入冬后的慵懒复古家，有点拥挤但满满烟火气！
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没错，我又给家里来了一次乾坤大挪移，趁着入冬转凉，把家里的格局和各物件的摆放都换了位置，也调整了家里的配色，原本暖色调的家也变得更加慵懒柔和，就很适合现在这个季节了。
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这次没有添置新的家具，就把原先在家里的家具调换了位置，原本客厅角落里的大植物因为有点缺光，我放到阳台去了，空出来的位置我就把餐厅角落里的转角柜移了过来，餐厅也顺势换了家具。
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餐厅拿掉转角柜后，我用了一盏落地灯来代替，原本装饰画下面的小柜子不大，就拿去了阳台。拿掉这一些后有点空了，就把原本卧室里的柜子放了过来，里面放一些餐具，离厨房近也比较实用。
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另外餐厅镜子下面的两棵植物也被我集中放到阳台，想撘一个植物角，所以这里就放了一个小边几，上面放个装饰画和一些餐厅用品也很有氛围感，在“小酒廊”里也放了一个杂志书架。
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厨房区域也做了一些调整，把冰箱贴满了，用的是磁铁可明信片，这样冰箱门也像是个“迷你画廊”，另外也在窗台上挂了个帘子，之前没装窗帘，偶尔做菜会有些刺眼，就挂了个半帘，也有氛围。
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客厅沙发我有换回了我的皮沙发，之前刮坏了，放在了其他房间，前几天找人修好了，就又回到了客厅，这次才背面也堆了一些书和小物件，也很有感觉，满满当当像个杂货铺。
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地毯上扔了两个小墩子，可以放脚也可以席地而坐，慵懒感就起来，电视背景墙依旧是唱片角，上面的物件做了些调整，电视依旧用支架放在角落里，平时看的少就当大型电子相框了。
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这次工程量比较大的就是我在书房的一面墙上做了一个挂画墙，为了方便我以后随时更换挂画或是调位置，我就用了轨道挂画的形式，也有那么一点美术馆的味道了，原本比较空的墙也满了。
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我的阳台已经包好有段时间了，通铺了木地板后，后面的进度有点被耽搁，可能还要点时间，解锁阳台新空间的计划可能要往后调几天了，等我改造完再来和大家分享，目前比较乱，我就拉了帘子。
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以上就是我这次比较大的变动，那今天的分享就到这里啦，我们下期再见！
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没错，我又给家里来了一次乾坤大挪移，趁着入冬转凉，把家里的格局和各物件的摆放都换了位置，也调整了家里的配色，原本暖色调的家也变得更加慵懒柔和，就很适合现在这个季节了。
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这次没有添置新的家具，就把原先在家里的家具调换了位置，原本客厅角落里的大植物因为有点缺光，我放到阳台去了，空出来的位置我就把餐厅角落里的转角柜移了过来，餐厅也顺势换了家具。
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餐厅拿掉转角柜后，我用了一盏落地灯来代替，原本装饰画下面的小柜子不大，就拿去了阳台。拿掉这一些后有点空了，就把原本卧室里的柜子放了过来，里面放一些餐具，离厨房近也比较实用。
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另外餐厅镜子下面的两棵植物也被我集中放到阳台，想撘一个植物角，所以这里就放了一个小边几，上面放个装饰画和一些餐厅用品也很有氛围感，在“小酒廊”里也放了一个杂志书架。
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厨房区域也做了一些调整，把冰箱贴满了，用的是磁铁可明信片，这样冰箱门也像是个“迷你画廊”，另外也在窗台上挂了个帘子，之前没装窗帘，偶尔做菜会有些刺眼，就挂了个半帘，也有氛围。
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客厅沙发我有换回了我的皮沙发，之前刮坏了，放在了其他房间，前几天找人修好了，就又回到了客厅，这次才背面也堆了一些书和小物件，也很有感觉，满满当当像个杂货铺。
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地毯上扔了两个小墩子，可以放脚也可以席地而坐，慵懒感就起来，电视背景墙依旧是唱片角，上面的物件做了些调整，电视依旧用支架放在角落里，平时看的少就当大型电子相框了。
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这次工程量比较大的就是我在书房的一面墙上做了一个挂画墙，为了方便我以后随时更换挂画或是调位置，我就用了轨道挂画的形式，也有那么一点美术馆的味道了，原本比较空的墙也满了。
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我的阳台已经包好有段时间了，通铺了木地板后，后面的进度有点被耽搁，可能还要点时间，解锁阳台新空间的计划可能要往后调几天了，等我改造完再来和大家分享，目前比较乱，我就拉了帘子。
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以上就是我这次比较大的变动，那今天的分享就到这里啦，我们下期再见！
【阿含经故事选】.084 | 二十亿耳的精进
第三篇 僧伽 084 | 二十亿耳的精进
有一次，佛陀来到摩揭陀国王舍城，住在东北方城外的灵鹫山，而尊者二十亿耳，正好也在附近的一处坟场精进修学。
尊者二十亿耳不分昼夜地勤修，不是禅坐就是经行，日夜不离佛陀教导的三十七道品。尊者经行所到之处，经常看得见因为脚磨破皮而留下来的斑斑血迹，引来鸟儿啄食。这麽努力的精进修学，却还老是无法突破，一直不得解脱，尊者最初的修学热诚与信心，就这样逐渐逐渐地消耗掉，终于，热诚冷却了，信心动摇了。有一天，他不禁暗自这麽想：
「在世尊众多弟子中，我算得上是精进修学群裡的一个了，可是至今还不得解脱，再这样耗下去有什麽用呢？不如还俗回家，用父母亲雄厚财力布施作福，还来得受用些。」
佛陀知道了尊者二十亿耳这样的想法，就来坟场开导他。佛陀对他说：
「二十亿耳！未出家时，你会弹琴吗？」
「会的，出家前我琴弹得还不错。」
「那好！当你弹琴时，如果琴弦调得太紧，弹出来的声音好听吗？」
「不好听，世尊！」
「如果琴弦调得太鬆，弹出来的声音好听吗？」
「不好听，世尊！」
「如果琴弦调得鬆紧适中，弹出来的声音好听吗？」
「这样就好听了，世尊！」
「这就对了，修道人！修学太精进，就像调得太紧的琴弦，反而引起急躁不安；精进不足，就像调得太鬆的琴弦，又令人懒散懈怠，两者都不能引领你成就。所以，你应当避开这两种情况，做适当的调整，就可以修得解脱了。」
尊者二十亿耳听了佛陀这番开导，重新燃起了修学的热诚与信心，常常念著上面佛陀弹琴譬喻的教导，继续修学，不久便成就解脱了。
解脱后，尊者二十亿耳心想，应当去向佛陀禀报，于是，就前往拜见佛陀，向佛陀报告他的解脱体证：
「世尊！一位真正的解脱者，不是因为相信而能证入无欲；不是为了名闻利养而能安于远离；不是为了不犯戒而做到无诤，解脱者是因为贪、瞋、痴已尽的缘故，所以能乐于无欲；乐于远离；乐于无诤；乐于爱尽；乐于取离；乐于心不移动。
一位心正解脱的比丘，不会因为他看见了什麽，听到了什麽，闻到了什麽，嚐到了什麽，触到了什麽，意念了什麽而退失解脱，解脱者在六根认识境界时，心不会被境界俘虏，始终能维持一贯地清淨不杂、坚住不动，能就其因缘，善观生灭无常；善观无常中的寂灭性，就像一座坚固的大石山，任凭哪个方向来的风雨吹打，都不能令其动摇、转移一样。」
佛陀听了尊者二十亿耳这番报告后，十分欢喜，随后对比丘们说：
「比丘们！解脱的人，应当像这样表白自己的体证。二十亿耳的表白，不卑不亢，平顺真实，他是真的成就解脱了，不是未证说证、自取减损的增上慢者。」
按语
一、本则故事取材自《增支部第六集第五五经》、《杂阿含第二五四经》、《中阿含第一二三沙门二十亿经》、《增一阿含第二三品第三经》。
二、依律典记载，佛世时恒河下游瞻波古城的首富，名叫守笼那。这位首富，因他的家产有二十亿钱，所以大家都叫他「二十亿」。故事中的主角尊者二十亿耳，就是这位守笼那长者的独子。因为尊者有一个富裕的在家背景，所以当他退失道心时，会想到回家从事布施。传闻尊者的脚底长了毛，这项生理特徵，引起当时频婆娑罗王好奇的召见，也成为频婆娑罗王推荐他们父子拜见佛陀的因缘。尊者二十亿耳跟随父亲到灵鹫山拜见佛陀，听闻佛陀说法后出家。出家后，因勤于经行，导致细嫩的脚掌常因过度磨擦而皮破血流，所以佛陀建议尊者可以穿皮鞋来护脚。尊者不愿意因此而在僧团中显得特立独行，于是要求佛陀允许大家都可以穿，佛陀答应了，遂成为僧团此项规矩的最初订定因缘。(参考《四分律》〈皮革健度〉、《五分律》〈皮革法〉)
三、故事的主要内容，各版本所载可以说是相同的，但发生地点则差异颇大，今取律典与《增支部》的王舍城灵鹫山版。
四、极度自我鞭策的人，其原动力，可能是来自急于成就的迫切感。这种迫切感，还与不能随顺因缘的自我主宰欲有关。伴随迫切感的，经常是急躁不安。急躁不安，属于「掉举」的范围。修学中如果有这种情形出现，应当想想佛陀为二十亿耳所说的调琴弦譬喻。或者平时也可以反省一下，自己有没有这类负面的急迫感。
五、信与持戒，是佛法中常见的修学项目。然而，依尊者二十亿耳说，解脱者不是依靠信与戒来成就的，而是关键的贪、瞋、痴止息。可是《阿含经》其他经文不也说信、戒、施、闻、慧的修学吗？这是怎麽一回事呢？其实，这中间是可以没有衝突的，因为信仰与持戒是解脱修学的基础，也都要与贪、瞋、痴的止息相关连，相呼应才是。
六、「如果琴弦调得太紧，弹出来的声音好听吗？」《增支部第六集第五五经》作「如果琴弦调得太紧，琴调好音，能演奏了吗？」似乎比较合理。
——选自《阿含经 故事选》编著：庄春江
#爱斐儿[超话]#
第三篇 僧伽 084 | 二十亿耳的精进
有一次，佛陀来到摩揭陀国王舍城，住在东北方城外的灵鹫山，而尊者二十亿耳，正好也在附近的一处坟场精进修学。
尊者二十亿耳不分昼夜地勤修，不是禅坐就是经行，日夜不离佛陀教导的三十七道品。尊者经行所到之处，经常看得见因为脚磨破皮而留下来的斑斑血迹，引来鸟儿啄食。这麽努力的精进修学，却还老是无法突破，一直不得解脱，尊者最初的修学热诚与信心，就这样逐渐逐渐地消耗掉，终于，热诚冷却了，信心动摇了。有一天，他不禁暗自这麽想：
「在世尊众多弟子中，我算得上是精进修学群裡的一个了，可是至今还不得解脱，再这样耗下去有什麽用呢？不如还俗回家，用父母亲雄厚财力布施作福，还来得受用些。」
佛陀知道了尊者二十亿耳这样的想法，就来坟场开导他。佛陀对他说：
「二十亿耳！未出家时，你会弹琴吗？」
「会的，出家前我琴弹得还不错。」
「那好！当你弹琴时，如果琴弦调得太紧，弹出来的声音好听吗？」
「不好听，世尊！」
「如果琴弦调得太鬆，弹出来的声音好听吗？」
「不好听，世尊！」
「如果琴弦调得鬆紧适中，弹出来的声音好听吗？」
「这样就好听了，世尊！」
「这就对了，修道人！修学太精进，就像调得太紧的琴弦，反而引起急躁不安；精进不足，就像调得太鬆的琴弦，又令人懒散懈怠，两者都不能引领你成就。所以，你应当避开这两种情况，做适当的调整，就可以修得解脱了。」
尊者二十亿耳听了佛陀这番开导，重新燃起了修学的热诚与信心，常常念著上面佛陀弹琴譬喻的教导，继续修学，不久便成就解脱了。
解脱后，尊者二十亿耳心想，应当去向佛陀禀报，于是，就前往拜见佛陀，向佛陀报告他的解脱体证：
「世尊！一位真正的解脱者，不是因为相信而能证入无欲；不是为了名闻利养而能安于远离；不是为了不犯戒而做到无诤，解脱者是因为贪、瞋、痴已尽的缘故，所以能乐于无欲；乐于远离；乐于无诤；乐于爱尽；乐于取离；乐于心不移动。
一位心正解脱的比丘，不会因为他看见了什麽，听到了什麽，闻到了什麽，嚐到了什麽，触到了什麽，意念了什麽而退失解脱，解脱者在六根认识境界时，心不会被境界俘虏，始终能维持一贯地清淨不杂、坚住不动，能就其因缘，善观生灭无常；善观无常中的寂灭性，就像一座坚固的大石山，任凭哪个方向来的风雨吹打，都不能令其动摇、转移一样。」
佛陀听了尊者二十亿耳这番报告后，十分欢喜，随后对比丘们说：
「比丘们！解脱的人，应当像这样表白自己的体证。二十亿耳的表白，不卑不亢，平顺真实，他是真的成就解脱了，不是未证说证、自取减损的增上慢者。」
按语
一、本则故事取材自《增支部第六集第五五经》、《杂阿含第二五四经》、《中阿含第一二三沙门二十亿经》、《增一阿含第二三品第三经》。
二、依律典记载，佛世时恒河下游瞻波古城的首富，名叫守笼那。这位首富，因他的家产有二十亿钱，所以大家都叫他「二十亿」。故事中的主角尊者二十亿耳，就是这位守笼那长者的独子。因为尊者有一个富裕的在家背景，所以当他退失道心时，会想到回家从事布施。传闻尊者的脚底长了毛，这项生理特徵，引起当时频婆娑罗王好奇的召见，也成为频婆娑罗王推荐他们父子拜见佛陀的因缘。尊者二十亿耳跟随父亲到灵鹫山拜见佛陀，听闻佛陀说法后出家。出家后，因勤于经行，导致细嫩的脚掌常因过度磨擦而皮破血流，所以佛陀建议尊者可以穿皮鞋来护脚。尊者不愿意因此而在僧团中显得特立独行，于是要求佛陀允许大家都可以穿，佛陀答应了，遂成为僧团此项规矩的最初订定因缘。(参考《四分律》〈皮革健度〉、《五分律》〈皮革法〉)
三、故事的主要内容，各版本所载可以说是相同的，但发生地点则差异颇大，今取律典与《增支部》的王舍城灵鹫山版。
四、极度自我鞭策的人，其原动力，可能是来自急于成就的迫切感。这种迫切感，还与不能随顺因缘的自我主宰欲有关。伴随迫切感的，经常是急躁不安。急躁不安，属于「掉举」的范围。修学中如果有这种情形出现，应当想想佛陀为二十亿耳所说的调琴弦譬喻。或者平时也可以反省一下，自己有没有这类负面的急迫感。
五、信与持戒，是佛法中常见的修学项目。然而，依尊者二十亿耳说，解脱者不是依靠信与戒来成就的，而是关键的贪、瞋、痴止息。可是《阿含经》其他经文不也说信、戒、施、闻、慧的修学吗？这是怎麽一回事呢？其实，这中间是可以没有衝突的，因为信仰与持戒是解脱修学的基础，也都要与贪、瞋、痴的止息相关连，相呼应才是。
六、「如果琴弦调得太紧，弹出来的声音好听吗？」《增支部第六集第五五经》作「如果琴弦调得太紧，琴调好音，能演奏了吗？」似乎比较合理。
——选自《阿含经 故事选》编著：庄春江
#爱斐儿[超话]#
据说是英国皇家芭蕾舞剧团监制的芭蕾舞剧，芭蕾舞融入绘本剧，还是比较适合学龄前的儿童的。
整个芭蕾舞剧的剧情是比较还原绘本的[OK]芭蕾舞演员的芭蕾舞姿标准[OK]带着卡通头套跳芭蕾舞其实是有一定的难度的，狐狸先生旋转的时候就差一点点摔倒，还好及时补救了。整个剧最大的问题就是道具简陋了点♀️，但是在某麦上看到演出的宣传图片里面的演出作品，其剧的主题背景超级漂亮的，野兽派风的花呀草呀大树呀，现场全都没有[捂脸]唯一的道具就是一扇门、一口锅、一个木桩，后面大屏幕上的故事背景完全看不见，因为舞台的灯光的关系。
不过小朋友似乎不怎么介意，依旧看得投入，演出结束还和我讨论剧情和观影感受。
嘿，比起彼得兔，我更喜欢这只“坏”狐狸
️停车的话，可以停在离剧院不远的上海科技京城的地下车库，带着孩子一起走，步行距离5分钟。
#彼得兔##比得兔[电影]# https://t.cn/z82Og0X
整个芭蕾舞剧的剧情是比较还原绘本的[OK]芭蕾舞演员的芭蕾舞姿标准[OK]带着卡通头套跳芭蕾舞其实是有一定的难度的，狐狸先生旋转的时候就差一点点摔倒，还好及时补救了。整个剧最大的问题就是道具简陋了点♀️，但是在某麦上看到演出的宣传图片里面的演出作品，其剧的主题背景超级漂亮的，野兽派风的花呀草呀大树呀，现场全都没有[捂脸]唯一的道具就是一扇门、一口锅、一个木桩，后面大屏幕上的故事背景完全看不见，因为舞台的灯光的关系。
不过小朋友似乎不怎么介意，依旧看得投入，演出结束还和我讨论剧情和观影感受。
嘿，比起彼得兔，我更喜欢这只“坏”狐狸
️停车的话，可以停在离剧院不远的上海科技京城的地下车库，带着孩子一起走，步行距离5分钟。
#彼得兔##比得兔[电影]# https://t.cn/z82Og0X
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