时，电影院里一片惊呼，“不知天在水还是水在天”，那惊心动魄的美，让人近乎窒息。
对人类来说，盐是日常的调味品；对地球来说，盐是一种辽阔的景观。盐湖为什么那么美？盐湖，是湖泊发展到一定阶段的特殊产物。深居内陆的湖泊，由于地形封闭，湖水不能外泄，盐分通过内流河不断进入湖泊，再加上多风少雨、蒸发量大的特殊气候，湖水越来越咸、盐分越积越多，久而久之，遂成咸水湖。当咸水湖每升的含盐量大于35克时，盐湖就出现了。当这些丰富的盐类物质平整地分布湖底，光便均匀地反射出来，湖面于是成为一面巨大的镜子，倒映出白云蓝天，成为我们所向往的“天空之镜”——颜值，是盐湖最不缺的。
茶卡盐湖被称为中国的“天空之镜”，但在2018年，却也不得不把瑞斯拜的目光投向一个因电影《七十七天》而出名的湖泊——位于西藏的扎布耶茶卡。当扎布耶茶卡出现在大屏幕上时，电影院里一片惊呼，“不知天在水还是水在天”，那惊心动魄的美，让人近乎窒息。
对人类来说，盐是日常的调味品；对地球来说，盐是一种辽阔的景观。盐湖为什么那么美？盐湖，是湖泊发展到一定阶段的特殊产物。深居内陆的湖泊，由于地形封闭，湖水不能外泄，盐分通过内流河不断进入湖泊，再加上多风少雨、蒸发量大的特殊气候，湖水越来越咸、盐分越积越多，久而久之，遂成咸水湖。当咸水湖每升的含盐量大于35克时，盐湖就出现了。当这些丰富的盐类物质平整地分布湖底，光便均匀地反射出来，湖面于是成为一面巨大的镜子，倒映出白云蓝天，成为我们所向往的“天空之镜”——颜值，是盐湖最不缺的。
最近发现无论是高兴还是难过，每一次情绪起伏之后，好像都需要一个平静期来进行适应。
N1 终于去音乐节啦！
真的很开心，比想象的体验感更好，音乐仿佛真的可以治愈所有，他们都在向我传达，我可以是自由的，只是我自己。
阳光很刺眼、很温暖，有风经过，脚下是铺设在泥土地上绿绿的草坪，头顶的天空总在适当时候飞过一架飞机，临近黄昏的时候最美了，橙色的光打到脸上仿佛镀了一层金色柔和的滤镜，一切都变得可爱，大家不约而同地卸下了生活的面具，脱掉了刺猬的外壳，友善、热情、简单、快乐。
那是一个很容易被打动的时刻，我也具体记不清楚，在现场热泪盈眶了多少次，后遗症是已经过去快5天了，还在为结束而存在些许伤感，我依然是那个没办法很好地面对离别的我，星期一天都没亮，因音乐节相聚的我们就又急忙奔赴在各自热气腾腾的路上了。
回归日常的问候为这次短暂且珍贵的会面写下最后的注脚，我的脑海里还会在忙碌间隙中跳出一些片段，同样的一首歌再听的感觉也变得不一样，哈哈哈要不都说人类是感官动物，希望自己可以一直记得这些美好碎片，在不得不被裹挟前进的路上也不会失去对明天的向往，珍惜今天、活在当下，现在就是我们的黄金时代。[兔子]
N1 终于去音乐节啦！
真的很开心，比想象的体验感更好，音乐仿佛真的可以治愈所有，他们都在向我传达，我可以是自由的，只是我自己。
阳光很刺眼、很温暖，有风经过，脚下是铺设在泥土地上绿绿的草坪，头顶的天空总在适当时候飞过一架飞机，临近黄昏的时候最美了，橙色的光打到脸上仿佛镀了一层金色柔和的滤镜，一切都变得可爱，大家不约而同地卸下了生活的面具，脱掉了刺猬的外壳，友善、热情、简单、快乐。
那是一个很容易被打动的时刻，我也具体记不清楚，在现场热泪盈眶了多少次，后遗症是已经过去快5天了，还在为结束而存在些许伤感，我依然是那个没办法很好地面对离别的我，星期一天都没亮，因音乐节相聚的我们就又急忙奔赴在各自热气腾腾的路上了。
回归日常的问候为这次短暂且珍贵的会面写下最后的注脚，我的脑海里还会在忙碌间隙中跳出一些片段，同样的一首歌再听的感觉也变得不一样，哈哈哈要不都说人类是感官动物，希望自己可以一直记得这些美好碎片，在不得不被裹挟前进的路上也不会失去对明天的向往，珍惜今天、活在当下，现在就是我们的黄金时代。[兔子]
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