《李永诗“百”首》​之(七)
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(七)《诗10首--“言理”篇》(原创,创作时间已注明)

1、《生活的意义》(原创)[21世纪“1段”],作者:李永

香车美味日三餐,
宏宿锦衣十尺间;
千金万权共责担,
多为时代谋福篇。

2、《“无”题》(原创)[21世纪“1段”],作者:李永

鱼不离水,人不离气,心不离胸。
--无气,无胸,人心何在。
地不离日,人不离地,权不离天。
--无地,无天,使命安存。
鸟不离巢,人不离户,生不离食。
--无户,无食,谈何人生。
形不离神,人不离思,事不离绪。
--无思,无绪,安言人事。

3、《问》(原创)|21世纪"3段"-02-09-07|,作者:李永

人间色,有几多?
--“水、土、光、气”尔。
人间美,有几多?
--“衣、食、住、联”尔。
人间爱,有几多?
--“情、利、思、向”尔。
人间事,有几多?
--“爱、恨、生、死”尔。

4、《时光》(原创)|21世纪"3段"-02-09-27|,作者:李永

朗朗的读书声,洒洒的宣教笔,
这勤奋得不到丝毫的时光正反馈。
但这勤奋是机遇,是对延长时光的机遇。

默默的冥想形,碌碌的研作状,
这思考得不到丝毫的时光正反馈。
但这思考是创能,是对延长时光的创能。

浮浮的喧闹声,夸夸的骄噪挺,
这懒惰得不到丝毫的时光正反馈。
而这懒惰是抛弃,是对延长时光的抛弃。

不仁的献媚形,不义的得利状,
这暗黑得不到丝毫的时光正反馈。
而这暗黑是放弃,是对延长时光的放弃。

【注:延长,指的是对永恒的那个方向说的,
因每个人的寿命是相对固定的。
这延长,是通过确保永恒的方向来实现的,
换句话说,确保永恒的方向是延寿的根本。】

5、《心中无落花,美丽何以老》(原创)[21世纪“1段”],作者:李永

地运朝暮拓(ta),
(或:日运朝暮拓)
明暗源恒发。
心中无落花,
开合情怡恰。

美丽何以老,
上下正持家。
细究人间事,
纵横爱无涯。

【注:
1、地运朝暮拓(ta):是指地球的自转,通过早、晚来标记。
当写为“日运朝暮拓(ta)”时,
是以地球上的某一静物为参照物,来描绘太阳的运动。
2、明暗源恒发:是指以太阳为参照物,来描绘地球的运动。
与“地运朝暮拓(ta)”相对应。】

6、《汇聚》(原创)|21世纪"3段"-02-09-09|,作者:李永

君不见,当年棉花糖,
落地汇成小甜甜。
有道是,云笑了,
--用汗水滋润这方田。

转头间,气污及地污,
入体聚成小蛋蛋。
有道是,云哭了,
--用泪水感伤这方田。

这片天,这片田,
还需我们用心建。
莫忘天与田,世代放心田。
--垦田,护天,天佑田,心田甜。

7、《诗意》(21世纪“1段”],作者:李永

一首诗,是一份情。
它可如春风,呼唤着生机;
它可如夏雨,滋润着心田;
它可如秋果(或:食),强壮着肌能;
它可如冬雪,俊美着容颜。

一首诗,是一份能。
太阳的射能,养育着生灵;
认知的光芒,反哺着人类;
人类的成长,利好着宇宙;
正能的小诗,追逐着星辰。

8、《诗标》(原创)|21世纪3段-03-06-06|,作者:李永

文呈立意高,
体现轻盈妙;
志在云山间,
情在雨露中。

9、《存道》(原创)|21世纪3段-03-09-24|,作者:李永

天涌无边深宇寒,
字舞文涛星火暖;
人揭存道续梦蓝,
云撒情墒万世圆。

10、《人生》(原创,创作时间已注明),作者:李永

(1)《埃》(原创)|21世纪“3段”-02-06-11|,作者:李永

人生揉情弄丝浴,
墨色浸卷戏影台;
莫道今生复还来,
你我皆为世间埃。

(2)《传承》(原创)|21世纪“3段”-02-06|,作者:李永

人生在世创生机,
来前去后无感知;
承接传递一代史(事),
一骑又起不是你。

【注:
1、人生在世创生机。是指人只有活着,
才能进行更多的利生创造。
2、承接传递一代史(事)。是指史事的传递,
只能通过上下两代,在活着的条件下进行。
其中,上代史中包含着对过去万代史的承接。】

作者简介

本文作者:李永(创立了“生为宇宙,创为永生”的哲学思想。)
教育经历:北京石油化工学院 化工类专业;青岛科技大学 电子类专业。
工作经历:被分配到科研机构;参加“公务员招考”被录取。

作者照片:

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书名:《叶小筱齐钰》
主角:叶小筱齐钰
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。齐钰将火雉鼎放出,身旁四道火焰包裹住了这个丹鼎,开始进入到一个精神极其集中的状态,将材料和妖丹放入丹鼎之中,制作丹起来。
灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样,头上的芽慢慢变硬,不过丝毫没有打算听从齐钰命令的打算。
这点让人大为头疼,那是已经修炼到四级巅峰的妖兽,若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了,这对于这头妖兽来说,乃是一件非常重大的事情,如果可以凝结妖丹的话,此妖的实力或许会和拥有多种宝物的齐钰一般。
“真是麻烦啊,不过,还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。”世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。余以兰为可恃兮,羌无实而容长。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。民好恶其不同兮,惟此党人其独异!折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

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以下非文章原文:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。顾言琛将火雉鼎放出,身旁四道火焰包裹住了这个丹鼎,开始进入到一个精神极其集中的状态,将材料和妖丹放入丹鼎之中,制作丹起来。
灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样,头上的芽慢慢变硬,不过丝毫没有打算听从顾言琛命令的打算。
这点让人大为头疼,那是已经修炼到四级巅峰的妖兽,若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了,这对于这头妖兽来说,乃是一件非常重大的事情,如果可以凝结妖丹的话,此妖的实力或许会和拥有多种宝物的顾言琛一般。
“真是麻烦啊,不过,还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。”世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。余以兰为可恃兮,羌无实而容长。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。民好恶其不同兮,惟此党人其独异!折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?国无人莫我知兮,又何怀乎故都!


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