#这类人,永远把自尊放在第一位#
八字中,官杀旺而得用的人,就算再喜欢谁,也不可能为了这个人,连自己的尊严都不顾。如果对方不接受他们的示好,不珍惜他们的付出,他们就会很快“下头”,停止一切投入。哪怕对方后知后觉,意识到他们的好了,又来找他们,要求在一起,他们多半也不会同意。
为了维护自尊,他们甚至还会告诉对方:我之前对你好,只是因为我个人的素质、涵养本就如此。我对任何一个想要长久发展关系的人,都是这么好的,无关于“这个人是不是你”。[doge]
PS:本文为猫猫原创,未经许可,不得抄袭,否则一律追究法律责任。(禁止“快转”,会伤号!欢迎正常“转发”,感谢理解![爱你])
八字中,官杀旺而得用的人,就算再喜欢谁,也不可能为了这个人,连自己的尊严都不顾。如果对方不接受他们的示好,不珍惜他们的付出,他们就会很快“下头”,停止一切投入。哪怕对方后知后觉,意识到他们的好了,又来找他们,要求在一起,他们多半也不会同意。
为了维护自尊,他们甚至还会告诉对方:我之前对你好,只是因为我个人的素质、涵养本就如此。我对任何一个想要长久发展关系的人,都是这么好的,无关于“这个人是不是你”。[doge]
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一直觉得聊天是一件需要双向奔赴的事情 这一点在我和我爸妈的聊天记录上体现得淋漓尽致
和我妈能一直发着长语音聊四五十分钟 和我爸可能一个月也说不了几句话 他发的还全是那种很简单的回复
在家也是 我跟我妈分享什么事情 尽管她在看她喜欢的电视剧 也会把剧暂停 然后认真看着我听我说话 而我爸就是嗯嗯哦哦或者听到装没听到 要么就是给你来两盆冷水或者那种让人瞬间失去聊天欲望的回答
关于这件事我妈一直说因为我爸不善言辞 他对我的爱都体现在行为里 我不否定这一点 但不代表我可以一直接受这样的表达方式 对我自己来说 我是一个很喜欢沟通的人 当我乐呵呵跟谁分享点什么但是得不到热情的反馈时 一次两次可能没什么 次数多了我就不会再跟这个人说了 从小到大我爸就是这样一点点消磨掉我对他的聊天欲望的
现在就是 和我妈单独吃饭我就叽里呱啦说一堆 吃个饭要一个多小时 和我爸吃饭安静得要命 十几分钟就吃完了(当然这也有他做饭及其难吃的缘故在里面)
和我妈能一直发着长语音聊四五十分钟 和我爸可能一个月也说不了几句话 他发的还全是那种很简单的回复
在家也是 我跟我妈分享什么事情 尽管她在看她喜欢的电视剧 也会把剧暂停 然后认真看着我听我说话 而我爸就是嗯嗯哦哦或者听到装没听到 要么就是给你来两盆冷水或者那种让人瞬间失去聊天欲望的回答
关于这件事我妈一直说因为我爸不善言辞 他对我的爱都体现在行为里 我不否定这一点 但不代表我可以一直接受这样的表达方式 对我自己来说 我是一个很喜欢沟通的人 当我乐呵呵跟谁分享点什么但是得不到热情的反馈时 一次两次可能没什么 次数多了我就不会再跟这个人说了 从小到大我爸就是这样一点点消磨掉我对他的聊天欲望的
现在就是 和我妈单独吃饭我就叽里呱啦说一堆 吃个饭要一个多小时 和我爸吃饭安静得要命 十几分钟就吃完了(当然这也有他做饭及其难吃的缘故在里面)
其实,每个人都应该反观自己,用正知正念来观察自心。如果心没有专注,任何事情都很难善始善终。现在有种说法叫:多元化时代。因为信息非常发达,一个人可以同时拿着不同工具,一边刷微博,一边看电视,一边给别人打电话、发信息,心完全散乱、不专注,所做的事情效率也不高。而只有循序渐进、按部就班地把一件件事情认真、专注地进行,才能高效率、高质量地完成。前辈大德的许多格言都在指导我们怎样摄心不乱地做事。
比如,走路时,一只脚稳稳地踩在地上,另一只脚才能抬起。没有智慧之人,同时做一大堆事,结果一件都做不好,这是非常不合理的。所以,修行也应当“摄心不乱”。目前,关于“摄心不乱”有很多不同的解释方法,也都是不错的。有些人把一些禅修方法用于世间,并且,这样的方式被大众广泛接受。对于各地发心人员来说,无论是在何种发心岗位上,都是自己选择的,而不是像监狱里的囚犯,被迫劳动。所以,既然是自愿选择,那就应当“摄心不乱”地认真对待,这非常重要。很多人经常自诩为认真之人,但是不是自以为是,是不是名副其实,大家唯有时刻反观自照方可清楚辨别。于我而言,无论是讲课、翻译还是其他事,我都会尽己所能地认真对待。以上是讲“禅定”,“摄心不乱”即是禅定。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
比如,走路时,一只脚稳稳地踩在地上,另一只脚才能抬起。没有智慧之人,同时做一大堆事,结果一件都做不好,这是非常不合理的。所以,修行也应当“摄心不乱”。目前,关于“摄心不乱”有很多不同的解释方法,也都是不错的。有些人把一些禅修方法用于世间,并且,这样的方式被大众广泛接受。对于各地发心人员来说,无论是在何种发心岗位上,都是自己选择的,而不是像监狱里的囚犯,被迫劳动。所以,既然是自愿选择,那就应当“摄心不乱”地认真对待,这非常重要。很多人经常自诩为认真之人,但是不是自以为是,是不是名副其实,大家唯有时刻反观自照方可清楚辨别。于我而言,无论是讲课、翻译还是其他事,我都会尽己所能地认真对待。以上是讲“禅定”,“摄心不乱”即是禅定。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
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