如何说话,是一门艺术。

鬼谷子说:“与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依于敢。”

鬼谷子把说话的艺术说全了,参悟其中趣味,在生活中灵活运用,一定会增加个人的魅力。

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与智者言依于博

老子说:“智者不博,博者不知。” 有智慧的人不一定知识广博,知识广博的不一定有智慧。

就像一个得道者,住在山里面,清心寡欲,与世无争,对山外的世界,未必知道很多。和这样的道长交谈,反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋,当局者迷,旁观者清,你在世间的困惑、烦恼与忧苦,一句话,也许可以指点迷津。

与博者言依于辨

老子说:“少则得,多则惑。” 一门深入,容易获得;看得多了,学得多了,反而容易迷惑。因为各有各的说法,各有各的观点,智慧不够,修行不够,就不容易条分屡析,分辩优长,综合百家,各尽其妙。

应该在纷繁中梳分条理,在万理中归纳唯一。孔子说:“吾道一以贯之。” 能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个 “道”,善莫大焉。

与辨者言依于要

与善于辩论的人说话,一定要抓住要点。

与贵者言依于势

尊贵的人之所以发达,全因势。能把握住势才能上位,能够顺势才能保位。与尊贵的人说话,抓住势才是重点。

与富者言依于高

与有钱的人说话,立论要高。告诉他积德行善,必能遗泽子孙。

与贱者言依于谦

老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”

江海之所以能成为百川归往之处,因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴,因为他们言语谦下,让利于民。所以,圣贤在上而百姓不觉得沉重,圣贤在前而百姓不觉讨厌,这是谦下的功德啊。

有的事损之而益,有的事益之而损,能够谦下有礼,反而是损之而益。

与勇者言依于敢

孔子说 “知耻近乎勇”;又说 “知耻而后勇”。老子说,“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”

与勇者说话,不能示弱,但绝不是好勇斗凶,好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义,就像孟子所说:“虽千万人,吾往矣。” 但如果没有道理的话,就不能逞匹夫之勇。

智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者,此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话,你自己就要是一个智者、仁者、勇者。

晚上和四五年没见的闺蜜碰面,聊年轻时的蠢事儿,再次提到消费欲望随年龄增长而逐渐“阳wei”…[允悲]就搞不懂为啥我们偏偏在最没钱的时候最想花钱:

二十小几岁一个月到手五六千,能省吃俭用买一万的表两万的包,出去玩哪怕和小姐妹们拼单也要住一晚三千多的悦榕庄[允悲]真不知道图个啥…可能是朋友圈发精修自拍后收获点赞和商业彩虹屁的虚无快感?或者购物刷卡东西到手时那一瞬间的激爽感?

现在明明收入是以前好几倍,经济状况总体也比十年前好不少,反而不太想消费了[允悲]我还好说,毕竟供着房贷养着娃,多少有点影响~我闺蜜还没这些“拖累”呢,竟然也一副清心寡欲“屌丝腔”,见了面就开始炫:

“你看看我的靴子,fashion吧?淘宝包邮99!”
“你看我这包,小香风的,好看吧,跟你说!Zara的!用了三年还没显旧!”
“还有我这衣服,公司员工内购会上买的!一折都不到!”
“我身上唯一值钱的就是这条Gucci围巾[允悲]三千块…年轻时候买的真货…[允悲]”

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2.《不做替身》 作者:许君三生(温婉洒脱美人vs纨绔渣渣总裁,替身梗,先虐女后虐男,真追妻火葬场,娱乐圈背景)
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