#八益书画院# 赏析：李兵老师通过笔触和色墨在纸上留下了痕迹，将高原地区因冰川冻土而形成的肃穆刚劲感，高寒积雪因风吹而形成的流动感，以及高原雪山因太阳运动而带来的光感表现的淋漓尽致。李兵老师在创作西域雪山画时，十分注重用笔块面与留白的结合，用墨与用色的结合，雪光与山体的结合，雪山与天空的结合。他作画时一般先用大笔大墨把大局布置好，再小心收拾用笔不周之处，然后用明动的淡墨。淡彩皴擦点染，使画面近看有致，远看有形，粗看有势，细看有味，话中有意，画外有情。

欣赏李老师的雪山画作，你会有身临其境之感，仿佛在阅读充满激情的诗篇。仿佛在高原严酷的环境中突然看到了昂扬的生机和生命的绿光。李平老师独特绘画风格，运笔技巧，极大的丰富了笔墨语言的。技巧和表现力，也通过自身的探索表达出了新的诠释。他一次一次的走进草原，走进雪山，看着银色的雪山随着太阳、天空、云彩的变幻和从早到晚的时间推移，时而金灿夺目，时而银光挥洒。时而腾云驾雾，时而身披红霞，自己仿佛就在仙境中徜徉，尽情的接受着大自然神奇造化的气。千里雪原滚滚松涛，那繁茂草地，那奇峰峻岭，那金色璀璨，金秋西域大地的厚重也一次次撞击着他的心灵，让他每一次都会有不同的体验，不同的感觉，不同的收获，不同的升华

一笑三语：有情、有趣、有意——聊写《花开富贵紫气东来》之感

在写意画的天地里，要找到了自我表达的独特语言是不容易的。石鲁曾说：“用技法作画，千幅一个样，用感情作画，一幅一个样。”这句话深深地触动了我。我深知其中的含义，于是我用心作，让笔下充满情感，让墨迹透露趣味。也就是说，用心作画，笔中有情，墨中有趣，画中有意。然，如我前天所写的《花开富贵紫气东来》正是这种情感与趣意艺术的结合。
画面中，我精心写意了大小不一、盛开半开的六朵红牡丹，错落有致地分布在画面的右下角。这些牡丹花色泽鲜艳，雍容华贵，象征着富丽堂皇和无尽的生机。在牡丹的左侧，我画了一块顽石，它似乎在默默地诉说着岁月的沧桑和变迁。而石后左上方的几族紫藤花，盘根错节，生机勃勃，仿佛在向世人展示着生命的顽强和坚韧。
紫藤花，是我特别钟爱的花卉之一。它的紫色让人着迷，象征着紫气东来，代表着吉祥之气从东方而来。同时，紫藤花攀爬缠绕在枯木上，有枯木逢生，同根同源的美好寓意，象征着团结精神。且紫色，是祥瑞的颜色，象征着紫光祥兆，代表着吉祥之气从东方而来；同时，李白赞曰“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人”，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。它的花语是醉人的恋情和依依的思念，也寓意着长寿和温和的友谊。因此，古往今来，紫藤花成为了许多文人墨客和画家们的创作题材。
至此，在这幅画中，我试图将紫藤花的美丽与寓意、牡丹的富贵与顽石的沧桑巧妙地融合在一起。我希望通过这幅画，观者能够感受到生命的活力、坚韧与美丽，同时也能够领略到中国传统文化的韵味和寓意。
范云峰癸卯九月十三北京早安！

【想要走好运，关键在养气】
蒙山万寿宫 2023-10-26
一、气欲柔旋，不欲刚硬草木活着的时候是柔软的，死了才变得坚硬；人活着的时候，身躯是柔软的，死了就坚硬了。所以柔乃是生气，硬是死气。做人，就要多温柔，少抵触顶撞他人，少与他人争执，少强硬的态度，把好斗好诤降下来，这可以使我们生气充沛，寿命延长。

老子说：善者不辩，辨者不善。好辩论口舌斗争的，不是善者。

二、气欲暖，不欲寒

大家可以想一想，为什么春天是万物回生的时节呢？因为春天气暖回阳，所以暖是代表生机的，至于我们做人，心地就要暖，冷冰冰的心肠，没有温暖的心，这是没有生气的。

对于人来说，死了才是冷的，所以冷就是生气不足，这个人的福禄寿都有问题。

三、气欲有情，不欲无情

在风水上，一条直直的水流，叫做无情水，属于破格，一条弯弯曲曲，回旋曲绕的河流叫做有情水，这才是藏风聚气的善象，我们做人，就是为人处事，注意婉转的表达方式，这样能使气流回旋盘绕，这就叫有情。

命格要无破，先学会婉转的做人表达，说话，做事，顾及一下他人的立场和感情，尤其是说话，说话是最容易增长福德，也是最容易削禄削福的，说话割伤其他人，就是破自己的命格。

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四、气欲通，不欲滞

医书上说：“痛则不通，通则不痛。”这也是说做人要圆融，对待周围的人，多多通融，理解，不生别扭，不故意为难，不认死理。我们不这样阻碍他人，他人也就不会阻碍我们，让我们“不通则痛”。

常常帮助他人达成心愿，帮助他人通达。我们能尽量成全他人的通达方便，不有意无意阻碍他人，气就会畅流无阻，命运就会通达。

五、气欲厚，不欲薄

要厚，就先要有容纳的空间，这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态，有容纳他人，他物的心胸，容纳他人，不只是容纳他的恶行，还有他的善行，他的思想，他的立场，即使你认为很错很幼稚，一人一种角度，一种智慧。

有个和《道德经》有关的成语叫做：“虚怀若谷”。讲的是谦虚，谦虚就能使胸怀象山谷一样大，所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军，看不起的人一概不用，自己就成光杆司令了。

六、气之明暗

明，就是不做惭愧事，暗则相反。但是我们不能要求别人，否则自己就成了三百瓦的灯，不是明，是刺眼，有的人，做得很光明磊落很正义，但是他为什么有灾难呢？

因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧，修养自己的清净品行以显示别人污浊，光明显赫的样子象举着日月行走，衬托别人的晦暗，这样没有中途聋哑盲瘸，那就很不错了，所以就不能免于灾难。

所以老子说：混兮，其若浊。他将自己混合在污浊的环境中，就象自己也是这么污浊一样。

书上解作：“圣人不自以为自己是高尚清净的人，所以才能成为圣人；”凡人自命高尚清净，看别人都不清不净，所以才越像一个凡人。

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七、气之清浊

清气上升，浊气下降。

天清无物，地浊而载万物。每个人有自己的特长和谋生方式，有的人特长是美貌，有的人特长是读书，有的人特长是做事，没有高下，都是上天赋予的才能，他们以此来与你竞争，虽然表面上不是拿知识和你正当竞争，但大家都是在用自己的长处来竞争。

八、气欲上升，不欲沉降

气降下去就凝滞了，上升才是有生命的。这是说遇到困难，要保持乐观向上，乐观就象热度，气体遇热就会鼎气上升。

但也不能过度的快乐欢喜，欢喜也是伤五脏气的，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，最养五脏的，就是保持平静的内心