古籍经典讲“孝德”

·《孝经》曰：“夫孝，德之本也。天之经也，地之义也。圣人之德，莫大于孝”。

·《孝经》曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。

·《全晋文》曰：“孝德之至，百行之本，本立道生，通于神明”。

·《后汉书集解》曰：“孝悌，天下之大顺也”。

·《金史》曰：“孝德与天同”。

·《莲宗宝鉴》曰：“孝心即是佛心，孝行无非佛行”。

·《文昌孝经》曰：“始知百行，惟孝为源”。

·《孝论·明孝章第一》曰：“君子务本。本立而道生，孝悌也者，其为人之本”。

·《孝经·开宗明义章》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。

老子集解

此《老子集解》由明代薛蕙集解。全书分作道经、德经二篇，八十一章，依王弼本章次顺文作解，首列关键字句音义，复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家，每引程朱加以批判，多引吴澄加以申述。后附考异一卷。此为明嘉靖时期刊本。

《老子集解》初成于嘉靖九年，删定于十五年，系薛氏暮年之作。书分二卷，卷前存其自序。其中《老子》经文分为《道经》、《德经》二篇：八十一章，有章序，无章题。注文夹于各句经文之下。首列关键字句音义，复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家，每引程朱加以批判，多引吴澄 [1] 加以申述。此书以明圣人之微言，穷性命之极致为旨。以为老氏之书多出上古圣人遗言，盖皆性命之说。倡言道与性命同一为天下之本。
薛蕙所处的明代，自明初以降，历经程朱理学的转折，加上大礼议之争，造成明代学术僵化，而在上位者对佛道的态度，又形成三教的互摄与融合，在此历史氛围与理学激荡下的学术风潮，不仅建构了薛蕙学术思想的基石，也造就了《老子集解》的成形。薛蕙 “集解”《老子》，引用前贤典籍诸说，取材广泛。

目录

老子集解序（高叔嗣撰）、老子集解序（薛蕙撰）

卷上：道经
卷下：德经

老子考异

卷前题：大寧居士薛蕙

老子，姓李，一说姓老，一说姓利，名耳或贞，字伯阳、外字聃，世人尊称为 “老子”，生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里，师从商容，于东周春秋时周朝守藏室任柱下史。中国春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。其著作被人们广泛称为《道德经》，为道家的经典。

薛蕙（1489 年－1541 年），字君采，号大宁居士，世称 “西原先生”，直隶武平卫（今安徽亳州）军籍河南偃师县人，明朝政治人物。
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孙子兵法: 沉住气
​1、有人在外面到处说你的坏话故意陷害你，千万不要跟别人解释，否则会适得其反。
​你只要到处去说他的好话，用不了多久所有人将会明白，他就是个小人，会越来越被人讨厌。
​圣人之道阴，愚人之道阳。
​千万别硬碰硬，面对小人你只需要:忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，等过几年你再看他。
​2、反击一个人，最有水平的处理方式，莫过于:不争，不理，持续精进自己。
​3、越是厉害的人，在与人意见相左时，越懂得退而不争。一时的退让，看似输了面子实则赢了里子。
​4、越是运气不好，越要沉住气，默默振作，静静熬过去，就会发现自己到底有多强大!
​​5、自古以来，成大事者，皆因能沉住气，在闷声中发大财。
​​6、越是着急，越容易出错
​​7、不管发生什么，心态上不能输，一点点自信，就能改变结局。
​8、沉住气，才能成大器。
​​9、气定则心定，心定则事圆。
​10、一个人能沉住气，就不会自乱阵脚，把事情慢慢做好。
​​11、
熬不住，出局;
熬得住，出众。
​​12、
管得住嘴，沉得住气，
藏得住事，稳得住心，
接得住所有招数。
​守嘴不惹祸，守心不出错。
​《孙子兵法》说，所谓胜利，就是自己不犯错、少犯错、只犯小错，做到了就稳了。
​记住，越难越要沉住气。
​增长谋略智慧，提升格局和思考能力。