#情感[超话]# 具有讽刺意味的是，“自我”的疯狂追逐只给我们留下了一 种同质化的、混合的存在，这会泯灭我们的独特性。

当我们徒劳地试图与众不同，却走上了一条具有破坏性的道路时，我们最终会成为所有以自我为中心的人的翻版，沦为一种机械化的存在， 湮灭了个性。

当被“自我”主宰时，我们的生活其实被编程了，而我们自己就是那个编程的程序员。一个人忙于塑造自己的形象，或屈服于某些欲望和冲动时，他就永远无法超越那种保守的生活。

他没有创造任何东西—— 当然更没有创造他自己。当我们独立时，我们是自己的创造物和创 造本身的伙伴。我们充分行使着自由意志。

创造的欲望在我们内 心深处燃烧着。我们从充满创意的想法和行动中获得强烈的、无与伦比的满足感，它们吸引了我们的注意力，释放了我们的个性。

一个孩子能从画画中得到巨大的乐趣。创造让人们能够变得与众不同、表达自我。—《与自己和解》

#滑雪场的显眼包#
冬天到来，又到了滑雪的季节！记得去年冬天的春节期间和朋友相约一起到市区外的滑雪场去学滑雪，那时候滑雪对于我来说非常的陌生！
到达滑雪场后穿好滑雪装备，经过教练一系列的注意事项和滑雪要点培训后，我和朋友踩着滑雪板登上了初级滑雪道，当时我的内心非常忐忑，紧张感油然而生，于是我就尝试着放松心态，想着既然来学滑雪那就不要怕摔，摔倒大不了就再爬起来！
于是鼓舞勇气开始尝试着下行滑雪，最后真是没想到，在一条短短的初级道上我居然摔倒了八次，而且最后还是躺着滑下去的，那一刻我感觉我真的是整个滑雪场中的显眼包，这也太丢人了吧！
不过后来我也没有放弃，在教练多次的带滑下我终于可以独立完成初级雪道的滑行，直到现在我彻底的爱上了滑雪这项运动，我认为滑雪不仅可以锻炼身体、强健体魄，还可以间接的磨炼意志力、提高自信心！

《打开》周濂西方哲学100讲_摘录
061 我们的责任不是创作书本，而是制作人格：康德的哲学和人生

康德（Immanuel Kant）1724年4月22日-1804年
康德在评价他的中学教育最常提到三个词：虚伪、奴性和傲慢

所谓奴性，就是缺乏个人的独立意志，唯主义的意志马首是瞻。

启蒙的敌人是最大的启蒙者，正如自由的敌人最好地确证了自由的重要性。

康德从年轻时代开始，他就在反抗虚伪、奴性和傲慢，不断尝试成为自主的、独立的人。

生活准则的转向
1764年，康德40岁，因好友的去世，让他深刻反省了生与死的意义，以及人生在世的真正价值。康德的生活准则从“美学”转向了“道德”，他不再过一种审美的生活、感性的生活，而开始过一种道德的生活、理性的生活。

1781年，康德57岁出版了他最著名的《纯粹理性批判》，随后十年里，又陆续出版了《实践理性批判》和《判断力批判》，一举奠定了他在哲学史上的崇高地位。

康德最鼓励的就是“敢于运用你的理性”的自主和勇气。

康德一度相信人之为人的尊严在于有知识，是卢梭告诉他，人的尊严与知识的多少无关，与道德关系很大。

文艺复兴时期法国思想家、作家蒙田说过：“我们的责任不是创作书本，而是制作人格；我们要赢得的，不是战役和疆土，而是行为的秩序与安宁。我们伟大而荣耀的杰作是一种合宜的生活方式。”

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