《自心守慧》
我们学佛的日常生活和佛学理论应紧密相联。学佛人不能在观音堂念经回家就忘记了自己是个学佛人。这样会让别人对佛法产生看法，同时也会给佛法的声誉造成影响。
有时候别人说你根本不像学佛人，你一瞋怒，更不像。这就是你的觉悟还不到位，所以一个人要真正地觉悟，更需要表里一致，践行一致，才能超脱自我。
看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！
看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。
不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。
一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。
一生一世为谁忙，
躯壳假我重担扛。
苦不堪言人生路，
执相生活轮回苦。
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
今生投胎在人间，
因地受苦累世接。
抛弃空性烦恼见，
无罣无碍南飞燕。

事以密成言以泄败，你要做什么事的时候，连神明也不要说，真正能成事的人有城府无私怨，沉得住气弯得起腰抬得起头，泰山崩于前而面不改色，猛火趋于后而心不惊！闭嘴的鱼 ，最不容易上钩 ，开口神气散 ，舌动生是非 ，言多必败 ，一个人最好的风水就是学会闭嘴，没有意义的话不可说！
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一个人爬山get

过程还被青海的一位爷爷夸很厉害来着
越来越喜欢独处的时间～一个人的时候，没了拍照的想法，反而能让自己完全充分地感受身边一切的事物，偶尔和萍水相逢的各种人交流，也很舒服
天游峰不高，但几乎都是90度，我基本全程抓着铁链栏杆，还会有点站不稳。九曲溪拍不出来的好看，上次看到这么漂亮的水还是小时候去的千岛湖
说实话，我今天第一次觉得，汉字里的“大好河山”可能就是这个样子和感受吧
看到图5时，我在想：它在这儿静静地看了几千年的人来人往，今天也来见证我的心事