#每天早起打卡#
“人生最忌讳的就是过于圆满，不信你看看身边的人，有人婚姻不好，但是子女很优秀，有人婚姻很好，但他的身体不太好，有人事业很顺，但是家庭不和睦，有人家庭和睦，日子却过的很清贫。”
——弘一法师
人生没有圆满，只有自我感觉良好，而人生最好的状态就是花半开，酒半薰，浓淡相宜，适合自己就好。
花无百日红，人无再少年。再美的岁月也会被收到记忆中去，时光的荏苒，不为铭记，只为感受。
这个年纪，接触到的死亡越来越多，生命真的太脆弱，而我也只能感叹生命的沉重，其他还能做些什么呢？
没有人的人生会圆满，人的欲望是无止境，没有尽头的，如果懂得了人生无常，就会知道理解和包容缺憾，在生活中忍受缺陷，而不是一味地追求圆满和完美。
每个人的福气都是有限的，不可享尽。自然之中，更是月有阴晴圆缺，此事古难全，水满则溢，月盈则亏。功不求盈，水满则溢。一半一半，有缺憾才是真正的圆满。
烦恼是永远不会消失的，没有彻底的办法清除，当我们学会取消烦恼，比如我怎么才能有一辆豪车，买一辆豪车叫去除烦恼，明白了不管什么车都是代步工具叫取消烦恼，买了豪车后还会有很豪华的车又增加了烦恼，可明白了车只是代步工具就是彻底解决了这个烦恼。
只有知足常乐的人，才会真正的拥有幸福，控制好自己的欲望，在自己的能力范围之内，去做应该做的事情，不苛求，不奢望。如果事与愿违，一定另有安排；所有的失去，会以另一种方式归来。
人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。人生下好自己的棋，演好自己的角色。
健康的活着，平淡的过着，真实的爱着。不管岁月流年，不管蜚语流言。去做喜欢做的事，去做最好的自己。生活，适合自己，就是最好的！
时光如白驹过隙，转瞬即逝。回想起跌跌撞撞的往事，仿佛一场奇幻的旅行。季节的更替，让我时而沐浴在温暖的春风中，时而被寒冷的冬雨所打湿。生活就像一部永不停歇的电影，充满着来来回回的起伏。
时光，跌跌撞撞，季节，来来回回，构成了我们的人生之旅。在这个旅途中，我们会有欢笑，会有眼泪，会有挫折，也会有成长。每一个时刻都是独一无二的，值得我们去珍惜。
让我们带着对未来的期许，坚定地迈出脚步，继续前行，享受这来来回回的人生旅程。
日月交替、岁月变迁，时光的流逝亘古不变；明天再远，也终会到来，昨天再近，也不能回头。
“人生最忌讳的就是过于圆满，不信你看看身边的人，有人婚姻不好，但是子女很优秀，有人婚姻很好，但他的身体不太好，有人事业很顺，但是家庭不和睦，有人家庭和睦，日子却过的很清贫。”
——弘一法师
人生没有圆满，只有自我感觉良好，而人生最好的状态就是花半开，酒半薰，浓淡相宜，适合自己就好。
花无百日红，人无再少年。再美的岁月也会被收到记忆中去，时光的荏苒，不为铭记，只为感受。
这个年纪，接触到的死亡越来越多，生命真的太脆弱，而我也只能感叹生命的沉重，其他还能做些什么呢？
没有人的人生会圆满，人的欲望是无止境，没有尽头的，如果懂得了人生无常，就会知道理解和包容缺憾，在生活中忍受缺陷，而不是一味地追求圆满和完美。
每个人的福气都是有限的，不可享尽。自然之中，更是月有阴晴圆缺，此事古难全，水满则溢，月盈则亏。功不求盈，水满则溢。一半一半，有缺憾才是真正的圆满。
烦恼是永远不会消失的，没有彻底的办法清除，当我们学会取消烦恼，比如我怎么才能有一辆豪车，买一辆豪车叫去除烦恼，明白了不管什么车都是代步工具叫取消烦恼，买了豪车后还会有很豪华的车又增加了烦恼，可明白了车只是代步工具就是彻底解决了这个烦恼。
只有知足常乐的人，才会真正的拥有幸福，控制好自己的欲望，在自己的能力范围之内，去做应该做的事情，不苛求，不奢望。如果事与愿违，一定另有安排；所有的失去，会以另一种方式归来。
人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。人生下好自己的棋，演好自己的角色。
健康的活着，平淡的过着，真实的爱着。不管岁月流年，不管蜚语流言。去做喜欢做的事，去做最好的自己。生活，适合自己，就是最好的！
时光如白驹过隙，转瞬即逝。回想起跌跌撞撞的往事，仿佛一场奇幻的旅行。季节的更替，让我时而沐浴在温暖的春风中，时而被寒冷的冬雨所打湿。生活就像一部永不停歇的电影，充满着来来回回的起伏。
时光，跌跌撞撞，季节，来来回回，构成了我们的人生之旅。在这个旅途中，我们会有欢笑，会有眼泪，会有挫折，也会有成长。每一个时刻都是独一无二的，值得我们去珍惜。
让我们带着对未来的期许，坚定地迈出脚步，继续前行，享受这来来回回的人生旅程。
日月交替、岁月变迁，时光的流逝亘古不变；明天再远，也终会到来，昨天再近，也不能回头。
养生，从细微处开始 ！
现代人们越来越关注养生，但是该如何养生，从何处开始，从饮食、锻炼，还是医药、生活方式?电视上各种养生节目也是层出不穷，令人目不暇接。关于养生，首先应有正确的养生观。我一直很推崇先贤嵇康所著的《养生论》的观点，其中有段写道：“夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益。”这句话的意思主要就是表明世人认为偶尔的发怒、悲伤或者偶尔的放纵自己不会对自己造成伤害，是呀，我们很多时候都抱有侥幸心理，认为一次两次的对自己身体的伤害行为无所谓，不会造成什么影响。殊不知人的身体是最精密的记录仪器，任何身体及精神的行为都会在自己的生命里得到记录。就好比树木生长留下的年轮，能让科学家们推测出当时的天气及地理情况。人总是会规避大的风险，而不知规避小的风险，殊不知越是不当回事的风险越易到最后酿成大祸。诚如《养生论》中所道：“至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆”。
经常有人问：“胥大夫，我为什么会得这个病？”“这病怎么得的？”老师有个非常精彩又很质朴的比喻：人就好比汽车，刚买的时候很好用，各种性能都非常好，但当你开上路的时候，各种损耗就开始了，路面好坏，有无刮损破坏等等，这是不可避免的，但有的人在汽车刚出现一点小问题的时候能及时修理，保养得当，那这汽车的使用年限就能很长，而若你长期疏忽它的小问题，到最后就会积累形成大问题，汽车的使用寿命也会大大的缩短。人也一样，从出生一开始，无形的损耗就已经开始了，只有注意得当，健康才能长期保存，生命质量才会高。前段时间有位妈妈带着年轻的女儿来找老师扎针，其实女儿很健康，就是胸椎因长期姿势不良稍显后凸，看起来有轻微驼背，母亲的观点就认为应该提前预防，不能再让它发展下去；还有位老奶奶也是带她忙碌的女儿来找老师看病，女儿长年忙碌在外，造成身体的许多不适，也都没时间看病，老奶奶心疼女儿，强拉着女儿过来，经老师治疗后，女儿非常的开心，很长时间的不舒服得到解决了。养生方法很多，方式各异，供君选择，但请不要忽略细微处的伤害，择其善者而从之，其不善者而改之。（李亚勤）
本文摘自《筋柔百病消》
#筋柔百病消##拳道中枢·大成拳##灵枢经讲解·针法探秘##国医的精诚力量##微博健康公开课# https://t.cn/A6Wek5cS
现代人们越来越关注养生，但是该如何养生，从何处开始，从饮食、锻炼，还是医药、生活方式?电视上各种养生节目也是层出不穷，令人目不暇接。关于养生，首先应有正确的养生观。我一直很推崇先贤嵇康所著的《养生论》的观点，其中有段写道：“夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益。”这句话的意思主要就是表明世人认为偶尔的发怒、悲伤或者偶尔的放纵自己不会对自己造成伤害，是呀，我们很多时候都抱有侥幸心理，认为一次两次的对自己身体的伤害行为无所谓，不会造成什么影响。殊不知人的身体是最精密的记录仪器，任何身体及精神的行为都会在自己的生命里得到记录。就好比树木生长留下的年轮，能让科学家们推测出当时的天气及地理情况。人总是会规避大的风险，而不知规避小的风险，殊不知越是不当回事的风险越易到最后酿成大祸。诚如《养生论》中所道：“至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆”。
经常有人问：“胥大夫，我为什么会得这个病？”“这病怎么得的？”老师有个非常精彩又很质朴的比喻：人就好比汽车，刚买的时候很好用，各种性能都非常好，但当你开上路的时候，各种损耗就开始了，路面好坏，有无刮损破坏等等，这是不可避免的，但有的人在汽车刚出现一点小问题的时候能及时修理，保养得当，那这汽车的使用年限就能很长，而若你长期疏忽它的小问题，到最后就会积累形成大问题，汽车的使用寿命也会大大的缩短。人也一样，从出生一开始，无形的损耗就已经开始了，只有注意得当，健康才能长期保存，生命质量才会高。前段时间有位妈妈带着年轻的女儿来找老师扎针，其实女儿很健康，就是胸椎因长期姿势不良稍显后凸，看起来有轻微驼背，母亲的观点就认为应该提前预防，不能再让它发展下去；还有位老奶奶也是带她忙碌的女儿来找老师看病，女儿长年忙碌在外，造成身体的许多不适，也都没时间看病，老奶奶心疼女儿，强拉着女儿过来，经老师治疗后，女儿非常的开心，很长时间的不舒服得到解决了。养生方法很多，方式各异，供君选择，但请不要忽略细微处的伤害，择其善者而从之，其不善者而改之。（李亚勤）
本文摘自《筋柔百病消》
#筋柔百病消##拳道中枢·大成拳##灵枢经讲解·针法探秘##国医的精诚力量##微博健康公开课# https://t.cn/A6Wek5cS
《臨終關懷》
《僧伽羅刹所集經》云：作是觀察。其有難問者。終不犹豫。文字無缺。
（入川法師）說，記录上不要有差缺，凖确的保持這種連接性，字迹工整，妥善地保存。為了以後助念排班能提供個合理的參考，從事上從理上，都能達到一種标凖，使修行上進入一個軌道的觀照里去，他就不混亂。
如果對這個助念人員不熟悉，應按照助念小組長提供的助念人員信息，了解清楚，合理地安排。遇到清眾不能按時到達助念現场的，或者是堵車家里有什麼突發事件的，或者安排家屬、或者通知附近的助念人員臨時补充，培訓完了再上去，确保小組的順利進行。這是排班人員要做的。
還要盡量照顧維護團員的初發心，人的發心是最難的這缘起的初發心要護持好它，特殊的情况下，假如說下一班次已經安排好了，那麼新團員如果硬要求安排班次的話，盡量满足他，但是要勸老團員盡量地禮讓一下，带動他，叫他有了經驗了，再給他進行排班，如果没經驗的叫他带一下，培訓他一下才可以，以免發生意外情况，班次排好後，盡量不要調動，以防引起整個助念小組的混亂。
排班人員要注意把手机調成没有聲音的状态，保持及时的接聽电話，對參加助念的那些人員，有一個合理安排。
比如說，他是助念清眾人員，他大老遠赶來了，他是满腔熱血带着慈悲心來的，或者變成修行來的，他來晚了一會，你排班人員就去給他一個冷脸，去呵斥他，他這剛來的那種熱情一下就被你打击了，他一被打击，心情一下子就低落了。我來是救人來的，不是看你脸來的，一下子就給他把情緒打低了，在上去念時心理有個結，所以說安排迎接，排班的人語言要柔和，要體貼别人，這樣一進來特别顯得熱情，人性化，這樣也符合佛教的這種傳承，配合起來也非常順畅。感覺熟悉，不生疏。
《悲華經》云：『慈悲眾生。作大利益。』
（入川法師）說，就是為利益的事我們聚會在一起，這個利益是解脱的利益，所以說大家共同來做這件事，把這件事完全給它落實。
排班時要有一個更好的心态，融入到團队參加助念。
特别要考虑一點，排班時候要多注意新參加的團員，如果這個團員是胆子比較小，盡量安排在白天，特别是後半夜，身體比較疲倦他會産生恐惧感。
（待續）
《僧伽羅刹所集經》云：作是觀察。其有難問者。終不犹豫。文字無缺。
（入川法師）說，記录上不要有差缺，凖确的保持這種連接性，字迹工整，妥善地保存。為了以後助念排班能提供個合理的參考，從事上從理上，都能達到一種标凖，使修行上進入一個軌道的觀照里去，他就不混亂。
如果對這個助念人員不熟悉，應按照助念小組長提供的助念人員信息，了解清楚，合理地安排。遇到清眾不能按時到達助念現场的，或者是堵車家里有什麼突發事件的，或者安排家屬、或者通知附近的助念人員臨時补充，培訓完了再上去，确保小組的順利進行。這是排班人員要做的。
還要盡量照顧維護團員的初發心，人的發心是最難的這缘起的初發心要護持好它，特殊的情况下，假如說下一班次已經安排好了，那麼新團員如果硬要求安排班次的話，盡量满足他，但是要勸老團員盡量地禮讓一下，带動他，叫他有了經驗了，再給他進行排班，如果没經驗的叫他带一下，培訓他一下才可以，以免發生意外情况，班次排好後，盡量不要調動，以防引起整個助念小組的混亂。
排班人員要注意把手机調成没有聲音的状态，保持及时的接聽电話，對參加助念的那些人員，有一個合理安排。
比如說，他是助念清眾人員，他大老遠赶來了，他是满腔熱血带着慈悲心來的，或者變成修行來的，他來晚了一會，你排班人員就去給他一個冷脸，去呵斥他，他這剛來的那種熱情一下就被你打击了，他一被打击，心情一下子就低落了。我來是救人來的，不是看你脸來的，一下子就給他把情緒打低了，在上去念時心理有個結，所以說安排迎接，排班的人語言要柔和，要體貼别人，這樣一進來特别顯得熱情，人性化，這樣也符合佛教的這種傳承，配合起來也非常順畅。感覺熟悉，不生疏。
《悲華經》云：『慈悲眾生。作大利益。』
（入川法師）說，就是為利益的事我們聚會在一起，這個利益是解脱的利益，所以說大家共同來做這件事，把這件事完全給它落實。
排班時要有一個更好的心态，融入到團队參加助念。
特别要考虑一點，排班時候要多注意新參加的團員，如果這個團員是胆子比較小，盡量安排在白天，特别是後半夜，身體比較疲倦他會産生恐惧感。
（待續）
✋热门推荐