一种体面的为人风骨:行善
春秋晏子曾进谏齐景公:
“先王之立爱,以劝善也;其立恶,以禁暴也。”
意思是说:领导者树立爱的规划,在于用来激励行善的,树立厌恶的准则,在于用来禁止暴虐的。
做事之前先学会做人,做人根本在于善良。
善良的力量,能够催生出更多的人性当中的美好部份,也能够激发出更多的人生可能性,它是每个人内心底里最重要的存在。
正如罗素说的那样:
“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。”
人活着,最体面的活法就是:善良地活着。善良之人,往往是低调的,包容的。
很喜欢下面的一句话:
“生活中越有料的人越低调,越有实力的人越没有架子。
内心越丰盈的人越会理解人,心态越平静的人越懂得尊重人。”
善良之人,往往是低调的,因为他懂得存一丝善念,做一点善事,就是在拿出同情心、同理心善待万事万物。
也只有经历了一些悲伤、痛苦、甚至是绝望的事情之后,才能感受到纯粹的、善良的、谦卑的力量。
这就好比春日里的一滴雨露,看似不起眼,实则早早滋润了青翠嫩绿的小草。
善良的人,懂得拿出谦卑的姿态、低调的风格、以及包容的胸襟来对待万事万物。
你会发现,在生活里,那些至真至善的人,往往能够给人最大的感动和力量。
一个人选择了善良,也就注定了他已经走在了更加温暖人心的道路上。
真正善良的人,懂得包容家人、包容夫妻、包容乡邻、包容朋友、包容同事、包容偏见等等。
因为有一颗善良之心的人,从容不会觉得生活是战场,也不是你争我抢的竞技场。
坦然地对待生活,淡然地面对人际关系,方能自在自得地过好自己的日子。
明代文人方孝孺说:
“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有一颗敬畏之心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
这样的人,在人际关系上能给人的印象往往是低调、正直、沉稳、真诚又富有人格魅力的印象。
真正见过世面的人,往往都很善良。
的确,人与人之间确实很难做到感同身受,但要始终明白的是,一个人最高级的感同身受,就是善待别人。
古人说:
“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离”。
行善之人,纵使还未得到福气,但很显然已经远离了祸患。同时,一个人若是常常做坏事,哪怕还未遭受到惩罚,可实际上福气已经放弃他了。
做人做事,不要有侥幸心理,做人要行得正,坐得直,才能在成长的道路上,一路向阳,一生向上。
真正见过世面的人,才会明白如何做人、如何做事才能走得更远。
毫无疑问,行善是一个人积攒幸福生活时,成本最低的体面活法。
孟子云:
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
人情世故,讲究的是投之以桃,报之以李,做人,讲究的是真诚、善良地对待彼此。
人心都是肉长的,只有做到施于他人,他人才会感恩、尊敬、然后回敬于你。
善良真诚地帮助别人,最终其实也会帮到了自己。
爱默生说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
善良就像一颗种子,一旦在厚重的大地上扎稳了脚跟,那么关于真诚、友善、智慧、幸福等果实就会在各个枝头上开花结果。
林清玄说:
“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”
如此,让自己在见识了世面之后,还能继续保持着一颗真诚的善良之心,清静淡定地看着这个世界,低调满足地过上一种欢喜的生活。
然后,继续保持着一颗平常心,一颗感恩的心,收获到信任,收获到福气,恬静而自得地活下去。
哪怕世事纷纷扰扰,可内心自是从容淡然。
春秋晏子曾进谏齐景公:
“先王之立爱,以劝善也;其立恶,以禁暴也。”
意思是说:领导者树立爱的规划,在于用来激励行善的,树立厌恶的准则,在于用来禁止暴虐的。
做事之前先学会做人,做人根本在于善良。
善良的力量,能够催生出更多的人性当中的美好部份,也能够激发出更多的人生可能性,它是每个人内心底里最重要的存在。
正如罗素说的那样:
“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。”
人活着,最体面的活法就是:善良地活着。善良之人,往往是低调的,包容的。
很喜欢下面的一句话:
“生活中越有料的人越低调,越有实力的人越没有架子。
内心越丰盈的人越会理解人,心态越平静的人越懂得尊重人。”
善良之人,往往是低调的,因为他懂得存一丝善念,做一点善事,就是在拿出同情心、同理心善待万事万物。
也只有经历了一些悲伤、痛苦、甚至是绝望的事情之后,才能感受到纯粹的、善良的、谦卑的力量。
这就好比春日里的一滴雨露,看似不起眼,实则早早滋润了青翠嫩绿的小草。
善良的人,懂得拿出谦卑的姿态、低调的风格、以及包容的胸襟来对待万事万物。
你会发现,在生活里,那些至真至善的人,往往能够给人最大的感动和力量。
一个人选择了善良,也就注定了他已经走在了更加温暖人心的道路上。
真正善良的人,懂得包容家人、包容夫妻、包容乡邻、包容朋友、包容同事、包容偏见等等。
因为有一颗善良之心的人,从容不会觉得生活是战场,也不是你争我抢的竞技场。
坦然地对待生活,淡然地面对人际关系,方能自在自得地过好自己的日子。
明代文人方孝孺说:
“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有一颗敬畏之心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
这样的人,在人际关系上能给人的印象往往是低调、正直、沉稳、真诚又富有人格魅力的印象。
真正见过世面的人,往往都很善良。
的确,人与人之间确实很难做到感同身受,但要始终明白的是,一个人最高级的感同身受,就是善待别人。
古人说:
“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离”。
行善之人,纵使还未得到福气,但很显然已经远离了祸患。同时,一个人若是常常做坏事,哪怕还未遭受到惩罚,可实际上福气已经放弃他了。
做人做事,不要有侥幸心理,做人要行得正,坐得直,才能在成长的道路上,一路向阳,一生向上。
真正见过世面的人,才会明白如何做人、如何做事才能走得更远。
毫无疑问,行善是一个人积攒幸福生活时,成本最低的体面活法。
孟子云:
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
人情世故,讲究的是投之以桃,报之以李,做人,讲究的是真诚、善良地对待彼此。
人心都是肉长的,只有做到施于他人,他人才会感恩、尊敬、然后回敬于你。
善良真诚地帮助别人,最终其实也会帮到了自己。
爱默生说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
善良就像一颗种子,一旦在厚重的大地上扎稳了脚跟,那么关于真诚、友善、智慧、幸福等果实就会在各个枝头上开花结果。
林清玄说:
“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”
如此,让自己在见识了世面之后,还能继续保持着一颗真诚的善良之心,清静淡定地看着这个世界,低调满足地过上一种欢喜的生活。
然后,继续保持着一颗平常心,一颗感恩的心,收获到信任,收获到福气,恬静而自得地活下去。
哪怕世事纷纷扰扰,可内心自是从容淡然。
马志强:周末小叙
走在街上看见美女时也会多看两眼,和朋友小聚时,也常常小赌怡情。有空时最想做的事是找古玩字画,文化方面的朋友喝茶,他们也是我知识储备的蓄水池。
最不愿意做的事情是和领导老板们喝茶,很难找到话题不说,打心里也接受不了有些人的土腥味,和那张啥也不懂,还自以为是的嘴脸。虽然现在的风气就这样,不吹牛不说话。
对于宗教、哲学、历史方面的书籍,只是看看而已,从不入迷,包括老子和孔老夫子的书。自我感觉现在世界上的思想家们,归根结底都是一家学说的多,离自然哲学相差甚远。
比如马克思icon的资本论,我的评语是,一个马克思,半部资本论,既没有看到shzy的新风尚,也没有脱离封建社会的影子。
再比如老子icon对宇宙的学说,道生万物是不合适的。宇宙是一个气体空间,各星球是运行在宇宙的气体中。各星球有了各自的自然气体后,才可以滋生生命,不是那个星球都有生命迹象。地球icon之气为氧,也为阴。宇宙之气为空气,也为阳,是阴阳结合才有了地球上的生态链。如果我们的地球因外部和地核原因,不能生出氧气icon来,地球物种就会灭绝,阴气也不复存在。
所一说,是气生万物,道只是万物生长之规律,万事之规则。
我不迷信任何事物,同时取百家之长又是我的强项。一本书,一篇文章,一个报告,抓住几个要害字眼就行了。就像看人一样,通过面相说话就会基本了解其性格和内存。
有些事情主动放下,不是人家怕谁。不在小事上纠结,是要让自己走的更远。
以友情的心态去对待朋友,以同志的身份看待伴侣和家人,社会的契约关系就会成立,也会少去很多因人情世故带了烦恼。
什么是爱,什么是责任?有人对爱的理解为包容,我的理解是放手。把别人含在嘴里就是爱吗?这是占有。大爱是出于无形无色的状态下,而不是你能触摸到的。
要想对别人负责,对社会负责,首先要问自己有没有独立的人格魅力,在去谈责任。不然,你就是在占有别人的快乐和自由。
说了半天大家还不清楚我是个什么东西吧?其实我也不知道自己的灵魂在何处安放。
走在街上看见美女时也会多看两眼,和朋友小聚时,也常常小赌怡情。有空时最想做的事是找古玩字画,文化方面的朋友喝茶,他们也是我知识储备的蓄水池。
最不愿意做的事情是和领导老板们喝茶,很难找到话题不说,打心里也接受不了有些人的土腥味,和那张啥也不懂,还自以为是的嘴脸。虽然现在的风气就这样,不吹牛不说话。
对于宗教、哲学、历史方面的书籍,只是看看而已,从不入迷,包括老子和孔老夫子的书。自我感觉现在世界上的思想家们,归根结底都是一家学说的多,离自然哲学相差甚远。
比如马克思icon的资本论,我的评语是,一个马克思,半部资本论,既没有看到shzy的新风尚,也没有脱离封建社会的影子。
再比如老子icon对宇宙的学说,道生万物是不合适的。宇宙是一个气体空间,各星球是运行在宇宙的气体中。各星球有了各自的自然气体后,才可以滋生生命,不是那个星球都有生命迹象。地球icon之气为氧,也为阴。宇宙之气为空气,也为阳,是阴阳结合才有了地球上的生态链。如果我们的地球因外部和地核原因,不能生出氧气icon来,地球物种就会灭绝,阴气也不复存在。
所一说,是气生万物,道只是万物生长之规律,万事之规则。
我不迷信任何事物,同时取百家之长又是我的强项。一本书,一篇文章,一个报告,抓住几个要害字眼就行了。就像看人一样,通过面相说话就会基本了解其性格和内存。
有些事情主动放下,不是人家怕谁。不在小事上纠结,是要让自己走的更远。
以友情的心态去对待朋友,以同志的身份看待伴侣和家人,社会的契约关系就会成立,也会少去很多因人情世故带了烦恼。
什么是爱,什么是责任?有人对爱的理解为包容,我的理解是放手。把别人含在嘴里就是爱吗?这是占有。大爱是出于无形无色的状态下,而不是你能触摸到的。
要想对别人负责,对社会负责,首先要问自己有没有独立的人格魅力,在去谈责任。不然,你就是在占有别人的快乐和自由。
说了半天大家还不清楚我是个什么东西吧?其实我也不知道自己的灵魂在何处安放。
马志强:周末小叙
走在街上看见美女时也会多看两眼,和朋友小聚时,也常常小赌怡情。有空时最想做的事是找古玩字画,文化方面的朋友喝茶,他们也是我知识储备的蓄水池。
最不愿意做的事情是和领导老板们喝茶,很难找到话题不说,打心里也接受不了有些人的土腥味,和那张啥也不懂,还自以为是的嘴脸。虽然现在的风气就这样,不吹牛不说话。
对于宗教、哲学、历史方面的书籍,只是看看而已,从不入迷,包括老子和孔老夫子的书。自我感觉现在世界上的思想家们,归根结底都是一家学说的多,离自然哲学相差甚远。
比如马克思icon的资本论,我的评语是,一个马克思,半部资本论,既没有看到shzy的新风尚,也没有脱离封建社会的影子。
再比如老子icon对宇宙的学说,道生万物是不合适的。宇宙是一个气体空间,各星球是运行在宇宙的气体中。各星球有了各自的自然气体后,才可以滋生生命,不是那个星球都有生命迹象。地球icon之气为氧,也为阴。宇宙之气为空气,也为阳,是阴阳结合才有了地球上的生态链。如果我们的地球因外部和地核原因,不能生出氧气icon来,地球物种就会灭绝,阴气也不复存在。
所一说,是气生万物,道只是万物生长之规律,万事之规则。
我不迷信任何事物,同时取百家之长又是我的强项。一本书,一篇文章,一个报告,抓住几个要害字眼就行了。就像看人一样,通过面相说话就会基本了解其性格和内存。
有些事情主动放下,不是人家怕谁。不在小事上纠结,是要让自己走的更远。
以友情的心态去对待朋友,以同志的身份看待伴侣和家人,社会的契约关系就会成立,也会少去很多因人情世故带了烦恼。
什么是爱,什么是责任?有人对爱的理解为包容,我的理解是放手。把别人含在嘴里就是爱吗?这是占有。大爱是出于无形无色的状态下,而不是你能触摸到的。
要想对别人负责,对社会负责,首先要问自己有没有独立的人格魅力,在去谈责任。不然,你就是在占有别人的快乐和自由。
说了半天大家还不清楚我是个什么东西吧?其实我也不知道自己的灵魂在何处安放。
走在街上看见美女时也会多看两眼,和朋友小聚时,也常常小赌怡情。有空时最想做的事是找古玩字画,文化方面的朋友喝茶,他们也是我知识储备的蓄水池。
最不愿意做的事情是和领导老板们喝茶,很难找到话题不说,打心里也接受不了有些人的土腥味,和那张啥也不懂,还自以为是的嘴脸。虽然现在的风气就这样,不吹牛不说话。
对于宗教、哲学、历史方面的书籍,只是看看而已,从不入迷,包括老子和孔老夫子的书。自我感觉现在世界上的思想家们,归根结底都是一家学说的多,离自然哲学相差甚远。
比如马克思icon的资本论,我的评语是,一个马克思,半部资本论,既没有看到shzy的新风尚,也没有脱离封建社会的影子。
再比如老子icon对宇宙的学说,道生万物是不合适的。宇宙是一个气体空间,各星球是运行在宇宙的气体中。各星球有了各自的自然气体后,才可以滋生生命,不是那个星球都有生命迹象。地球icon之气为氧,也为阴。宇宙之气为空气,也为阳,是阴阳结合才有了地球上的生态链。如果我们的地球因外部和地核原因,不能生出氧气icon来,地球物种就会灭绝,阴气也不复存在。
所一说,是气生万物,道只是万物生长之规律,万事之规则。
我不迷信任何事物,同时取百家之长又是我的强项。一本书,一篇文章,一个报告,抓住几个要害字眼就行了。就像看人一样,通过面相说话就会基本了解其性格和内存。
有些事情主动放下,不是人家怕谁。不在小事上纠结,是要让自己走的更远。
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什么是爱,什么是责任?有人对爱的理解为包容,我的理解是放手。把别人含在嘴里就是爱吗?这是占有。大爱是出于无形无色的状态下,而不是你能触摸到的。
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说了半天大家还不清楚我是个什么东西吧?其实我也不知道自己的灵魂在何处安放。
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