大手印浅释 | 前 言
——元音老人
这里给大家讲一讲大手印，大手印是密宗最高层的法。密宗分九乘次第，这属于最高一乘，藏语为阿底约嘎，就是心中心圆满相应法。
我们大家修心中心法已经很长时间了，都应该有些成绩。有的人已经打开本来，见到本性；有的人呢，可能在座上本性现前时，没有觉察而滑过去了。
所以今天和大家讲一讲佛性是怎么回事，怎么样才能见到它。见到之后又怎么样来进一步提高向上，启发妙用而圆成佛果。以提醒、敦促大家共同进步。
恒河大手印和禅宗一模一样，它也不讲用什么法修，而是讲无修无得无证，直指人心成佛。但无修无得无证这是真如本性的自然智，我们要证到这种境地，才谈得上无修无得无证，而不是空口说白话的。如果仅懂得一些义理，而没有做到心境一如，顺逆无拘，纵横自在，就说无修无得无证，那就完全失去意义了！所以，我们要把恒河大手印和大家讲一讲。
所谓大手印者，并不是有个手印用来修持，不像我们修心中心法时，有六个手印一个咒，须结印持咒修。这个法是直指法门，直接告诉我们，真心是怎么一回事，怎样来开发智慧，怎样来启发妙用。所以这个法是直截了当的直指法门，修心中心法的人听了很有用，因心中心法也是不用通过有相而直证心地的。
大手印有很多种，恒河大手印是其中最上之大手印法门，它不要什么观想、气脉、明点、本尊等等的法，也毋须持什么咒，它直下指示我们见性成佛，所以是最高一层的法，就是一真法界。什么是一真法界呢？一真法界就是我们的本性真如妙体，也就是成佛的根本。
为什么叫大手印呢？因为我们的佛性是大而无外，小而无内的，所谓“大象无形，大音希声”，最大的相是无相之相，无相可见的是最大的相。我们的本性是非空非有，非青非黄，非大非小，一切皆非。所以把它说似一物皆不中，没有什么东西可以比仿，因为它是无形无相无可比拟的，它是大得不得了，尽虚空，遍法界，无物不包，无法不具。
手就是心，心就是手，俗语说“得心应手”，就是这个道理。假如不是心，手也不会动。印就是我们和佛心心相印，佛心就是我心，我心就是佛心；故经云：心、佛、众生三无差别；又云：千佛万佛共一体，即此意也。
故大手印，就是我们的大心，就是我们的本性。一切东西由它生起，由它显现，由它变化，这叫大手印。恒河大手印就是这么好，这么高，因而下面我们要把这宝法和大家公开地讲一讲。
——元音老人
这里给大家讲一讲大手印，大手印是密宗最高层的法。密宗分九乘次第，这属于最高一乘，藏语为阿底约嘎，就是心中心圆满相应法。
我们大家修心中心法已经很长时间了，都应该有些成绩。有的人已经打开本来，见到本性；有的人呢，可能在座上本性现前时，没有觉察而滑过去了。
所以今天和大家讲一讲佛性是怎么回事，怎么样才能见到它。见到之后又怎么样来进一步提高向上，启发妙用而圆成佛果。以提醒、敦促大家共同进步。
恒河大手印和禅宗一模一样，它也不讲用什么法修，而是讲无修无得无证，直指人心成佛。但无修无得无证这是真如本性的自然智，我们要证到这种境地，才谈得上无修无得无证，而不是空口说白话的。如果仅懂得一些义理，而没有做到心境一如，顺逆无拘，纵横自在，就说无修无得无证，那就完全失去意义了！所以，我们要把恒河大手印和大家讲一讲。
所谓大手印者，并不是有个手印用来修持，不像我们修心中心法时，有六个手印一个咒，须结印持咒修。这个法是直指法门，直接告诉我们，真心是怎么一回事，怎样来开发智慧，怎样来启发妙用。所以这个法是直截了当的直指法门，修心中心法的人听了很有用，因心中心法也是不用通过有相而直证心地的。
大手印有很多种，恒河大手印是其中最上之大手印法门，它不要什么观想、气脉、明点、本尊等等的法，也毋须持什么咒，它直下指示我们见性成佛，所以是最高一层的法，就是一真法界。什么是一真法界呢？一真法界就是我们的本性真如妙体，也就是成佛的根本。
为什么叫大手印呢？因为我们的佛性是大而无外，小而无内的，所谓“大象无形，大音希声”，最大的相是无相之相，无相可见的是最大的相。我们的本性是非空非有，非青非黄，非大非小，一切皆非。所以把它说似一物皆不中，没有什么东西可以比仿，因为它是无形无相无可比拟的，它是大得不得了，尽虚空，遍法界，无物不包，无法不具。
手就是心，心就是手，俗语说“得心应手”，就是这个道理。假如不是心，手也不会动。印就是我们和佛心心相印，佛心就是我心，我心就是佛心；故经云：心、佛、众生三无差别；又云：千佛万佛共一体，即此意也。
故大手印，就是我们的大心，就是我们的本性。一切东西由它生起，由它显现，由它变化，这叫大手印。恒河大手印就是这么好，这么高，因而下面我们要把这宝法和大家公开地讲一讲。
【观音圆通法】
观音圆通法，即观世音菩萨耳根圆通法。《首楞严经》佛言：此方真教体，清净在音闻。
师父给大家讲的：
持名念佛是观音耳根圆通法；持阿弥陀佛心咒莲花心印坐修法是观音耳根圆通法；持观音菩萨六字真言莲花印坐修法是观音耳根圆通法；经灌顶授持一切佛心中心咒坐修法是观音耳根圆通法。……如是等观音圆通法的修心要诀是：
持咒念佛，心念耳闻；
不睬杂念，闻所闻尽。
常濟·乘一法师开示 https://t.cn/A6ot1gGU
观音圆通法，即观世音菩萨耳根圆通法。《首楞严经》佛言：此方真教体，清净在音闻。
师父给大家讲的：
持名念佛是观音耳根圆通法；持阿弥陀佛心咒莲花心印坐修法是观音耳根圆通法；持观音菩萨六字真言莲花印坐修法是观音耳根圆通法；经灌顶授持一切佛心中心咒坐修法是观音耳根圆通法。……如是等观音圆通法的修心要诀是：
持咒念佛，心念耳闻；
不睬杂念，闻所闻尽。
常濟·乘一法师开示 https://t.cn/A6ot1gGU
若有多慢自须调伏。就是说我们如果有傲慢呢，要调伏，就是自己要每天反省，自己是不是傲慢了？要调伏。那其实很多的人呢，说话言语之中就表现自己的傲慢，他自己可能还不知道，他不知道他自己讲的话有多傲慢，这个也是经常见到的。
若有多诳观利刀境。就是有些人就是说假话嘛，我们学佛人也有很多人说假话，我以前就认为、很单纯地认为学佛的人是不会骗人的。经历了很多事情，就让我知道不是这样子，我知道经常有人骗我，就是像以前的感知者都有人骗我的，大大小小的欺骗。后来我才知道，你不要以为她在这里查因果，她就真的相信因果，真的不是这样子。也是看过种种的这个行为。修行就是自己要反省，是不是有很多人是不是有意无意地说些假话呢？
☀️观利刀境：你在欺骗别人的时候，你就要想到你在下地狱的时候刀山火海的，上刀山的那种境界，你就要多想想这个。
☀️若有多贪，执火而居。这些都是反省的内容，每天要反省，你就想“我是不是很贪”，自己要反省。你就想贪心就像大火一样的，就像你拿着火会引火烧身的，整天要做这样的观想：因为贪心，就引火烧身。比如说很多人，他就迷上那个赚钱，赚一点就算啦，要知足常乐，不要想着你会一直赚钱，但是我们世俗人，他就是有这个贪心，他就觉得我应该一直赚钱，我这辈子都应该是一个有钱人，我会一直赚钱，那其实就是贪心，他就是认识不到每个人的福报、运程它是有高有低的，不可能让你一直赚钱，你的这个福报有个定数，你怎么可能会一直很赚钱呢？对吧。所以你要反省自己是不是贪婪，你就要想到自己某一天是不是会引火烧身呢？
若有多欲当观臭肉：比如说你欲望多了，你就想人的身体其实就是一块臭肉啊，你看一个人，要是两三天不洗身体，就会有臭味，你看人的九孔常流不净，眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，口里面有唾液，还有其他的两孔，都有不净之物出来。特别是男女之欲，男女身都有不好的东西出来，想到这，你就不会对yin yu很爱，不会觉得男的女的有多好，所以若有多欲当观臭肉，其实人就是一块臭肉，要是几天不洗呀，就臭不可闻了。
⭐若行污秽先观牢狱。就是说你贪污啊、做这种亏心事、黑心事，你就想，是不是哪天你可能会被人家给抓住，坐牢，所以不要去做这些不好的事情。
若能如是者。是fo心中心法决定。fo心更无疑也。是名第十二心。
就是你如果有经常这样想，就是前面所说的这十二种心性，每天都在反思，反思自己的方方面面，反思自己的细微的这个意念，你就想啊，你要是每天这样不断地改善，不断地修正，那你就会越来越趋近于这个佛心中心的心性，决定会趋近于fo心中心的心性。这是第十二心。
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若有多诳观利刀境。就是有些人就是说假话嘛，我们学佛人也有很多人说假话，我以前就认为、很单纯地认为学佛的人是不会骗人的。经历了很多事情，就让我知道不是这样子，我知道经常有人骗我，就是像以前的感知者都有人骗我的，大大小小的欺骗。后来我才知道，你不要以为她在这里查因果，她就真的相信因果，真的不是这样子。也是看过种种的这个行为。修行就是自己要反省，是不是有很多人是不是有意无意地说些假话呢？
☀️观利刀境：你在欺骗别人的时候，你就要想到你在下地狱的时候刀山火海的，上刀山的那种境界，你就要多想想这个。
☀️若有多贪，执火而居。这些都是反省的内容，每天要反省，你就想“我是不是很贪”，自己要反省。你就想贪心就像大火一样的，就像你拿着火会引火烧身的，整天要做这样的观想：因为贪心，就引火烧身。比如说很多人，他就迷上那个赚钱，赚一点就算啦，要知足常乐，不要想着你会一直赚钱，但是我们世俗人，他就是有这个贪心，他就觉得我应该一直赚钱，我这辈子都应该是一个有钱人，我会一直赚钱，那其实就是贪心，他就是认识不到每个人的福报、运程它是有高有低的，不可能让你一直赚钱，你的这个福报有个定数，你怎么可能会一直很赚钱呢？对吧。所以你要反省自己是不是贪婪，你就要想到自己某一天是不是会引火烧身呢？
若有多欲当观臭肉：比如说你欲望多了，你就想人的身体其实就是一块臭肉啊，你看一个人，要是两三天不洗身体，就会有臭味，你看人的九孔常流不净，眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，口里面有唾液，还有其他的两孔，都有不净之物出来。特别是男女之欲，男女身都有不好的东西出来，想到这，你就不会对yin yu很爱，不会觉得男的女的有多好，所以若有多欲当观臭肉，其实人就是一块臭肉，要是几天不洗呀，就臭不可闻了。
⭐若行污秽先观牢狱。就是说你贪污啊、做这种亏心事、黑心事，你就想，是不是哪天你可能会被人家给抓住，坐牢，所以不要去做这些不好的事情。
若能如是者。是fo心中心法决定。fo心更无疑也。是名第十二心。
就是你如果有经常这样想，就是前面所说的这十二种心性，每天都在反思，反思自己的方方面面，反思自己的细微的这个意念，你就想啊，你要是每天这样不断地改善，不断地修正，那你就会越来越趋近于这个佛心中心的心性，决定会趋近于fo心中心的心性。这是第十二心。
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