【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第十四品 （离相寂灭分）
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱
仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三
藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
[蜡烛][鲜花] [鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/RJyHBs6

这一生，
起点都是娘胎，
终点都是棺材，
中间的那一段就叫人生，
人生不过三万多天，
借副皮囊而已，
无论好坏，都是风景，
所有的经历不是得到就是学到，

肉眼看世界，全是名利；
天眼看世界，无尽轮回；
法眼看世界，皆是因果；
慧眼看世界，俱是心幻；
佛眼看世界，满是慈悲。
空空来，空空去，
何须执念；
百年后，既无我，也无你。
总有一天你会明白，
能治愈你的，从来都不是时间
而是你心里的那份释怀和格局……

真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。