事实证明就算你有止战的心,也无法控制总有挑事的人[微笑][微笑][微笑]想了一万次也不明白为啥队友粉明知那是宣传别人爱豆的视频还要来犯贱,攻击了就忍不住要回是人的本性吗,简直恶性循环好无语啊,想想那些视攻击为无物的人内核也太强大了。(堪堪一天啊,我就控制不住了,幸亏不是我主动,不然负罪感太强[苦涩][苦涩][苦涩])(内耗太严重,再这样真要彻底退圈了,追星追到现在内耗远远大于快乐了[苦涩][苦涩][苦涩]) #冒个泡#
大无语!!!
王诗晴首次当纪焕博面说自己不再崇拜他。
再见爱人最新一期!
王诗晴在之前未播出片段中有跟傅首尔王睡睡张硕都说过,自己对于老纪不再崇拜了,还说了自己年轻时的资源很多都是老纪给的,现在自己变得强大了,就不再崇拜老纪了。
张硕说是不是之前利用老纪,现在没有利用价值了,王诗晴说不是,说自己不可能放下老纪,说自己不是忘恩负义的人,说自己负罪感很强(最后选离不离的时候,还是选择的离)。
老纪听到她说不崇拜自己以后,说很冷,我想老纪应该早都猜到了,只是不愿意承认,这次捅破了而已。
王诗晴首次当纪焕博面说自己不再崇拜他。
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王诗晴在之前未播出片段中有跟傅首尔王睡睡张硕都说过,自己对于老纪不再崇拜了,还说了自己年轻时的资源很多都是老纪给的,现在自己变得强大了,就不再崇拜老纪了。
张硕说是不是之前利用老纪,现在没有利用价值了,王诗晴说不是,说自己不可能放下老纪,说自己不是忘恩负义的人,说自己负罪感很强(最后选离不离的时候,还是选择的离)。
老纪听到她说不崇拜自己以后,说很冷,我想老纪应该早都猜到了,只是不愿意承认,这次捅破了而已。
洗手可以减少纠结?
先秦孟子告知世人,鱼与熊掌不可兼得。的确,生活中不可兼得的事很多,经常会面对选择,决定取舍。而且,很多时候在做出了选择之后,又开始质疑选择,纠结对错。纠结是人之常情,选择性纠结,往往不是考虑太少,而是思想太多。总是担心顾此失彼,以至于难以取舍。而况,人非圣贤孰能无惑?更何况,见过许多的“一步错步步错”。但是,除非圣贤孰能无过?所以,只要遇事权衡利弊,考虑周全,能大致做到“两利相权取其重,两害相权取其轻”就好,锱铢必较,徒增困扰。每每纠结,可能会陷入强迫性思维,就是总和自己过不去。怎么矫正不良心理状态,也许有简单易行之策——洗手。《科学》(Science)杂志刊载一项研究简报,倡导人们在做出艰难抉择后,再洗洗手就能不再有所顾虑。这个“偏方”不知道是否有效,不过听着像是有点儿道理:“洗手是一个隐喻。研究表明,洗手可以消除人们对过去错误行为的负罪感。”为了让研究显着客观可信,“心理学家剔除了一个被迫做出的决定中所有的道德含义,让受试者在两张唱片或两种口味的果酱之间做出选择。”答案证明,选择之后洗不洗手结果完全不同。于是乎,专家们建议:“如果你想避免重复思考过去已经做出的决定,那就好好洗洗手吧,如果还是纠结,就再洗一遍。”窃以为,事不过三,因为如果过度洗手,也是纠结,还可能是强迫症。“想要知道梨子的滋味,就要亲口尝一尝。”洗手有效与否,也可以试试看。当然,小事多不纠缠,大事考虑再三,总要好过相反。
先秦孟子告知世人,鱼与熊掌不可兼得。的确,生活中不可兼得的事很多,经常会面对选择,决定取舍。而且,很多时候在做出了选择之后,又开始质疑选择,纠结对错。纠结是人之常情,选择性纠结,往往不是考虑太少,而是思想太多。总是担心顾此失彼,以至于难以取舍。而况,人非圣贤孰能无惑?更何况,见过许多的“一步错步步错”。但是,除非圣贤孰能无过?所以,只要遇事权衡利弊,考虑周全,能大致做到“两利相权取其重,两害相权取其轻”就好,锱铢必较,徒增困扰。每每纠结,可能会陷入强迫性思维,就是总和自己过不去。怎么矫正不良心理状态,也许有简单易行之策——洗手。《科学》(Science)杂志刊载一项研究简报,倡导人们在做出艰难抉择后,再洗洗手就能不再有所顾虑。这个“偏方”不知道是否有效,不过听着像是有点儿道理:“洗手是一个隐喻。研究表明,洗手可以消除人们对过去错误行为的负罪感。”为了让研究显着客观可信,“心理学家剔除了一个被迫做出的决定中所有的道德含义,让受试者在两张唱片或两种口味的果酱之间做出选择。”答案证明,选择之后洗不洗手结果完全不同。于是乎,专家们建议:“如果你想避免重复思考过去已经做出的决定,那就好好洗洗手吧,如果还是纠结,就再洗一遍。”窃以为,事不过三,因为如果过度洗手,也是纠结,还可能是强迫症。“想要知道梨子的滋味,就要亲口尝一尝。”洗手有效与否,也可以试试看。当然,小事多不纠缠,大事考虑再三,总要好过相反。
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