#每日一善[超话]#[爱慕]#阳光信用#
站在树上的鸟从不害怕树枝会折断，因为它不相信树枝，而是相信自己的翅膀。不要每天都担心未来，试着做好现在的工作。因为，在通往成功的路上，只有奋斗才能给你最大的安全感。当你遇到坎坷，历经磨难时，你应该不断为自己鼓舞加油。不为困苦艰险而屈服，生活的理想是为了理想的生活，只有听到自己鼓舞的掌声，人生之路才会越宽广，人生之路才会越坦荡。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
站在树上的鸟从不害怕树枝会折断，因为它不相信树枝，而是相信自己的翅膀。不要每天都担心未来，试着做好现在的工作。因为，在通往成功的路上，只有奋斗才能给你最大的安全感。当你遇到坎坷，历经磨难时，你应该不断为自己鼓舞加油。不为困苦艰险而屈服，生活的理想是为了理想的生活，只有听到自己鼓舞的掌声，人生之路才会越宽广，人生之路才会越坦荡。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
正在密集禅修的你，做到以下这些了吗？
文/清凉月老师
我们人类在遥远的进化中，从树上来到了地上，从狩猎过渡到农耕，因为土地的广袤和人烟的稀少，人类可以很轻松地获得大量的食物。这时候，由于各种娱乐措施很少，再加上农业生产的季节性特点，使人们有大量的集中的空闲时间。
人类将怎样度过这些时间呢？他静静地半躺在睡椅里，睡也睡不着，因为实在睡够了，睡烦了，那干什么呢？实在没有现在必须要干的事，生活难道真的就是等死吗？这时候的他，真的是“不是悉心除妄想，只缘无事可思量”，但心是不可能什么也不思考的，那该思考什么呢？就看着自己的呼吸吧，因为实在没有什么别的更有意义的了。
就这样，他有意无意的、有聊无聊的看着自己的呼吸，看着腹部那微妙的一起一伏，看着鼻孔那轻柔的一吸一呼。渐渐地、不知不觉地，过去了很长时间，他突然发现身上有许多美妙的反应，伴随着这种反应，他的精神和身体达到了一种非常美好的状态，这实在比什么其他的娱乐和享受都要美好得多。他就这样上瘾了，总喜欢一个人静静地在那里休息，在那里观呼吸。有一天，突然许多人来找他，他很吃惊，出什么大事了？人们都打着火把，惊慌失措的样子。人们围绕着他，问他怎么了，出门一天了，也不见人影，大伙都担心他是不是出什么意外了。他很吃惊：不会吧，我刚刚躺下呀。
就在这一刹那间，他突然明白了，他发现了人类还有另一种状态，那就是禅定状态，禅定状态是没有时间概念的，在别人看来你已经在那里坐了一天了，但你自己却觉得是刚刚坐下。人类的第一个禅修者就这样诞生了，尽管这时候的他还没有开悟，但无疑是非常伟大的。
虽然上面这些都是天方夜谭的传奇，但是我们可从中获得以下信息：
1 、禅修要有集中的时间；
2 、禅修要无修的观念，不要有求，要明白禅修其实无非就是更高级的休息罢了；
3 、要远离干扰；
4 、身体上的气脉反应，仅仅是禅修的低级阶段，甚至连初禅还达不到，因为初禅前已经没有身体的感觉了，更谈什么气脉反应。
我们可以由此引申开去，得到一些对我们今天居士禅修有益的指导，如果能做到以下这些，那么你将很容易和必然的得定：
一 夜半第一次醒来，你所要做的第一件事就是：判断自己是自动醒来，还是被动醒来。如果是自动的主动醒来，并且休息的很好，此时已经很轻松很清醒，那么你就不要再睡了，要有起的准备，不要管时间，不要刻意的为自己规定一个修行时间，一定要知道大道自然，千万不要有丝毫的修的观念。此时虽有起的决定，但不要马上动，先体会一下身体四肢在哪里，如果能觉知在哪里，那就放下这种觉知，不要感知身体的存在，这样做的目的是为了身空。经过这样，你达到了身空（这里仅仅是无觉知，还不是真正的身空），接下来就起念，告诉自己现在要让手动，观察自己是怎样指挥手动的，继而体会自己是怎样指挥身体其他部位运动的。
如果你的第一次醒来是因为失眠和易醒所导致的，那你千万不要因此而懊恼，你的心里要有这样一个观念，那就是最好的最高级的休息其实是禅修，你的失眠和易醒是一件值得祝贺的事情，因为你将因此而获得比别人更多的禅修和得定机会。每一次醒来，你都要告诉自己观呼吸，就这样静静的观呼吸，让身体在不知不觉中睡去。要告诉自己，是为了睡眠而观呼吸，而不是为了禅修，千万不要有修的观念，因为你容易失眠，一旦有修的观念你将更加失眠。就这样，睡眠和观呼吸交叉进行，一直到天亮，你不必半夜就起来修行，要知道大道自然，你要找到适合自己的自然。与之相反的，那些睡眠很香的人，醒后观呼吸，就一定要有修的观念，要牢牢地看住所缘，丝毫都不能游离，要不然你会很容易睡去，从而导致昏沉的相续。
如果你的醒来是被动的，比如你是被突然的响动或者触动所惊醒，那么你可以观呼吸，在观呼吸中自然睡去，直到自动的清醒；但如果在这个过程中你发现自己在做梦，那就立刻起床。
现在你起床了，你需要做的就是看一下自己此时是否清醒轻松，如果此时你感到很轻松很清醒，那你就可以稍作洗漱，马上去禅修，并且尽可能的让这次禅修在时间上延长，因为这时候的禅修很容易得定，要把这个时间作为禅修的最佳时间，但要注意不能有求定的思想。
如果你发现自己此时身体困乏，头脑昏沉，那就不要去禅修，你现在需要做的是破除这个昏沉，你可以拜佛、高声诵经、大声念佛等等，要用运动量比较大的、幅度比较大的动作来破除昏沉。佛陀说的“非诵即禅，非禅即诵”，就是把禅修和破除昏沉结合着进行，因为初学禅修者容易堕入昏沉或者细昏沉，而诵是高声念，是破除昏沉的好方法。等你觉得已经很清醒，那就去禅修。通过禅修让自己的身心得到根本恢复，这种恢复比睡觉效果要好得多。真正得定的人会感到头脑异常清醒，身体轻盈，飘飘欲仙，精力非常充沛。
二 现在你要做饭，或者要吃饭了，那就注意要安住于四念处，你的一举一动都要在四念处中。不要边吃饭边说话，或者边吃饭边胡思乱想，或者边吃饭边看电视、听音乐、听窗外的吵架等，这些都是障道因缘，都会障碍你入定。
三 现在你走在上班的路上，碰到了熟人，你可以应酬的笑一下，或者打个简单的招呼，然后立刻让心重新安住于四念处或者安住于大慈悲。千万不要刻意去套近乎，更不要妄想去开玩笑，即使在心里也不允许，也不要因为对方的一句话去引发无限的想象。你所要做的就是尽可能少说话，甚至是一个攀缘的眼神和表情，都是要尽量避免的。对于地上的小石头，路边的花草树木，你都要用大悲心去看他们，因为那都是诸佛法身，同时也是你的法身，因为法身无相，以相为相。
四 你来到单位，你开始工作，你仍然要安住于四念处中，让四念处指导着你的一举一动，这样你会忙而不乱，工作效率也会很高，因为你很专注，你的心不会一边工作一边想别的。如果工作条件许可，这时候尽可能动作缓慢，尽可能安住于这种缓慢。如果在工作中，你有了宝贵的短暂的休息时间，那你一定不要去搞竞技性的游戏，也不要去和别人攀缘聊天，你可以静静地坐在那里，闭目养神，姿势随便，这样在别人看来你在睡觉，其实你在心里悄悄起观，定力在悄悄增长。总有一天你会发现，即使如此短暂的时间你也能入定。
五 在这漫长的白天的工作中，因为你一有空闲就让心闭关，一有空闲你就假睡，这样到了晚上下班的时间，你会感到很清醒。你可以吃一点东西，但要注意不能吃得太饱，不能吃难消化的食物，休息一两个小时，然后开始禅修。因为晚上时间长，如果你上座较早，你会有几次禅修的机会。对于上班人员来说，晚上这段时间因为比较长，可以进行密集禅修，因而得定甚至开悟的几率非常高。
丝毫不要担心会影响睡眠，要知道禅修是最好的休息。只要你上座早，在平常睡觉时间到来前，你已经有了一两次的禅修，那么你在生物钟的睡眠时间到来时，你一定不会感到瞌睡，这时候一定要用极大的决心，用铁一般的意志去坐，如果能够这样，用不了太长的时间，你一定会在不知不觉中得定，你会吃惊的发现你一下子就坐了六七个小时，不知不觉天就亮了，你一点儿都不困倦，相反的，你会感到很清醒、很轻松，你的双目炯炯有神，你的身体轻松如风。业余修行人一定要想办法让晚上的禅修达到最好的效果，这是证悟的关键。
要想得定，密集禅修非常重要，而让心闭关，是密集禅修的灵魂。只要能让心闭关，你就很容易得定。一个能经常得定的人，那么即使在运动中，他也能把在座上得到的心一境性潜移默化到运动中，从而获得动中定，他将因此而获得更多的开悟机会，他甚至会在动中开悟，古往今来这样的例子非常多。但一个人如果座上尚且不能心安，而妄想在繁杂的生活中心不散乱，甚至开悟，那只能是痴人说梦。（清凉月老师）
文/清凉月老师
我们人类在遥远的进化中，从树上来到了地上，从狩猎过渡到农耕，因为土地的广袤和人烟的稀少，人类可以很轻松地获得大量的食物。这时候，由于各种娱乐措施很少，再加上农业生产的季节性特点，使人们有大量的集中的空闲时间。
人类将怎样度过这些时间呢？他静静地半躺在睡椅里，睡也睡不着，因为实在睡够了，睡烦了，那干什么呢？实在没有现在必须要干的事，生活难道真的就是等死吗？这时候的他，真的是“不是悉心除妄想，只缘无事可思量”，但心是不可能什么也不思考的，那该思考什么呢？就看着自己的呼吸吧，因为实在没有什么别的更有意义的了。
就这样，他有意无意的、有聊无聊的看着自己的呼吸，看着腹部那微妙的一起一伏，看着鼻孔那轻柔的一吸一呼。渐渐地、不知不觉地，过去了很长时间，他突然发现身上有许多美妙的反应，伴随着这种反应，他的精神和身体达到了一种非常美好的状态，这实在比什么其他的娱乐和享受都要美好得多。他就这样上瘾了，总喜欢一个人静静地在那里休息，在那里观呼吸。有一天，突然许多人来找他，他很吃惊，出什么大事了？人们都打着火把，惊慌失措的样子。人们围绕着他，问他怎么了，出门一天了，也不见人影，大伙都担心他是不是出什么意外了。他很吃惊：不会吧，我刚刚躺下呀。
就在这一刹那间，他突然明白了，他发现了人类还有另一种状态，那就是禅定状态，禅定状态是没有时间概念的，在别人看来你已经在那里坐了一天了，但你自己却觉得是刚刚坐下。人类的第一个禅修者就这样诞生了，尽管这时候的他还没有开悟，但无疑是非常伟大的。
虽然上面这些都是天方夜谭的传奇，但是我们可从中获得以下信息：
1 、禅修要有集中的时间；
2 、禅修要无修的观念，不要有求，要明白禅修其实无非就是更高级的休息罢了；
3 、要远离干扰；
4 、身体上的气脉反应，仅仅是禅修的低级阶段，甚至连初禅还达不到，因为初禅前已经没有身体的感觉了，更谈什么气脉反应。
我们可以由此引申开去，得到一些对我们今天居士禅修有益的指导，如果能做到以下这些，那么你将很容易和必然的得定：
一 夜半第一次醒来，你所要做的第一件事就是：判断自己是自动醒来，还是被动醒来。如果是自动的主动醒来，并且休息的很好，此时已经很轻松很清醒，那么你就不要再睡了，要有起的准备，不要管时间，不要刻意的为自己规定一个修行时间，一定要知道大道自然，千万不要有丝毫的修的观念。此时虽有起的决定，但不要马上动，先体会一下身体四肢在哪里，如果能觉知在哪里，那就放下这种觉知，不要感知身体的存在，这样做的目的是为了身空。经过这样，你达到了身空（这里仅仅是无觉知，还不是真正的身空），接下来就起念，告诉自己现在要让手动，观察自己是怎样指挥手动的，继而体会自己是怎样指挥身体其他部位运动的。
如果你的第一次醒来是因为失眠和易醒所导致的，那你千万不要因此而懊恼，你的心里要有这样一个观念，那就是最好的最高级的休息其实是禅修，你的失眠和易醒是一件值得祝贺的事情，因为你将因此而获得比别人更多的禅修和得定机会。每一次醒来，你都要告诉自己观呼吸，就这样静静的观呼吸，让身体在不知不觉中睡去。要告诉自己，是为了睡眠而观呼吸，而不是为了禅修，千万不要有修的观念，因为你容易失眠，一旦有修的观念你将更加失眠。就这样，睡眠和观呼吸交叉进行，一直到天亮，你不必半夜就起来修行，要知道大道自然，你要找到适合自己的自然。与之相反的，那些睡眠很香的人，醒后观呼吸，就一定要有修的观念，要牢牢地看住所缘，丝毫都不能游离，要不然你会很容易睡去，从而导致昏沉的相续。
如果你的醒来是被动的，比如你是被突然的响动或者触动所惊醒，那么你可以观呼吸，在观呼吸中自然睡去，直到自动的清醒；但如果在这个过程中你发现自己在做梦，那就立刻起床。
现在你起床了，你需要做的就是看一下自己此时是否清醒轻松，如果此时你感到很轻松很清醒，那你就可以稍作洗漱，马上去禅修，并且尽可能的让这次禅修在时间上延长，因为这时候的禅修很容易得定，要把这个时间作为禅修的最佳时间，但要注意不能有求定的思想。
如果你发现自己此时身体困乏，头脑昏沉，那就不要去禅修，你现在需要做的是破除这个昏沉，你可以拜佛、高声诵经、大声念佛等等，要用运动量比较大的、幅度比较大的动作来破除昏沉。佛陀说的“非诵即禅，非禅即诵”，就是把禅修和破除昏沉结合着进行，因为初学禅修者容易堕入昏沉或者细昏沉，而诵是高声念，是破除昏沉的好方法。等你觉得已经很清醒，那就去禅修。通过禅修让自己的身心得到根本恢复，这种恢复比睡觉效果要好得多。真正得定的人会感到头脑异常清醒，身体轻盈，飘飘欲仙，精力非常充沛。
二 现在你要做饭，或者要吃饭了，那就注意要安住于四念处，你的一举一动都要在四念处中。不要边吃饭边说话，或者边吃饭边胡思乱想，或者边吃饭边看电视、听音乐、听窗外的吵架等，这些都是障道因缘，都会障碍你入定。
三 现在你走在上班的路上，碰到了熟人，你可以应酬的笑一下，或者打个简单的招呼，然后立刻让心重新安住于四念处或者安住于大慈悲。千万不要刻意去套近乎，更不要妄想去开玩笑，即使在心里也不允许，也不要因为对方的一句话去引发无限的想象。你所要做的就是尽可能少说话，甚至是一个攀缘的眼神和表情，都是要尽量避免的。对于地上的小石头，路边的花草树木，你都要用大悲心去看他们，因为那都是诸佛法身，同时也是你的法身，因为法身无相，以相为相。
四 你来到单位，你开始工作，你仍然要安住于四念处中，让四念处指导着你的一举一动，这样你会忙而不乱，工作效率也会很高，因为你很专注，你的心不会一边工作一边想别的。如果工作条件许可，这时候尽可能动作缓慢，尽可能安住于这种缓慢。如果在工作中，你有了宝贵的短暂的休息时间，那你一定不要去搞竞技性的游戏，也不要去和别人攀缘聊天，你可以静静地坐在那里，闭目养神，姿势随便，这样在别人看来你在睡觉，其实你在心里悄悄起观，定力在悄悄增长。总有一天你会发现，即使如此短暂的时间你也能入定。
五 在这漫长的白天的工作中，因为你一有空闲就让心闭关，一有空闲你就假睡，这样到了晚上下班的时间，你会感到很清醒。你可以吃一点东西，但要注意不能吃得太饱，不能吃难消化的食物，休息一两个小时，然后开始禅修。因为晚上时间长，如果你上座较早，你会有几次禅修的机会。对于上班人员来说，晚上这段时间因为比较长，可以进行密集禅修，因而得定甚至开悟的几率非常高。
丝毫不要担心会影响睡眠，要知道禅修是最好的休息。只要你上座早，在平常睡觉时间到来前，你已经有了一两次的禅修，那么你在生物钟的睡眠时间到来时，你一定不会感到瞌睡，这时候一定要用极大的决心，用铁一般的意志去坐，如果能够这样，用不了太长的时间，你一定会在不知不觉中得定，你会吃惊的发现你一下子就坐了六七个小时，不知不觉天就亮了，你一点儿都不困倦，相反的，你会感到很清醒、很轻松，你的双目炯炯有神，你的身体轻松如风。业余修行人一定要想办法让晚上的禅修达到最好的效果，这是证悟的关键。
要想得定，密集禅修非常重要，而让心闭关，是密集禅修的灵魂。只要能让心闭关，你就很容易得定。一个能经常得定的人，那么即使在运动中，他也能把在座上得到的心一境性潜移默化到运动中，从而获得动中定，他将因此而获得更多的开悟机会，他甚至会在动中开悟，古往今来这样的例子非常多。但一个人如果座上尚且不能心安，而妄想在繁杂的生活中心不散乱，甚至开悟，那只能是痴人说梦。（清凉月老师）
#华晨宇[超话]##火星奖励计划#从13年海选喜欢小花 小花陪我度过了很多难熬的夜晚 高三每晚都要听着小孤单才能入睡无数次想过要离开的时候 是小花的歌陪我度过了一天又一天 我曾一直说小花是我信仰
一直是 大学学了跆拳道 考了证书 拿过奖 一直在 参加公益活动 帮助更多的人也考了教资 拿了教师资格证 一直告诉自己要做一个很好的人 所幸 我真的是一个很好的人毕业后 创业 开始了我的摄影之路虽有坎坷 也还没有大的成就 但是我现在每天很幸福 很开心 小花说过 不要不开心 每天的愿望就是能见到小花！！！！
与千千万万人比 我这并没有值得可讲的
但是对我来说 很重要 我在好好活着
花会好好开着 树也是 火也是！！！！！！
一直是 大学学了跆拳道 考了证书 拿过奖 一直在 参加公益活动 帮助更多的人也考了教资 拿了教师资格证 一直告诉自己要做一个很好的人 所幸 我真的是一个很好的人毕业后 创业 开始了我的摄影之路虽有坎坷 也还没有大的成就 但是我现在每天很幸福 很开心 小花说过 不要不开心 每天的愿望就是能见到小花！！！！
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但是对我来说 很重要 我在好好活着
花会好好开着 树也是 火也是！！！！！！
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