谢文珍，文婷那伙人的。有没有仙女下凡的感觉呢？文婷骗马奶奶上重要，现在到文珍装“文英”骗施伯雄了[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]他妹妹的好朋友就是文英，也就是小轩好朋友的妹妹，他居然没猜出来是假的。他妈妈当年偷我外婆寄回来的阿胶吃，所以，文珍小学时候的头发乌黑亮泽，是唯一一个和我媲美的人。但因为只偷了一点，所以，一到初中发育期就维持不了了，头发变得很糙。他以为少洗一点头就可以维持乌黑亮泽的状态，没想竟然变得又油又糙[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]应该已经登记（被抓）了[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]
【Moviematic－－10句失戀療傷電影對白：失去一個人，是一種表面毫無傷痕的隱性劇痛。】Moviematic 電影對白圖精選了10套電影對白電影，當中都有談及到對愛情流逝的看法，一起來看看當中的電影對白有沒有讓你默默點頭！
「背叛傷害不了你，能傷害你的，是因為你太在乎。分手傷害不了你，能傷害你的是回憶；真正傷害你的，永遠只有你自己。」－《巴黎假期》（2015）
因為愛，所以我們變得在乎一個人，但也因為在乎而受到傷害。我們永遠無法透過百分百的在乎而得到一個人百分百的愛，在互相付出的過程中總會有落差與失望，而當中衍生出來的痛是最難以承受。在過去中抓住回憶的永遠都是傷得最深的人，不能自拔地往下沉，卻得不到對方的在乎。在創傷的愛裡復原，需要的往往不是如粉擦般擦走往事，而是在傷痛中肯定自己的價值，相信能再次找到愛的可能。勇敢地讓自已走出傷痛，再次信任自己和別人。
「我終於明白海沒有浪，就不是海，就像愛情沒有傷害，就不是愛。人永遠避不開傷害，但重要的是受傷之後能再站起來。」－《指甲刀人魔》（2017）
愛是痛的根源，愛與傷害是同時存在，愈是愛一個人，愈是會不小心因自己的在乎而傷害了對方，相愛但互相傷害的刺蝟效應。想要拉近彼此距離，但卻無意間用力而刺傷對方，但每個有刺的人，在刺傷別人前其實是先刺傷了自己，而我們需要的往往不是逃避直接面對，而是雙方學會找到處於一個對的位置。互相站在一個近得能保持各自空間，遠得亦能轉身就得到擁抱的位置。傷害並不可怕，可怕的是我們因此而失去繼續堅強的勇氣，沒能從中找到一個令彼此感到舒心的相處方式。
「有些事只有你忘記了，不代表就會消失，要雙方都釋懷才算真正結束。」－《無痛斷捨離》（2020）
世上哪有無痛的斷捨離，即使丟掉物件，但那個人還是一直住在心裡。放下一個人沒有丟東西那麼簡單，但凡真心愛過，一切就更不容易。有時候真正放不開的其實只有自己，別人沒有我們想像中般耿耿於懷。如果有真的很愛一個人，就會發現有些感覺是永遠不能釋懷的。回憶永遠是我們最大的敵人，回憶有多美，想起時就有多痛。我們不用強行刪除，只須好好珍藏。
「人們常說，如果你深愛一個人，你就要學會放手。」－《我的五步男朋友》（2019）
終究不夠愛一個人傷害的就是別人，太愛一個人傷害的就是自己。在沒有你的過去，我期待有你出現的未來；當你已成過去，我卻期待沒有你的未來。愛是一種無固定狀態，有些喜歡是追求，而有的則是放手。當事情走到盡頭，勇於放手，才會讓彼此得到更好的。
「我不會把我治癒的心，交給一個會摔碎它的人。」－《舊年聖誕好戀嚟》（2019）
穿越在人海之間，就像遊走在愛與傷痛的邊緣。愛與痛本是相生同體，愛得越緊，傷害得越深。在我們用力愛的同時，也不知不覺地傷害了對方，每一次不論是傷害者還是被傷害者，心中同樣留下了烙印，曾經被熊熊烈火燃燒過，待痛楚減退後，留下了會一直痛的疤痕。為免讓別人發現，於是更努力偽裝自己，用一層又一層的面具來遮蓋，假裝是痊癒了。生命確實沒有什麼傷痛是能夠完全康復，只能假裝放下了、不痛了，然後再次向下一個歷程進發。我們不能選擇被誰傷害或避免受到傷害，只能祈求在面對愛的同時，有勇氣承擔背後的痛楚。
「當我沉醉在愛情裡的時候，感覺自己要和甜蜜的空氣混為一體。可是當分手時，卻感覺肋骨都像碎了般，從表面看上去並沒什麼，但是疼痛會伴隨著每一次呼吸出現。」－《容易受傷的男人》（2017）
感情中最痛的是無表面傷痕，外在還像個正常人般活著，但內裡卻傷得深刻入骨。白天還能勉強撐著身體去偽裝一個忙碌的都市人去工作，一到了晚上回到家，周遭的寧靜劃破了長夜，內心想念的聲音更顯得大鳴大放。我不是非愛你不可，只是在每個睡不著的晚上，都只了看著刪不掉的舊訊息才進睡。每想念你一分，心就多傷了一吋。離開你以後記性彷彿都好了起來，愈舊的記憶卻記得愈深刻，忘不掉也不想忘掉。怎麼世間上就沒有一種選擇性忘記，回憶很美，因為我們都再也回不去了。
「有些人可以毫不費力地離開，有些人就需要花很長的時間。」－《2046》（2004）
每段感情先說離開的人，總是為了不讓別人看見自己的痛苦，眼前看見的灑脫，其實背後總有苦不堪言的原因。最重要的是，清楚知道自己想要什麼，然後不要害怕離開，因為成長都是在離開以後才會得到的。離開最難的部份除了是抉擇，更是離開以後的療傷，要走出創傷就要相信自己值得更好，而眼前的一切只會讓我們被創傷拖拉著一輩子。我們可以失去任何人，但不能失去自己。
「愛情最大的悲哀，不是得不到，而是捨不得。」－《因為愛情》（2017）
每一段感情都有它無法割捨的部份，可能是一份曾帶有承諾，但最終還是無法兌現的禮物；可能是一句曾是最窩心的，如今聽起來諷刺但卻銘記在心的小語；可能是一件遺留下來被拋棄，但你卻珍而重之的脫線毛衣。後來才明白，真正無法割捨的是曾深愛著他的自己，但一段感情結束時，唯一能做的就是把存在著他的那部自己給丟棄。丟棄的那一刻痛徹心扇，但痛到最痛就會重新好起來。
「時間能治癒一切，雖然我無法告訴你這時間有多長，我是多盼望有人能告訴我這時間表，讓失戀消失的時間表。」－《失戀33天》（2011）
失去一個人，是一種表面毫無傷痕，但在路上走著走著就會哭得淚流滿臉的痛。心痛是一種真實的痛楚，痛得喘不過氣，連呼吸都覺得有點吃力，難過得再也沒辦法支撐下去。每當想著要忘記，卻被舊回憶給召喚悲傷；每當想著要往新出發，卻發現心裡的痛不曾消失過。每一段相愛，都有曾中存在的意義，我們痛過哭過，真心愛過，也曾狠狠的傷過，但並不代表我們不值得再次擁有愛。不適合我們的愛情就像手中緊握著的冰塊，拿著會痛，會融化，最後從手裡流走。只有慢慢地鬆開手，才能再次找到值得我們握緊的東西。
「可恨的愛情已耗盡了我的全部，我越是掙扎，回憶越是把我往下扯。」－《非誠勿擾》（2008）
回憶的痛是不知不覺，也令人無所適從，總是走在街頭上，被一個熟悉的環境，身影，氣味，再次被捲入回憶的漩渦中。那個曾與他相戀的自己，彷彿都忘卻了生活的壓力，連簡單靠在一起都感覺甜蜜；如今孤單的身影走在熟悉的街道上，只是更顯單簿。只要是想念著一個人，什麼東西都能輕易召喚來他的回憶或感覺：可能是一首聽過十萬遍的歌曲，一句能切身代入的歌詞、一套曾經與他最愛看的電影，在畫面中看到都主角都是他的身影。回憶只是某個時期的生活，永遠都只是曾經，我們都沒法抹去有著他的曾經，但可以重新迎接一個更好的將來。當堅持會痛，強忍會受傷的時侯，就算有多難，也只得放下去令自己得到解脫。沒有放不下的回憶，也不會有永遠迷失的自己。
作者： Moviematic 電影對白圖
「背叛傷害不了你，能傷害你的，是因為你太在乎。分手傷害不了你，能傷害你的是回憶；真正傷害你的，永遠只有你自己。」－《巴黎假期》（2015）
因為愛，所以我們變得在乎一個人，但也因為在乎而受到傷害。我們永遠無法透過百分百的在乎而得到一個人百分百的愛，在互相付出的過程中總會有落差與失望，而當中衍生出來的痛是最難以承受。在過去中抓住回憶的永遠都是傷得最深的人，不能自拔地往下沉，卻得不到對方的在乎。在創傷的愛裡復原，需要的往往不是如粉擦般擦走往事，而是在傷痛中肯定自己的價值，相信能再次找到愛的可能。勇敢地讓自已走出傷痛，再次信任自己和別人。
「我終於明白海沒有浪，就不是海，就像愛情沒有傷害，就不是愛。人永遠避不開傷害，但重要的是受傷之後能再站起來。」－《指甲刀人魔》（2017）
愛是痛的根源，愛與傷害是同時存在，愈是愛一個人，愈是會不小心因自己的在乎而傷害了對方，相愛但互相傷害的刺蝟效應。想要拉近彼此距離，但卻無意間用力而刺傷對方，但每個有刺的人，在刺傷別人前其實是先刺傷了自己，而我們需要的往往不是逃避直接面對，而是雙方學會找到處於一個對的位置。互相站在一個近得能保持各自空間，遠得亦能轉身就得到擁抱的位置。傷害並不可怕，可怕的是我們因此而失去繼續堅強的勇氣，沒能從中找到一個令彼此感到舒心的相處方式。
「有些事只有你忘記了，不代表就會消失，要雙方都釋懷才算真正結束。」－《無痛斷捨離》（2020）
世上哪有無痛的斷捨離，即使丟掉物件，但那個人還是一直住在心裡。放下一個人沒有丟東西那麼簡單，但凡真心愛過，一切就更不容易。有時候真正放不開的其實只有自己，別人沒有我們想像中般耿耿於懷。如果有真的很愛一個人，就會發現有些感覺是永遠不能釋懷的。回憶永遠是我們最大的敵人，回憶有多美，想起時就有多痛。我們不用強行刪除，只須好好珍藏。
「人們常說，如果你深愛一個人，你就要學會放手。」－《我的五步男朋友》（2019）
終究不夠愛一個人傷害的就是別人，太愛一個人傷害的就是自己。在沒有你的過去，我期待有你出現的未來；當你已成過去，我卻期待沒有你的未來。愛是一種無固定狀態，有些喜歡是追求，而有的則是放手。當事情走到盡頭，勇於放手，才會讓彼此得到更好的。
「我不會把我治癒的心，交給一個會摔碎它的人。」－《舊年聖誕好戀嚟》（2019）
穿越在人海之間，就像遊走在愛與傷痛的邊緣。愛與痛本是相生同體，愛得越緊，傷害得越深。在我們用力愛的同時，也不知不覺地傷害了對方，每一次不論是傷害者還是被傷害者，心中同樣留下了烙印，曾經被熊熊烈火燃燒過，待痛楚減退後，留下了會一直痛的疤痕。為免讓別人發現，於是更努力偽裝自己，用一層又一層的面具來遮蓋，假裝是痊癒了。生命確實沒有什麼傷痛是能夠完全康復，只能假裝放下了、不痛了，然後再次向下一個歷程進發。我們不能選擇被誰傷害或避免受到傷害，只能祈求在面對愛的同時，有勇氣承擔背後的痛楚。
「當我沉醉在愛情裡的時候，感覺自己要和甜蜜的空氣混為一體。可是當分手時，卻感覺肋骨都像碎了般，從表面看上去並沒什麼，但是疼痛會伴隨著每一次呼吸出現。」－《容易受傷的男人》（2017）
感情中最痛的是無表面傷痕，外在還像個正常人般活著，但內裡卻傷得深刻入骨。白天還能勉強撐著身體去偽裝一個忙碌的都市人去工作，一到了晚上回到家，周遭的寧靜劃破了長夜，內心想念的聲音更顯得大鳴大放。我不是非愛你不可，只是在每個睡不著的晚上，都只了看著刪不掉的舊訊息才進睡。每想念你一分，心就多傷了一吋。離開你以後記性彷彿都好了起來，愈舊的記憶卻記得愈深刻，忘不掉也不想忘掉。怎麼世間上就沒有一種選擇性忘記，回憶很美，因為我們都再也回不去了。
「有些人可以毫不費力地離開，有些人就需要花很長的時間。」－《2046》（2004）
每段感情先說離開的人，總是為了不讓別人看見自己的痛苦，眼前看見的灑脫，其實背後總有苦不堪言的原因。最重要的是，清楚知道自己想要什麼，然後不要害怕離開，因為成長都是在離開以後才會得到的。離開最難的部份除了是抉擇，更是離開以後的療傷，要走出創傷就要相信自己值得更好，而眼前的一切只會讓我們被創傷拖拉著一輩子。我們可以失去任何人，但不能失去自己。
「愛情最大的悲哀，不是得不到，而是捨不得。」－《因為愛情》（2017）
每一段感情都有它無法割捨的部份，可能是一份曾帶有承諾，但最終還是無法兌現的禮物；可能是一句曾是最窩心的，如今聽起來諷刺但卻銘記在心的小語；可能是一件遺留下來被拋棄，但你卻珍而重之的脫線毛衣。後來才明白，真正無法割捨的是曾深愛著他的自己，但一段感情結束時，唯一能做的就是把存在著他的那部自己給丟棄。丟棄的那一刻痛徹心扇，但痛到最痛就會重新好起來。
「時間能治癒一切，雖然我無法告訴你這時間有多長，我是多盼望有人能告訴我這時間表，讓失戀消失的時間表。」－《失戀33天》（2011）
失去一個人，是一種表面毫無傷痕，但在路上走著走著就會哭得淚流滿臉的痛。心痛是一種真實的痛楚，痛得喘不過氣，連呼吸都覺得有點吃力，難過得再也沒辦法支撐下去。每當想著要忘記，卻被舊回憶給召喚悲傷；每當想著要往新出發，卻發現心裡的痛不曾消失過。每一段相愛，都有曾中存在的意義，我們痛過哭過，真心愛過，也曾狠狠的傷過，但並不代表我們不值得再次擁有愛。不適合我們的愛情就像手中緊握著的冰塊，拿著會痛，會融化，最後從手裡流走。只有慢慢地鬆開手，才能再次找到值得我們握緊的東西。
「可恨的愛情已耗盡了我的全部，我越是掙扎，回憶越是把我往下扯。」－《非誠勿擾》（2008）
回憶的痛是不知不覺，也令人無所適從，總是走在街頭上，被一個熟悉的環境，身影，氣味，再次被捲入回憶的漩渦中。那個曾與他相戀的自己，彷彿都忘卻了生活的壓力，連簡單靠在一起都感覺甜蜜；如今孤單的身影走在熟悉的街道上，只是更顯單簿。只要是想念著一個人，什麼東西都能輕易召喚來他的回憶或感覺：可能是一首聽過十萬遍的歌曲，一句能切身代入的歌詞、一套曾經與他最愛看的電影，在畫面中看到都主角都是他的身影。回憶只是某個時期的生活，永遠都只是曾經，我們都沒法抹去有著他的曾經，但可以重新迎接一個更好的將來。當堅持會痛，強忍會受傷的時侯，就算有多難，也只得放下去令自己得到解脫。沒有放不下的回憶，也不會有永遠迷失的自己。
作者： Moviematic 電影對白圖
人间富贵，百岁成空。天上繁华，千年便尽。
聪明不能敌业，富贵岂免轮回。
富贵的人生活很舒适，物质享受极满足，如果缺乏崇高的精神生活，堕落堪虞。
俗语说：“饱暖思淫欲”，富贵者生活饱暖，就很容易发生娶姨太太，玩舞女，金屋藏娇等荒淫之事。
所以富贵者更需要道德修养，更需要追求清净的精神生活，否则富贵常能使人堕落。
富贵人如果不知修行，常因作恶而失去富贵，即使没有作恶，世间也很少长久的富贵，往往时转星移，一旦失去富贵而潦倒穷途者，比比皆是。
明代状元罗洪先所作醒世诗有云：“人间富贵花间露，纸上功名水上沤。”又云：“世间最大睢生死，白玉黄金尽枉然”。
上述醒世之语十分正确，世间的富贵好比花间之露，水上之沤，虚伪不实。只有生死才是人生大事，人若不能了生脱死，势必沉沦苦海。
富贵人应当明白上述道理，赶快念佛修行，因为念佛是发掘人心本具的光明，接受阿弥陀佛的无量光明与无量智慧，就可扫除心中的黑暗与愚痴，这样就不会因富贵而造业，且可藉富贵而多做善事。
富贵人念佛，把心归宿安顿于阿弥陀佛的极乐世界，以阿弥陀佛的清净国土作为精神上的住宅，就可享受平安愉快的精神生活，远比物质享受快乐得多。
现在社会上的富贵人很多，大家都争着购买华丽的房屋，这种物质上的住宅，诚然是人们生活所必需，有了坚固的房屋，才能防止盗贼的侵害，躲避风雨的袭击。
可是大家要明白精神的住宅比物质住宅的房屋更重要，人们如果缺乏高贵清净的精神住宅，就会受到邪鬼妖魔的侵害，贪嗔痴慢的袭击，因而发生精神痛苦不安，道德堕落下流的恶果。因此奉劝富贵的人，你们居住在华美高大的房屋，物质上已够享受，应进而追求平安清净的精神住宅，念佛求生净土，把心安住在阿弥陀佛的极乐世界，远比物质住宅的房屋更快乐，更平安。
要知物质住宅的房屋虽高大，却是不稳固的，遇到火灾可能被烧掉，遇到大地震可能被毁掉，即使不会遭遇上述灾害，可是到你死的时候，你能把这高楼大厦带走吗？
倘若你拥有极乐世界清净美好的精神住宅，不仅火灾不能毁，地震不能倒，一直到你死后，永远属于你的住宅，但受诸乐，无有众苦，脱离六道轮回的苦海。
聪明的富贵人应知道，念佛是保持永久精神富贵的上策。
世人所谓贫穷是指物质的贫乏，这种物质贫乏只要有崇高的精神生活，照样活得比富人更快乐。
试观孔子的弟子颜回，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回那样的贫穷不堪，为什么十分快乐呢？
因为他有崇高的精神境界，把物欲看得很淡，不以贫穷为忧，故能不改其乐。
颜回是孔子的弟子，尚且如此，念佛人精神世界的层次比孔子更高，因此贫穷者如能念佛，更能使精神生活富足，因而无忧无虑，十分快乐。
永嘉大师证道歌云：“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则身藏无价珍。”
大家要知道人人本具阿弥陀佛同样的无量光与无量寿，就是人人本心具有的无价珍宝，可是因烦恼妄心的遮蔽，把本心原有的无价珍宝埋没，才感觉心灵贫乏。
《楞严经》云：“譬如有人，于内衣中，系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失，忽有智者，指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠，非从外得。”
这一段经文是说人们心中原来藏有如意宝珠，为无明妄想所蔽，以致忘失而不自知，好比一个乞丐，忘失了自己内衣中藏有宝珠，却要到处行乞，后有智者指示他，宝珠藏在他自己内衣中，赶快取出，顿时成为大富翁。
世界上芸芸众生都像此乞丐一样，不知自己本心原来藏有与阿弥陀佛同样的无量光明，迷失了隐藏的如意宅，感觉精神上很贫乏。
倘有智者教他们念佛，把隐藏在本心原有的无量光明无量智慧发掘出来，就能顿显本心立见光明，从此精神得到充实富足，获致身贫道不贫的真快乐。
印光大师开示
古人云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。
诠释
【古人云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。】
圣量印祖对人的小聪明和无始强大业力的深刻体会，是一般人所不能及的。印祖提醒我们，聪明多生烦恼，业障障碍成佛，即使非常富有也不能买到成佛，乃到富贵用至不当，堕落更深也。
【生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。】
一切法，无自性，毕竟空，不可得。一切你所执的都将离开你，通法性的印祖对这些了如指掌，那什么才是你的真实依靠呢？那唯独就是阿弥陀佛了，是你一念的唯一依靠。假若你能前念不生、后念不灭，那你当然就是阿弥陀佛了，因为一切靠不住，独自己的佛性是你的全部，如果你没证悟佛性，那一念南无阿弥陀佛的心即是。
【惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。】
慈悲印祖感慨：可惜世间人知道阿弥陀佛愿力的事少得可怜啊！知解的人而能真信而念佛的就更少了。 https://t.cn/RI9Efi9
聪明不能敌业，富贵岂免轮回。
富贵的人生活很舒适，物质享受极满足，如果缺乏崇高的精神生活，堕落堪虞。
俗语说：“饱暖思淫欲”，富贵者生活饱暖，就很容易发生娶姨太太，玩舞女，金屋藏娇等荒淫之事。
所以富贵者更需要道德修养，更需要追求清净的精神生活，否则富贵常能使人堕落。
富贵人如果不知修行，常因作恶而失去富贵，即使没有作恶，世间也很少长久的富贵，往往时转星移，一旦失去富贵而潦倒穷途者，比比皆是。
明代状元罗洪先所作醒世诗有云：“人间富贵花间露，纸上功名水上沤。”又云：“世间最大睢生死，白玉黄金尽枉然”。
上述醒世之语十分正确，世间的富贵好比花间之露，水上之沤，虚伪不实。只有生死才是人生大事，人若不能了生脱死，势必沉沦苦海。
富贵人应当明白上述道理，赶快念佛修行，因为念佛是发掘人心本具的光明，接受阿弥陀佛的无量光明与无量智慧，就可扫除心中的黑暗与愚痴，这样就不会因富贵而造业，且可藉富贵而多做善事。
富贵人念佛，把心归宿安顿于阿弥陀佛的极乐世界，以阿弥陀佛的清净国土作为精神上的住宅，就可享受平安愉快的精神生活，远比物质享受快乐得多。
现在社会上的富贵人很多，大家都争着购买华丽的房屋，这种物质上的住宅，诚然是人们生活所必需，有了坚固的房屋，才能防止盗贼的侵害，躲避风雨的袭击。
可是大家要明白精神的住宅比物质住宅的房屋更重要，人们如果缺乏高贵清净的精神住宅，就会受到邪鬼妖魔的侵害，贪嗔痴慢的袭击，因而发生精神痛苦不安，道德堕落下流的恶果。因此奉劝富贵的人，你们居住在华美高大的房屋，物质上已够享受，应进而追求平安清净的精神住宅，念佛求生净土，把心安住在阿弥陀佛的极乐世界，远比物质住宅的房屋更快乐，更平安。
要知物质住宅的房屋虽高大，却是不稳固的，遇到火灾可能被烧掉，遇到大地震可能被毁掉，即使不会遭遇上述灾害，可是到你死的时候，你能把这高楼大厦带走吗？
倘若你拥有极乐世界清净美好的精神住宅，不仅火灾不能毁，地震不能倒，一直到你死后，永远属于你的住宅，但受诸乐，无有众苦，脱离六道轮回的苦海。
聪明的富贵人应知道，念佛是保持永久精神富贵的上策。
世人所谓贫穷是指物质的贫乏，这种物质贫乏只要有崇高的精神生活，照样活得比富人更快乐。
试观孔子的弟子颜回，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回那样的贫穷不堪，为什么十分快乐呢？
因为他有崇高的精神境界，把物欲看得很淡，不以贫穷为忧，故能不改其乐。
颜回是孔子的弟子，尚且如此，念佛人精神世界的层次比孔子更高，因此贫穷者如能念佛，更能使精神生活富足，因而无忧无虑，十分快乐。
永嘉大师证道歌云：“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则身藏无价珍。”
大家要知道人人本具阿弥陀佛同样的无量光与无量寿，就是人人本心具有的无价珍宝，可是因烦恼妄心的遮蔽，把本心原有的无价珍宝埋没，才感觉心灵贫乏。
《楞严经》云：“譬如有人，于内衣中，系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失，忽有智者，指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠，非从外得。”
这一段经文是说人们心中原来藏有如意宝珠，为无明妄想所蔽，以致忘失而不自知，好比一个乞丐，忘失了自己内衣中藏有宝珠，却要到处行乞，后有智者指示他，宝珠藏在他自己内衣中，赶快取出，顿时成为大富翁。
世界上芸芸众生都像此乞丐一样，不知自己本心原来藏有与阿弥陀佛同样的无量光明，迷失了隐藏的如意宅，感觉精神上很贫乏。
倘有智者教他们念佛，把隐藏在本心原有的无量光明无量智慧发掘出来，就能顿显本心立见光明，从此精神得到充实富足，获致身贫道不贫的真快乐。
印光大师开示
古人云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。
诠释
【古人云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。】
圣量印祖对人的小聪明和无始强大业力的深刻体会，是一般人所不能及的。印祖提醒我们，聪明多生烦恼，业障障碍成佛，即使非常富有也不能买到成佛，乃到富贵用至不当，堕落更深也。
【生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。】
一切法，无自性，毕竟空，不可得。一切你所执的都将离开你，通法性的印祖对这些了如指掌，那什么才是你的真实依靠呢？那唯独就是阿弥陀佛了，是你一念的唯一依靠。假若你能前念不生、后念不灭，那你当然就是阿弥陀佛了，因为一切靠不住，独自己的佛性是你的全部，如果你没证悟佛性，那一念南无阿弥陀佛的心即是。
【惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。】
慈悲印祖感慨：可惜世间人知道阿弥陀佛愿力的事少得可怜啊！知解的人而能真信而念佛的就更少了。 https://t.cn/RI9Efi9
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