#每日一善[超话]##阳光信用# ✨ #每日一善#
及时调整心态，见好就收；此一时，彼一时，到什么山上唱什么歌，不要等到自己已是落叶败枝，还留恋不舍地故做多情。“在事情离开你之前先离开事情”，这是智者的金言劝告。高位要有高位心态，低处要有低处的心情。要求别人什么时候都一样看待你，这是多么的不切实际，也是故做多情的一厢情愿。人在高处时门前车水马龙，不要为此沾沾自喜；人在低处时门前冷清不要自找痛苦。在掌声和鲜花中谢幕，给自己和别人留有美好的记忆。在讥笑和愤怒中迫退，不幸和痛苦会时刻缠绕。花开花落，自然规律。
及时调整心态，见好就收；此一时，彼一时，到什么山上唱什么歌，不要等到自己已是落叶败枝，还留恋不舍地故做多情。“在事情离开你之前先离开事情”，这是智者的金言劝告。高位要有高位心态，低处要有低处的心情。要求别人什么时候都一样看待你，这是多么的不切实际，也是故做多情的一厢情愿。人在高处时门前车水马龙，不要为此沾沾自喜；人在低处时门前冷清不要自找痛苦。在掌声和鲜花中谢幕，给自己和别人留有美好的记忆。在讥笑和愤怒中迫退，不幸和痛苦会时刻缠绕。花开花落，自然规律。
#三种庄子#：他也曾孤独迷惘过，你还怀疑人生吗？
想给庄子写一篇东西已经想很久了，今日终于动笔。说起来，庄子在道教历史上是一个奇特的存在。庄子被道教奉为南华真人，他的著作被称为《南华真经》，他也一直以“老庄”这样的名号被大家所熟知。但是细究其在道教的存在，除了一个真人的头衔和一本《南华真经》，别的痕迹非常得少，宫观里也甚少见到他现身。
但也就是这样，我对他的兴趣越发浓厚，其实庄子的多面性是我一直看重的地方，普通的修行者，如你我未必不可以从他的多面中看到自己未来的道路。所以庄子到底是一个什么样的存在呢？
一. 不食人间烟火的庄子
大部分人对于庄子的印象都来自与《庄子》或者《南华真经》这本书的一部分内容——一个很潇洒很逍遥的存在，大部分人心目中的庄子是不食人间烟火，也没有痛苦的。
在内篇的《齐物论》中写道：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
这里就指出了庄子逍遥或者修行的第一个核心：无我。
大部分人心目中的庄子或者道家的人，就是无我的，忘记了自己的存在。无我就能无所求，就不会有痛苦，这个时候天地万物对于他来说都是一样的，得失的苦乐也都影响不到他了，他就会形如槁木，成就了自我，成为了神灵，这跟广成子向黄帝传授的成仙理论是很相似的。
无我之后，庄子还有第二个逍遥或者修行的核心：无所待。
庄子曾在他的《逍遥游》曾经评价列子和列子的境界说：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。在这个庄子的眼中，虽然列子已经可以御风而行了，然而他还是需要依凭风力，还是有所依待的，那就还不是真正的逍遥。
而真正的逍遥是怎么样的呢，庄子接着说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。也就是说，除了自我上面的忘我之外，在外面还必须无所待，不需要依凭留恋任何东西，才是真正的神仙，才能“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子追求的状态，内外其实是一致的，就是无所求，即不对自己这个“我”有所留恋，也不对外界有所留恋，所以就潇洒逍遥了。
那么最后这种庄子的形象或者庄子眼中的神灵到底是怎么样的呢？有一段大家非常熟悉的话可以概括：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟······物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。这也就是道经里面说的“入水不溺，入火不焚，不凋不残，松柏青青”的至高境界了。
至此庄子的第一个版本，庄子one——不食人间烟火版的庄子就出来了。这个庄子从修行的意义上来说是很重要的，他指出了修道的两重心法：无我与无所待。然而，这还远远不是庄子的全部。
二. 千变万化的狂想庄子
上面版本的一个庄子，其实是太过高格，太过真人的庄子，相对于如槁木一般的状态，更多的后人更喜欢如大鹏一般千变万化的狂想庄子。
庄子《逍遥游》开头大家都很熟悉：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。这里庄子狂想颠倒的气质暴露无遗，比起万物齐同的“忘我”和“无所待”，其实这样的庄子更加能够为人所接受。
因为无论是“忘我”与“无所待”，其实对于普通人而言，在纷乱世道中，就会有一种被迫无奈，只能忘却自我与外界的存在的成分在里面，何况修仙者也有很多是为了延续现世的幸福，所以如广成子与庄子一般高格的“无视无听”、“忘我”的状态，会吓退很多人，也未必符合人们对神灵鲜活的期待。而狂想的庄子，则满足了很多人对于神灵的幻想——“千变万化”与“自由翱翔”。
道教有一本奇书叫做《化书》，里面记载了许许多多物种与状态之间的千变万化，可以说是什么东西都能变成另外一种东西，什么状态都是不固定的。这里面有道教很多朴素的思想，譬如说，天下万物都是道的化现，道可以千变万化变成万物，万物之间自然也就可以互化，所以人可以变成仙，仙人自然有变化的神通和异能。
这种“化”的思想才真正符合大部分人对于“逍遥游”的神灵状态的想象，神灵只有浪漫如狂想庄子，可以随心所欲地变成任何事物，进入任何一种状态，想去哪里就去哪里，这才是大部分人心目中的神仙。
需要指出的是，有些人认为能够千变万化的鹏，其实也是有所依凭的，需要借助风的力量，才能遨游，不是庄子心目中真正的“逍遥游”。不过私底下以为，冲着庄子给予鹏的华丽笔墨与篇幅，谁又能知道庄子本身不是对着这鸟儿有所偏爱呢，毕竟一个能够御风而行的“列子”和“鹏”对于普通人和大部分修行者来说，已经是够逍遥的人生了。
三. 不怕死的庄子
上面两个版本的庄子，无论是高格的还是狂想的，其实都不是我真正想写的庄子，因为这两种庄子其实都已经超凡入圣了。
我想要写的是凡人庄子，准确地说，我想写的是从凡转圣的那个庄子。我有时候特别想替天下的修行人抓住庄子的领子，使劲摇着他问问：庄子先生，庄子老师，您真的不怕死吗，您会不会孤独，您是怎么看待修仙这件事情的？”
庄子老师大约会说，我是不怕死的，但我其实也孤独。
《庄子》里面有一个关于“混沌”的故事——混沌之死：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而混沌死。
读完这个故事之后，我曾经哈哈大笑，但是又突然陷入了深深的悲伤之中，故事之中道教修行的寓意自然是不言而喻的，但其中孤独与悲凉其实是不易察觉的。整整的一本《庄子》，到处都是讽喻，到处都是潇洒与看开，但我相信庄子是孤独的，那种遗世独立的孤寂之感是藏都藏不住的：日凿一窍，七日而混沌死。
凡人庄子和你我其实都是一样的，在修行的道路上也会孤独，也会痛苦，也会有迷茫和忧愁。这么说，并不是空穴来风噢！庄子里有一段明显描述他的孤独的片段，这个片段出自《庄子·徐无鬼》，惠子死了，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
这段话是什么意思呢，就是庄子以匠人的寓言来比喻他和惠子的关系，他说，惠子死了以后，他已经没有可以与之辩论和说话的人了。
《庄子》里到处都可以见到与惠子辩论的事迹，庄子经常用各种锋利的言辞来讥讽惠子，但庄子对惠子的感情真的只是那么简单吗？其实更多的时候，惠子对于庄子来说是很重要的，凡人庄子也需要一个老朋友，时不时让他能够相聚切磋一番，能够容忍庄子的怪异和尖刻，默默地在背后支持他。
庄子是智慧的，但惠子未必不智慧，或者惠子更加现实，但他应该是理解庄子的，他的存在缓解了庄子存世与修行的孤独。不然你随便拉个人，讽刺他一番，看他不打掉你的大牙。
庄子可能是不惧怕死亡的，他的妻子死了，他能够鼓盆而歌；他也会说，谁知道是活着快乐还是死了快乐呢；他会让死去的人说，生前有那么多的恩怨纠葛，就算让他当皇帝他也不活过来了。但这个不怕死的庄子，一开始有其矛盾的一面吧，毕竟乐生忘死是大部人的心理，就如同我们一样。
修行者一开始必然是会有孤独的，有矛盾的，有所畏惧的，必然是会有红尘俗世的烦恼。好在庄子并不是一面的，他是多样的，或许你达不到他的逍遥，但你至少知道他也曾经孤独迷惘过，最后克服了，那么至少你不会对自己的修行人生产生太多的怀疑，而去放弃。这大约就是修行的意义所在，从孤独迷茫中来，往逍遥快乐中去。
我想为什么那么多神灵中吕祖、关羽和观音都一直是最广受欢迎的，大约也跟他们人性慈悲的那一面是有很大的关系。庄子多面，一面是神的高远，一面是神的神通，而最后一面则在告诉我们，不要畏惧与害怕，凡人亦可成仙，从凡人到神灵，庄子忍受了孤独与遗世独立，或许也会忍受诸多的自身与世界缺陷。凡人庄子可以的，你应该也可以，在缺陷中走向圆满，也未必要放弃人性的所有面，这或许就是修行的意义。
作者：耳九 腾讯道学
想给庄子写一篇东西已经想很久了，今日终于动笔。说起来，庄子在道教历史上是一个奇特的存在。庄子被道教奉为南华真人，他的著作被称为《南华真经》，他也一直以“老庄”这样的名号被大家所熟知。但是细究其在道教的存在，除了一个真人的头衔和一本《南华真经》，别的痕迹非常得少，宫观里也甚少见到他现身。
但也就是这样，我对他的兴趣越发浓厚，其实庄子的多面性是我一直看重的地方，普通的修行者，如你我未必不可以从他的多面中看到自己未来的道路。所以庄子到底是一个什么样的存在呢？
一. 不食人间烟火的庄子
大部分人对于庄子的印象都来自与《庄子》或者《南华真经》这本书的一部分内容——一个很潇洒很逍遥的存在，大部分人心目中的庄子是不食人间烟火，也没有痛苦的。
在内篇的《齐物论》中写道：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
这里就指出了庄子逍遥或者修行的第一个核心：无我。
大部分人心目中的庄子或者道家的人，就是无我的，忘记了自己的存在。无我就能无所求，就不会有痛苦，这个时候天地万物对于他来说都是一样的，得失的苦乐也都影响不到他了，他就会形如槁木，成就了自我，成为了神灵，这跟广成子向黄帝传授的成仙理论是很相似的。
无我之后，庄子还有第二个逍遥或者修行的核心：无所待。
庄子曾在他的《逍遥游》曾经评价列子和列子的境界说：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。在这个庄子的眼中，虽然列子已经可以御风而行了，然而他还是需要依凭风力，还是有所依待的，那就还不是真正的逍遥。
而真正的逍遥是怎么样的呢，庄子接着说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。也就是说，除了自我上面的忘我之外，在外面还必须无所待，不需要依凭留恋任何东西，才是真正的神仙，才能“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子追求的状态，内外其实是一致的，就是无所求，即不对自己这个“我”有所留恋，也不对外界有所留恋，所以就潇洒逍遥了。
那么最后这种庄子的形象或者庄子眼中的神灵到底是怎么样的呢？有一段大家非常熟悉的话可以概括：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟······物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。这也就是道经里面说的“入水不溺，入火不焚，不凋不残，松柏青青”的至高境界了。
至此庄子的第一个版本，庄子one——不食人间烟火版的庄子就出来了。这个庄子从修行的意义上来说是很重要的，他指出了修道的两重心法：无我与无所待。然而，这还远远不是庄子的全部。
二. 千变万化的狂想庄子
上面版本的一个庄子，其实是太过高格，太过真人的庄子，相对于如槁木一般的状态，更多的后人更喜欢如大鹏一般千变万化的狂想庄子。
庄子《逍遥游》开头大家都很熟悉：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。这里庄子狂想颠倒的气质暴露无遗，比起万物齐同的“忘我”和“无所待”，其实这样的庄子更加能够为人所接受。
因为无论是“忘我”与“无所待”，其实对于普通人而言，在纷乱世道中，就会有一种被迫无奈，只能忘却自我与外界的存在的成分在里面，何况修仙者也有很多是为了延续现世的幸福，所以如广成子与庄子一般高格的“无视无听”、“忘我”的状态，会吓退很多人，也未必符合人们对神灵鲜活的期待。而狂想的庄子，则满足了很多人对于神灵的幻想——“千变万化”与“自由翱翔”。
道教有一本奇书叫做《化书》，里面记载了许许多多物种与状态之间的千变万化，可以说是什么东西都能变成另外一种东西，什么状态都是不固定的。这里面有道教很多朴素的思想，譬如说，天下万物都是道的化现，道可以千变万化变成万物，万物之间自然也就可以互化，所以人可以变成仙，仙人自然有变化的神通和异能。
这种“化”的思想才真正符合大部分人对于“逍遥游”的神灵状态的想象，神灵只有浪漫如狂想庄子，可以随心所欲地变成任何事物，进入任何一种状态，想去哪里就去哪里，这才是大部分人心目中的神仙。
需要指出的是，有些人认为能够千变万化的鹏，其实也是有所依凭的，需要借助风的力量，才能遨游，不是庄子心目中真正的“逍遥游”。不过私底下以为，冲着庄子给予鹏的华丽笔墨与篇幅，谁又能知道庄子本身不是对着这鸟儿有所偏爱呢，毕竟一个能够御风而行的“列子”和“鹏”对于普通人和大部分修行者来说，已经是够逍遥的人生了。
三. 不怕死的庄子
上面两个版本的庄子，无论是高格的还是狂想的，其实都不是我真正想写的庄子，因为这两种庄子其实都已经超凡入圣了。
我想要写的是凡人庄子，准确地说，我想写的是从凡转圣的那个庄子。我有时候特别想替天下的修行人抓住庄子的领子，使劲摇着他问问：庄子先生，庄子老师，您真的不怕死吗，您会不会孤独，您是怎么看待修仙这件事情的？”
庄子老师大约会说，我是不怕死的，但我其实也孤独。
《庄子》里面有一个关于“混沌”的故事——混沌之死：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而混沌死。
读完这个故事之后，我曾经哈哈大笑，但是又突然陷入了深深的悲伤之中，故事之中道教修行的寓意自然是不言而喻的，但其中孤独与悲凉其实是不易察觉的。整整的一本《庄子》，到处都是讽喻，到处都是潇洒与看开，但我相信庄子是孤独的，那种遗世独立的孤寂之感是藏都藏不住的：日凿一窍，七日而混沌死。
凡人庄子和你我其实都是一样的，在修行的道路上也会孤独，也会痛苦，也会有迷茫和忧愁。这么说，并不是空穴来风噢！庄子里有一段明显描述他的孤独的片段，这个片段出自《庄子·徐无鬼》，惠子死了，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
这段话是什么意思呢，就是庄子以匠人的寓言来比喻他和惠子的关系，他说，惠子死了以后，他已经没有可以与之辩论和说话的人了。
《庄子》里到处都可以见到与惠子辩论的事迹，庄子经常用各种锋利的言辞来讥讽惠子，但庄子对惠子的感情真的只是那么简单吗？其实更多的时候，惠子对于庄子来说是很重要的，凡人庄子也需要一个老朋友，时不时让他能够相聚切磋一番，能够容忍庄子的怪异和尖刻，默默地在背后支持他。
庄子是智慧的，但惠子未必不智慧，或者惠子更加现实，但他应该是理解庄子的，他的存在缓解了庄子存世与修行的孤独。不然你随便拉个人，讽刺他一番，看他不打掉你的大牙。
庄子可能是不惧怕死亡的，他的妻子死了，他能够鼓盆而歌；他也会说，谁知道是活着快乐还是死了快乐呢；他会让死去的人说，生前有那么多的恩怨纠葛，就算让他当皇帝他也不活过来了。但这个不怕死的庄子，一开始有其矛盾的一面吧，毕竟乐生忘死是大部人的心理，就如同我们一样。
修行者一开始必然是会有孤独的，有矛盾的，有所畏惧的，必然是会有红尘俗世的烦恼。好在庄子并不是一面的，他是多样的，或许你达不到他的逍遥，但你至少知道他也曾经孤独迷惘过，最后克服了，那么至少你不会对自己的修行人生产生太多的怀疑，而去放弃。这大约就是修行的意义所在，从孤独迷茫中来，往逍遥快乐中去。
我想为什么那么多神灵中吕祖、关羽和观音都一直是最广受欢迎的，大约也跟他们人性慈悲的那一面是有很大的关系。庄子多面，一面是神的高远，一面是神的神通，而最后一面则在告诉我们，不要畏惧与害怕，凡人亦可成仙，从凡人到神灵，庄子忍受了孤独与遗世独立，或许也会忍受诸多的自身与世界缺陷。凡人庄子可以的，你应该也可以，在缺陷中走向圆满，也未必要放弃人性的所有面，这或许就是修行的意义。
作者：耳九 腾讯道学
【落叶不扫 能否既留美景又保洁净】这些日子，天津街头迎来“落叶季”。日前，记者清晨来到和平区五大道，早已发黄的树叶成片地落在马路上，一名保洁员工挥动着硕大的扫把，将树叶全都集中在一边，给那些仍在晨练的市民们，腾出了地方。一名女孩子拿着手机正在自拍，看到落叶被清扫干净，反而将手机放下，撅嘴嘟囔，“扫得挺快，都还没来得及照相呢。”
在这片区域，类似的情景还有不少，落叶伴随着周边的小洋楼，总能让这些喜爱摄影的游客驻足。保洁员们辛勤的工作，也让不少游客议论，能否像别的地方一样缓扫落叶，给大家一个拍照的时间？
多地新政 落叶不扫或缓扫
北京、上海、西安等地在特定区域出台了“落叶缓扫”、“落叶不扫”政策，让市民、游客感受“落叶知秋”的深秋美景。一些落叶景观道路甚至成了网红道路，很多游人甚至专程过来打卡拍照。
记者了解到，2017年秋，北京市园林绿化局首次下发了《关于暂时保留秋冬落叶景观的通知》，要求除了公园主要道路落叶要进行必要的清扫外，林地、草坪上的自然落叶尽最大可能保留，让市民感受深秋美景。此后2018、2019、2020年，连续3年北京市主要公园景区持续执行“落叶缓扫”措施。市民在前往奥林匹克森林公园、地坛公园、海淀公园、新中街城市森林等公园景点游玩时，都能发现草地上、林子里，落叶的数量多了，街头公园增添了新景观。
上海市在2014年就开启了“落叶不扫”的试点工作，从2014年的6条道路，到2015年的15条，再到2016年的18条，直至2020年开辟的41条“落叶不扫”道路，有掩映在高大法国梧桐浓荫下的思南路，有被银杏包围着的乐华路，有撒满悬铃木树叶的陆家嘴西路……在枯黄树叶覆盖下的上海市41条道路上，为行人与自然开启了一个相互交融的通道，仿佛让人置身于秋高气爽的旷野之中，令人心旷神怡。
西安市城墙中山门景区银杏落叶摆出的图案走红于网络，也吸引众多市民纷纷来此地拍照留念。在西安市“落叶缓扫”政策的支持下，全市开辟了62处公园、广场和道侧绿地供市民观赏秋韵；红色的有轨电车掩映在金黄色的落叶之中，就形成了长春市的秋日好风光，长春市打造了4条落叶景观路，吸引了路人纷纷举起相机记录这美丽的秋意；青岛的著名景点八大关已经多年保持秋冬落叶景观路，景观路为孩子保留了一个亲近自然的天然课堂。
津城落叶 一年比一年更多了
清晨4点半，天还没亮，南开区环境卫生管理三所的环卫工杨国山师傅已经顺着海河张自忠路开始了一天的晨扫工作。10月底到12月中旬是落叶的季节，也是他全年工作最辛苦的一段日子。除了日常的晨扫，他还要清理落叶。随着这几年我市绿化面积越来越大，树种得多了，落叶也一年比一年多。
杨国山沿着马路边，用扫帚一点点将路边的落叶归拢成堆，空地还好说，赶上路边停着车，他真犯愁。只能蹲下身子，一点点把车底下的落叶勾出来，他的动作小心翼翼，生怕把车子刮坏了，也怕触发警报，引来车主的虚惊一场。可是现在车多，路边几乎都设有停车位，这使他清理落叶难度升级。“平时没有落叶的季节，一般4点半开始晨扫，6点就完活儿了，现在不行，几乎每天都要干到7点才能结束，工作量多了不少。”环卫工们清理落叶的流程是先将落叶扫成堆，然后找来大口袋，装进去，封装好，再用车子运走。
南开区环境卫生管理三所古文化街段的段长王树林告诉记者，他们负责的是鼓楼、古文化街周边的卫生保洁工作。每年集中扫落叶的时间是10月底到12月中旬，大概50天时间。今年暖冬，冷得晚，叶子也落得晚，这些天他们正在全力清扫落叶，只要一落，立即清，不能耽搁，一是怕落叶和其他垃圾混在一起，不容易分，因为落叶是单独收集处理的，不能和其他垃圾混在一起；二是怕下雨下雪落叶会进入排水井，而且落叶一湿，更难扫。每到落叶季，清扫落叶的工作量要占到环卫工们整体工作量的50%。现在该段的环卫工们平均每天能扫出将近80袋落叶，每袋大约30斤，整个落叶季，他们大概要清扫出近60吨的落叶。定期会有车将一袋袋落叶运走，按照流程作无害化处理。
寒风四起，枯黄的树叶大面积飘落，金灿灿的落叶给城市增添了几分诗意的同时，也极大增加了城市保洁的工作难度，河西区环境第四队进入了清扫落叶的繁忙阶段。落叶量最大、最难扫的就是梧桐树叶了，河西区很多街道两旁都种满了梧桐树，料峭的寒风使树叶大面积地掉落，路面铺上了一层厚厚的“黄金铠甲”。
“我们分人工清扫和机械清扫，一些平整道路都是机械车清扫，而便道也是落叶最多的地方只能靠人工。”河西区环境第四队队长苏宁介绍，“在保证道路其他作业水平的基础上，落叶清扫就成了10月中旬到12月初的重点。要保证道路没有垃圾堆、没有漂浮物的基础上集中清扫落叶。”这近两个月时间，环卫工人虽没有加班加点，也是11个小时全勤，站在马路上不停地清扫。
“有的树木年头长，树冠大，落叶密度强，靠一个人完成不了作业的时候，就要增加人力。”苏队说，“还有雨雪天气，落叶沾湿，更加难以清扫。”11月21日津城突降雨夹雪，给环卫工人的清扫工作加大了难度，“落叶沾湿，粘在地上，用普通的扫帚无法清扫，这个时候我们就用上了专业的推雪板，一点点地将落叶堆放到集中点后再清理。” 苏宁介绍，河西区每天收集落叶2500袋，一袋大约15斤左右，总计18.75吨。
各大公园 今年试点落叶不扫
天津市城市管理委环境卫生管理处处长焦春宝介绍，秋冬季节我市卫生管理的问题主要针对落叶，“我们现在各区采用的办法主要还是收集后集中处理。目前北京、上海、西安等多地主张落叶不扫，我市也在各大公园试点推行落叶不扫这样一个模式。留住秋天，留住市民对秋天的留恋，留住动人的景致，今年反馈的效果非常不错。”焦春宝说，“但是相对来说，这样的美好，加大了环卫工人作业的难度。因为我们要保障道路和人行道的干净。在确保我市整体环境干净的基础上，实现落叶不扫。”
落叶较轻，受大风及雨雪天气的影响，一场风过来，可能包括绿地上的落叶都会吹到道路上来，环卫工人就需要及时地进行清扫。另外，一旦下雨后，落叶沾湿，受车辆的碾轧，落叶碾碎后，清扫的难度更大。“今年我们也在全市做了大量类似的工作。下一步我们准备把这样一个模式在景区周围进一步扩大并推广开来。”焦春宝说。
大学校园 “不扫落叶”留美景
随着“落叶季”的到来，南开大学迎来了最美的时节，落叶铺满地，仿佛校园下了一场金色的雨。为了留住这美丽的秋景，南开大学近日发起了“落叶不扫”活动，意在“守护”这温暖校园的“小确幸”，供师生们观赏。据悉，南开校园里生长着许多美丽可观的秋色叶植物。有黄色叶的白蜡、悬铃木、毛白杨、银杏，红色叶的火炬、黄栌、元宝枫、五角枫等。后勤部的老师介绍，在考虑到交通安全、秋季防火等一系列隐患后，决定在老校区大中路以及支路，新校区公能北道、公能南道的环形路上设置观落叶景点，活动将根据天气变化延长或缩短，如遇雨雪、大风等天气，将以保障通行安全及环境整洁为前提，进行落叶清扫。拿起手机拍张落叶掉落瞬间，闲暇时间来踩踩落叶，发出嘎吱嘎吱的声响，“落叶不扫”活动让师生们再一次感受到南开的美。据悉，活动结束后，落叶统一清扫，部分将回收，送到垃圾转运站处理，另外一部分将会通过落叶粉碎机，转化成肥料再利用。
网友：落叶不扫化作春泥更护花
对于各地相继开启的落叶不扫模式，网友也纷纷表达自己的看法：
皇家三仔QQ糖：踏着满地金黄的落叶，沐浴着清爽的风，感受秋风凉爽，拂起秋之美丽，随思绪在秋风里飞舞，飘扬……
依然：天津在下雨，秋天已经过去了。满眼的金秋藏在眼底收进心里，能否像上海一样，落叶迟扫几天，景色是不是会更漂亮。
身在异乡的淡淡忧伤：小时候不太喜欢秋天的落叶，因为害怕冬天的来临，现在已经不惧寒冬，所以开始慢慢欣赏秋叶飘落到大地的金黄。
可爱歌Sweet：小时候，上学路上，踩在厚厚软软的落叶上，能闻到树叶的阵阵清香！这是秋天到了，这是秋天的味道！随手捡起一片落叶，和同伴来一场拔河比赛！捡一些漂亮的树叶当书签，做树叶贴画！大自然带来的欢乐，现在的孩子们真的体验得太少了！
赤兔语：我们这儿昨天早晨落叶落满地，中午就全都被扫光了，一点儿都不好。
木头哥-hb：在特定区域出台落叶缓扫、落叶不扫政策，让市民、游客赏叶黄叶红，感受“落叶知秋”。
环卫工人：落叶不扫也要分场所
对于很多城市落叶不扫的景观，河西区环境第四队队长苏宁坦言有一定难度，很多两头开口的道路，落叶长时间不清理，一阵风吹过，落叶四散，不仅景观不美，还会给清扫带来压力。“像文化中心内一些相对封闭的道路可以保留落叶，是可以实现落叶不扫景观的。”苏队长说。
和平区环卫部门的工作人员告诉记者，落叶不扫、落叶缓扫、落叶少扫，都需要特定的地点，例如公园、广场、绿地。“在这些地方推广没有问题，五大道作为旅游区域，来往车流量、人流量都非常大，而落叶在干燥的时候，遭到碾轧、踩压很容易变成碎叶，也就不再漂亮了。”虽然在落叶上我市没有具体的考核指标，但是在整个道路环境考核中，是“以克论净”，树叶不扫自然也就算在“克”里了。
和平区约有400人进行人工普扫，有60多辆机扫车。4点到6点半环卫工人就会拿着扫帚开始晨扫，早高峰后，环卫工人则是以捡拾垃圾为主，机扫车早、中、晚，一天三遍，进行路面保洁，全员24小时轮班不间断清扫，为的就是给市民一个干净整洁的环境。该工作人员称，其实一些小路、小景点，半天不扫可能还没有什么。像车流量大的马路半天不扫，汽车来回驶过，就能卷起成堆的树叶，这样更不好看。
园林专家:城市需要精细化管理
天津市风景园林学会理事、天津农学院园艺园林学院园林系主任李双跃介绍，秋季落叶景观，实际很多年以前就有，20多年前环卫清扫主要是以环卫工人为主，人手相对少，没有大规模的机扫车辆，当时一些非重点区域的道路自然而然就形成了落叶景观，因此现在很多人往往怀念儿时那种布满落叶的道路。之后随着城市管理水平的提高，道路洁净程度都是“以克论净”，道路两旁树木的落叶也就被及时清扫。
随着百姓生活水平的提升，人们对城市景观的要求也逐渐提高，这就需要城市的管理水平、管理理念的提升。之前城市管理首要考虑的是安全，所以落叶全部清扫出来，目的是保障不发生火灾。现在在安全的基础上，在构建城市秩序的前提下，需要更多地考虑人性的需要，人民的需要。落叶不扫或者落叶缓扫近几年呼声较高，一些城市也从精细化管理的角度，在部分道路恢复自然的落叶景观，目前来看效果很好。
李双跃也表示，目前我市尚未推广落叶不扫或落叶缓扫的环卫作业模式，不过有群众的呼声和愿望，管理部门可以从四个方面作有益的尝试。
第一，可以选择旅游景区的支路，城市慢行路，在不影响安全通行的前提下，作为落叶不扫景观试点道路。第二，公园独有的生态环境和相对封闭的道路，适合推广落叶不扫新模式。据了解，部分公园也在尝试这种落叶管理方式。滨海新区的泰丰公园，绿地多，红色的叶子落在草地上，画面非常漂亮。还有水上公园、水西公园、南翠屏公园，保留一周或者两周的落叶，效果也非常好。第三，特殊的庭院，有些景区里面的名贵树木，可以在保护的同时，把落叶的区域围起来，落下的叶子成了一层地毯，十分漂亮。第四，相关部门在进行城市绿化规划的时候，从规划、设计、建设环节就把落叶景观考虑进去，与周围景观融为一体，从源头上解决通行安全、消防安全等问题。落叶景观对树种选择也有要求，比如银杏树、白蜡、五角枫树、国槐等，落叶形态完整、颜色醒目，是首选的树种。
“落叶不扫，其实不等于落叶不管。落叶不扫比落叶必扫难得多。这就需要城市管理者提升精细化的保洁水平，改进作业模式，优化作业工艺。”李双跃分析说。首先，在落叶不扫模式下，环卫工人的清洁方式发生了变化，由过去的机械化清扫变成了更加精细的人工清扫，捡拾落叶中夹杂的其他垃圾。其次，提高市民整体素质，不乱扔垃圾，不要破坏整体美感。第三，政府管理部门在治理过程中还要有更多科学性的选择，既有“规定动作”，也要做好“自选动作”，做好各种应急预案，精细化管理。https://t.cn/A6qzaSg0
在这片区域，类似的情景还有不少，落叶伴随着周边的小洋楼，总能让这些喜爱摄影的游客驻足。保洁员们辛勤的工作，也让不少游客议论，能否像别的地方一样缓扫落叶，给大家一个拍照的时间？
多地新政 落叶不扫或缓扫
北京、上海、西安等地在特定区域出台了“落叶缓扫”、“落叶不扫”政策，让市民、游客感受“落叶知秋”的深秋美景。一些落叶景观道路甚至成了网红道路，很多游人甚至专程过来打卡拍照。
记者了解到，2017年秋，北京市园林绿化局首次下发了《关于暂时保留秋冬落叶景观的通知》，要求除了公园主要道路落叶要进行必要的清扫外，林地、草坪上的自然落叶尽最大可能保留，让市民感受深秋美景。此后2018、2019、2020年，连续3年北京市主要公园景区持续执行“落叶缓扫”措施。市民在前往奥林匹克森林公园、地坛公园、海淀公园、新中街城市森林等公园景点游玩时，都能发现草地上、林子里，落叶的数量多了，街头公园增添了新景观。
上海市在2014年就开启了“落叶不扫”的试点工作，从2014年的6条道路，到2015年的15条，再到2016年的18条，直至2020年开辟的41条“落叶不扫”道路，有掩映在高大法国梧桐浓荫下的思南路，有被银杏包围着的乐华路，有撒满悬铃木树叶的陆家嘴西路……在枯黄树叶覆盖下的上海市41条道路上，为行人与自然开启了一个相互交融的通道，仿佛让人置身于秋高气爽的旷野之中，令人心旷神怡。
西安市城墙中山门景区银杏落叶摆出的图案走红于网络，也吸引众多市民纷纷来此地拍照留念。在西安市“落叶缓扫”政策的支持下，全市开辟了62处公园、广场和道侧绿地供市民观赏秋韵；红色的有轨电车掩映在金黄色的落叶之中，就形成了长春市的秋日好风光，长春市打造了4条落叶景观路，吸引了路人纷纷举起相机记录这美丽的秋意；青岛的著名景点八大关已经多年保持秋冬落叶景观路，景观路为孩子保留了一个亲近自然的天然课堂。
津城落叶 一年比一年更多了
清晨4点半，天还没亮，南开区环境卫生管理三所的环卫工杨国山师傅已经顺着海河张自忠路开始了一天的晨扫工作。10月底到12月中旬是落叶的季节，也是他全年工作最辛苦的一段日子。除了日常的晨扫，他还要清理落叶。随着这几年我市绿化面积越来越大，树种得多了，落叶也一年比一年多。
杨国山沿着马路边，用扫帚一点点将路边的落叶归拢成堆，空地还好说，赶上路边停着车，他真犯愁。只能蹲下身子，一点点把车底下的落叶勾出来，他的动作小心翼翼，生怕把车子刮坏了，也怕触发警报，引来车主的虚惊一场。可是现在车多，路边几乎都设有停车位，这使他清理落叶难度升级。“平时没有落叶的季节，一般4点半开始晨扫，6点就完活儿了，现在不行，几乎每天都要干到7点才能结束，工作量多了不少。”环卫工们清理落叶的流程是先将落叶扫成堆，然后找来大口袋，装进去，封装好，再用车子运走。
南开区环境卫生管理三所古文化街段的段长王树林告诉记者，他们负责的是鼓楼、古文化街周边的卫生保洁工作。每年集中扫落叶的时间是10月底到12月中旬，大概50天时间。今年暖冬，冷得晚，叶子也落得晚，这些天他们正在全力清扫落叶，只要一落，立即清，不能耽搁，一是怕落叶和其他垃圾混在一起，不容易分，因为落叶是单独收集处理的，不能和其他垃圾混在一起；二是怕下雨下雪落叶会进入排水井，而且落叶一湿，更难扫。每到落叶季，清扫落叶的工作量要占到环卫工们整体工作量的50%。现在该段的环卫工们平均每天能扫出将近80袋落叶，每袋大约30斤，整个落叶季，他们大概要清扫出近60吨的落叶。定期会有车将一袋袋落叶运走，按照流程作无害化处理。
寒风四起，枯黄的树叶大面积飘落，金灿灿的落叶给城市增添了几分诗意的同时，也极大增加了城市保洁的工作难度，河西区环境第四队进入了清扫落叶的繁忙阶段。落叶量最大、最难扫的就是梧桐树叶了，河西区很多街道两旁都种满了梧桐树，料峭的寒风使树叶大面积地掉落，路面铺上了一层厚厚的“黄金铠甲”。
“我们分人工清扫和机械清扫，一些平整道路都是机械车清扫，而便道也是落叶最多的地方只能靠人工。”河西区环境第四队队长苏宁介绍，“在保证道路其他作业水平的基础上，落叶清扫就成了10月中旬到12月初的重点。要保证道路没有垃圾堆、没有漂浮物的基础上集中清扫落叶。”这近两个月时间，环卫工人虽没有加班加点，也是11个小时全勤，站在马路上不停地清扫。
“有的树木年头长，树冠大，落叶密度强，靠一个人完成不了作业的时候，就要增加人力。”苏队说，“还有雨雪天气，落叶沾湿，更加难以清扫。”11月21日津城突降雨夹雪，给环卫工人的清扫工作加大了难度，“落叶沾湿，粘在地上，用普通的扫帚无法清扫，这个时候我们就用上了专业的推雪板，一点点地将落叶堆放到集中点后再清理。” 苏宁介绍，河西区每天收集落叶2500袋，一袋大约15斤左右，总计18.75吨。
各大公园 今年试点落叶不扫
天津市城市管理委环境卫生管理处处长焦春宝介绍，秋冬季节我市卫生管理的问题主要针对落叶，“我们现在各区采用的办法主要还是收集后集中处理。目前北京、上海、西安等多地主张落叶不扫，我市也在各大公园试点推行落叶不扫这样一个模式。留住秋天，留住市民对秋天的留恋，留住动人的景致，今年反馈的效果非常不错。”焦春宝说，“但是相对来说，这样的美好，加大了环卫工人作业的难度。因为我们要保障道路和人行道的干净。在确保我市整体环境干净的基础上，实现落叶不扫。”
落叶较轻，受大风及雨雪天气的影响，一场风过来，可能包括绿地上的落叶都会吹到道路上来，环卫工人就需要及时地进行清扫。另外，一旦下雨后，落叶沾湿，受车辆的碾轧，落叶碾碎后，清扫的难度更大。“今年我们也在全市做了大量类似的工作。下一步我们准备把这样一个模式在景区周围进一步扩大并推广开来。”焦春宝说。
大学校园 “不扫落叶”留美景
随着“落叶季”的到来，南开大学迎来了最美的时节，落叶铺满地，仿佛校园下了一场金色的雨。为了留住这美丽的秋景，南开大学近日发起了“落叶不扫”活动，意在“守护”这温暖校园的“小确幸”，供师生们观赏。据悉，南开校园里生长着许多美丽可观的秋色叶植物。有黄色叶的白蜡、悬铃木、毛白杨、银杏，红色叶的火炬、黄栌、元宝枫、五角枫等。后勤部的老师介绍，在考虑到交通安全、秋季防火等一系列隐患后，决定在老校区大中路以及支路，新校区公能北道、公能南道的环形路上设置观落叶景点，活动将根据天气变化延长或缩短，如遇雨雪、大风等天气，将以保障通行安全及环境整洁为前提，进行落叶清扫。拿起手机拍张落叶掉落瞬间，闲暇时间来踩踩落叶，发出嘎吱嘎吱的声响，“落叶不扫”活动让师生们再一次感受到南开的美。据悉，活动结束后，落叶统一清扫，部分将回收，送到垃圾转运站处理，另外一部分将会通过落叶粉碎机，转化成肥料再利用。
网友：落叶不扫化作春泥更护花
对于各地相继开启的落叶不扫模式，网友也纷纷表达自己的看法：
皇家三仔QQ糖：踏着满地金黄的落叶，沐浴着清爽的风，感受秋风凉爽，拂起秋之美丽，随思绪在秋风里飞舞，飘扬……
依然：天津在下雨，秋天已经过去了。满眼的金秋藏在眼底收进心里，能否像上海一样，落叶迟扫几天，景色是不是会更漂亮。
身在异乡的淡淡忧伤：小时候不太喜欢秋天的落叶，因为害怕冬天的来临，现在已经不惧寒冬，所以开始慢慢欣赏秋叶飘落到大地的金黄。
可爱歌Sweet：小时候，上学路上，踩在厚厚软软的落叶上，能闻到树叶的阵阵清香！这是秋天到了，这是秋天的味道！随手捡起一片落叶，和同伴来一场拔河比赛！捡一些漂亮的树叶当书签，做树叶贴画！大自然带来的欢乐，现在的孩子们真的体验得太少了！
赤兔语：我们这儿昨天早晨落叶落满地，中午就全都被扫光了，一点儿都不好。
木头哥-hb：在特定区域出台落叶缓扫、落叶不扫政策，让市民、游客赏叶黄叶红，感受“落叶知秋”。
环卫工人：落叶不扫也要分场所
对于很多城市落叶不扫的景观，河西区环境第四队队长苏宁坦言有一定难度，很多两头开口的道路，落叶长时间不清理，一阵风吹过，落叶四散，不仅景观不美，还会给清扫带来压力。“像文化中心内一些相对封闭的道路可以保留落叶，是可以实现落叶不扫景观的。”苏队长说。
和平区环卫部门的工作人员告诉记者，落叶不扫、落叶缓扫、落叶少扫，都需要特定的地点，例如公园、广场、绿地。“在这些地方推广没有问题，五大道作为旅游区域，来往车流量、人流量都非常大，而落叶在干燥的时候，遭到碾轧、踩压很容易变成碎叶，也就不再漂亮了。”虽然在落叶上我市没有具体的考核指标，但是在整个道路环境考核中，是“以克论净”，树叶不扫自然也就算在“克”里了。
和平区约有400人进行人工普扫，有60多辆机扫车。4点到6点半环卫工人就会拿着扫帚开始晨扫，早高峰后，环卫工人则是以捡拾垃圾为主，机扫车早、中、晚，一天三遍，进行路面保洁，全员24小时轮班不间断清扫，为的就是给市民一个干净整洁的环境。该工作人员称，其实一些小路、小景点，半天不扫可能还没有什么。像车流量大的马路半天不扫，汽车来回驶过，就能卷起成堆的树叶，这样更不好看。
园林专家:城市需要精细化管理
天津市风景园林学会理事、天津农学院园艺园林学院园林系主任李双跃介绍，秋季落叶景观，实际很多年以前就有，20多年前环卫清扫主要是以环卫工人为主，人手相对少，没有大规模的机扫车辆，当时一些非重点区域的道路自然而然就形成了落叶景观，因此现在很多人往往怀念儿时那种布满落叶的道路。之后随着城市管理水平的提高，道路洁净程度都是“以克论净”，道路两旁树木的落叶也就被及时清扫。
随着百姓生活水平的提升，人们对城市景观的要求也逐渐提高，这就需要城市的管理水平、管理理念的提升。之前城市管理首要考虑的是安全，所以落叶全部清扫出来，目的是保障不发生火灾。现在在安全的基础上，在构建城市秩序的前提下，需要更多地考虑人性的需要，人民的需要。落叶不扫或者落叶缓扫近几年呼声较高，一些城市也从精细化管理的角度，在部分道路恢复自然的落叶景观，目前来看效果很好。
李双跃也表示，目前我市尚未推广落叶不扫或落叶缓扫的环卫作业模式，不过有群众的呼声和愿望，管理部门可以从四个方面作有益的尝试。
第一，可以选择旅游景区的支路，城市慢行路，在不影响安全通行的前提下，作为落叶不扫景观试点道路。第二，公园独有的生态环境和相对封闭的道路，适合推广落叶不扫新模式。据了解，部分公园也在尝试这种落叶管理方式。滨海新区的泰丰公园，绿地多，红色的叶子落在草地上，画面非常漂亮。还有水上公园、水西公园、南翠屏公园，保留一周或者两周的落叶，效果也非常好。第三，特殊的庭院，有些景区里面的名贵树木，可以在保护的同时，把落叶的区域围起来，落下的叶子成了一层地毯，十分漂亮。第四，相关部门在进行城市绿化规划的时候，从规划、设计、建设环节就把落叶景观考虑进去，与周围景观融为一体，从源头上解决通行安全、消防安全等问题。落叶景观对树种选择也有要求，比如银杏树、白蜡、五角枫树、国槐等，落叶形态完整、颜色醒目，是首选的树种。
“落叶不扫，其实不等于落叶不管。落叶不扫比落叶必扫难得多。这就需要城市管理者提升精细化的保洁水平，改进作业模式，优化作业工艺。”李双跃分析说。首先，在落叶不扫模式下，环卫工人的清洁方式发生了变化，由过去的机械化清扫变成了更加精细的人工清扫，捡拾落叶中夹杂的其他垃圾。其次，提高市民整体素质，不乱扔垃圾，不要破坏整体美感。第三，政府管理部门在治理过程中还要有更多科学性的选择，既有“规定动作”，也要做好“自选动作”，做好各种应急预案，精细化管理。https://t.cn/A6qzaSg0
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