《中阿含经》言：“我见世间人，有财痴不施，得财后更求”。悭贪，属于一种恼乱自他的烦恼。贪心之人，无论贪名、贪利、贪财、贪色，或贪食、贪睡，都能扰乱身心，患得患失，求不得时，固然失望悲哀，所求如意，又为保管操心，所谓“财色名食睡，地狱五条根”。是以佛劝世人，以布施心，对治悭贪，将世间无常财物，储存福田，生生世世，福报随身，受用无尽。少欲知足，安贫乐道，不为物累，不为己悲。
布施，不一定需要大量金钱。迦旃延尊者，令贫女施一钵水，即福报生天。又如乞女施灯，终得授记作佛，号灯光如来。正如佛说“以不坚之财，贸易坚固之财”，以金钱财物布施，解除他人生活困苦，用知识或佛法布施，令人增长智慧，用无畏精神布施，令人感恩励行。如果能实行布施，自然活得心安理得，俯仰无愧。如果能无相布施，三轮体空，以布施功德，回向无上菩提，则福报更微妙难思，何止对治悭贪，更能尽断烦恼，速成佛道。

前段时间度过了异常痛苦的一段日子，因为糟糕的天气，因为巨大的压力和生病的身体。
脆弱如我，身心不可避免地崩溃了。
同时还有一些人际关系和情绪价值需求方面的痛苦，再骗不了自己，都是假意。身体和心情是混沌不堪的，但却因此获得了痛感携来的清醒。
推远那些人，所谓周身的和遥远的。

最近，天朗气清，事情也渐渐在用力地解决和完成。我似乎也找到了那些关系在我人生里的平衡值——现在占比刚刚好。控制分享欲和无谓的表达欲，不要妄想把那些不痛不痒关系的拥有者变成情绪倾诉的真心可靠的对象——毕竟“他人即地狱。” 把工具剜出去，虚无的对象请走。我开始为自己努力大口呼吸，短暂地从外界汲取需要的片刻情绪价值，然后长久地回归到属于自己的生命当中。
这些都是为了自保，我没必要也不可能成为天生带刺的刻薄植株，我的刺从来都是向内而生去刺痛和伤害自己。现在所做的只不过是拔掉指向自己的尖利，然后脱落殆掉就好了，不存在向外的危险因素。当然，如果有人执意要闯入难能的平静或者试图探究我的底线，我不介意让这些人看似“自然”地坠下，终而自投罗网般被地面上仍存的尖刺所穿透。

犹豫再三 昨晚想到失眠 还是请假了 始终不能把一件事平衡好 既不会盲目给别人增添烦恼 又可以让自己内心也舒畅
最后我问了自己一个问题 如果就这样不去了会不会以后某个时刻想起来会觉得特别遗憾呢
史铁生老师在#病隙碎笔# 中写到：所以爱是一种心愿，不在街上和衣兜里 也不在储蓄所，睁着两眼向外找，可以找到救济 仅此而已。

爱却艰难，心魂的敞开 甚至危险，他人也许正是你的地狱，那有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑……当然仍有孤独的心在战栗，仍有对未息的对沟通的渴盼，你还是要去吗？不甘就范 那你可要谨慎
以孤胆去赌——他人即天堂 甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。