《蚌币》(附录)
一一蚌文化初探
一、蚌刀文化研究
这里重述一下蚌刀，为什么要重提蚌刀呢？一是因为先秦时期科技生产力比较落后，制造和使用工具是一件比较先进的技术，先进的东西都是值钱的；二是先秦货币没有统一规范，也没有定型、定性，比较繁杂；三是蚌刀的制作对后世青铜铸刀产生了积极深远的影响。上古时期包括生产工具、生活资料、漂亮的石头羽毛贝壳等都做过一般等价物使用过，钱与币的概念还没有形成，交易类型多为等价交换，只要交易双方能够各取所需，并觉得交易双方物有所值，即可完成交易。所谓的钱币、货币都是后人(秦以后)创造出的金融概念与学术用语。而作为天然实用工具的蚌器制品，在悠悠的历史长河中做为钱币使用过也就不足为奇了。
在几千年前的新石器时代，由于生产力低下，人类主要依赖大自然的赐予而生存，生产生活工具也多是就地取材。而蚌器，由蚌类外壳制成。因其在自然界中的易得特点，在当时的生活中使用广泛。另外因其珍珠质的存在，也经常用于装饰品。蚌器从中国古代的新石器时代开始，直至商代遗址中都发现留存。见证了中国从旧石器时代向新石器时代过渡过程中工具加工技术的重要变革。
(一)、 作为工具或用具
就邕江流域贝丘遗址出土蚌器的情况而言，主要器形包括蚌刀、蚌铲、蚌勺等。
彭柯和朱岩石对我国考古遗址出土海贝资料进行系统梳理，发现海贝最早使用于中国西部腹地的新石器时代文化(青海乐都柳湾、大通上孙家寨、昌都卡若等遗址)，其后在商代扩展至中原、新疆、云南、江苏等地；海贝作为珍贵罕见的舶来品，多出现于墓葬之中，表明其具有作为财富象征物的重要价值。
贝类动物为人所利用的方？面广泛。具体到顶蛳山贝丘遗址，软体动物除被用作肉食资源外，还被加工而成各种工具和用具，加工成器的主要是各种瓣鳃纲动物，我们将其称之为蚌器，蚌器中以蚌刀所占比例最大,本文将由动物考古学的角度对其进行研究。
(二)、学者对蚌刀的专题研究
1.研究材料
本次所进行的整理和研究工作，是针对顶蛳山遗址1997~1999年调查和发掘出土的蚌刀进行的。蚌刀标本共计627件。
2.研究方法
①比对标本的选择
笔者依据蚌刀出土遗址共出的较为完整的蚌壳以确定蚌刀所用蚌壳的种属和部位。比对标本来自于中国社会科学院考古科技中心动物考古实验室收藏的现生瓣鳃纲标本。
② 贝壳的分区及其记录
为更方便、更科学地记录蚌刀所用蚌类的种属和分区，依据蚌壳的部位名称及对蚌刀选用蚌壳部位的观察。
蚌壳经人工加工，拟主齿往往被人为去除或磨平，因此,在对蚌壳进行左右区分时，切忌单纯依据一个特征，需要把这些特征综合起来应用，同时，将蚌刀与完整的蚌壳进行比较，对于区分蚌刀所用蚌类的种属、部位、方位等将大有裨益。
③蚌刀的加工工艺
一件蚌刀的形成可能会经一定的工艺流程，这些工艺特征并不能完全在蚌刀上体现出来。研究者记录蚌刀上肉眼可观察到的工艺痕迹：穿孔(另可细分为对穿和单面钻孔两种，若不能细分，记录为穿孔)、打制、磨制等；对于蚌刀半成品特别记录，以便探讨蚌刀的加工流程和工艺特征。
④蚌刀形状的记录
研究者对于蚌刀形状的确立，一方面是依据出土蚌刀本身所具有的形状，另一方面是依据蚌壳的方位。例如，两片蚌刀，形状都呈长方形，但依据蚌壳的方位而言，则会有长条形和纵长条形的区分。
⑤蚌料种属
用以制作蚌刀的蚌料包括珍珠蚌未订种和丽蚌两种,以前者所占比例最大。用此两种蚌壳做蚌刀，特别是珍珠蚌未订种，可能主要是基于其物理性质：体型较大,壳面扁平：壳质较厚、坚硬；腹侧弧形，剖面呈三角形，即使不用整治亦可作刃部。
据统计，用珍珠蚌未订种做蚌刀的标本有622件，占总数的99.20%;而用丽蚌作蚌刀的仅有5件(其中2件可进一步鉴定为背瘤丽蚌),仅占总数的0.80%。蚌刀绝大多数以珍珠蚌未订种做蚌料，这是个很有意思的现象，究其原因，可能主要包括以下三方面：（1）珍珠蚌未订种较之于丽蚌更适宜制作蚌刀，珍珠蚌未订种大而扁平，表面亦无如丽蚌一样的满布的瘤状结节，就制作蚌刀的适宜度和加工制作的难度而言，珍珠蚌未订种都是理想的制作蚌刀的材料:(2)原始居民有意识地选取蚌壳制作不同
的器物，一方面是针对不同蚌壳的特点，另一方面也体现出原始居民的主观能动性及审美情趣：丽蚌除被制作为蚌刀外，还被制作为蚌饰和蚌铲：珍珠蚌未订种绝多被用以制作蚌刀，另有少量被制作为蚌勺、蚌饰和蚌锥；即使是同一种蚌壳，原始居民也会针对不同的部位以及蚌壳的不同大小制作不同的器物，笔者将在下文予以探讨；(3)与遗址周围环境所提供的蚌壳丰度有关：此项研究还有待于对遗址出土动物遗骸的整理工作，是否相关及相关度有待于今后的研究。
一一中国钱币通史17-4 https://t.cn/RJLiR8s
一一蚌文化初探
一、蚌刀文化研究
这里重述一下蚌刀，为什么要重提蚌刀呢？一是因为先秦时期科技生产力比较落后，制造和使用工具是一件比较先进的技术，先进的东西都是值钱的；二是先秦货币没有统一规范，也没有定型、定性，比较繁杂；三是蚌刀的制作对后世青铜铸刀产生了积极深远的影响。上古时期包括生产工具、生活资料、漂亮的石头羽毛贝壳等都做过一般等价物使用过，钱与币的概念还没有形成，交易类型多为等价交换，只要交易双方能够各取所需，并觉得交易双方物有所值，即可完成交易。所谓的钱币、货币都是后人(秦以后)创造出的金融概念与学术用语。而作为天然实用工具的蚌器制品，在悠悠的历史长河中做为钱币使用过也就不足为奇了。
在几千年前的新石器时代，由于生产力低下，人类主要依赖大自然的赐予而生存，生产生活工具也多是就地取材。而蚌器，由蚌类外壳制成。因其在自然界中的易得特点，在当时的生活中使用广泛。另外因其珍珠质的存在，也经常用于装饰品。蚌器从中国古代的新石器时代开始，直至商代遗址中都发现留存。见证了中国从旧石器时代向新石器时代过渡过程中工具加工技术的重要变革。
(一)、 作为工具或用具
就邕江流域贝丘遗址出土蚌器的情况而言，主要器形包括蚌刀、蚌铲、蚌勺等。
彭柯和朱岩石对我国考古遗址出土海贝资料进行系统梳理，发现海贝最早使用于中国西部腹地的新石器时代文化(青海乐都柳湾、大通上孙家寨、昌都卡若等遗址)，其后在商代扩展至中原、新疆、云南、江苏等地；海贝作为珍贵罕见的舶来品，多出现于墓葬之中，表明其具有作为财富象征物的重要价值。
贝类动物为人所利用的方？面广泛。具体到顶蛳山贝丘遗址，软体动物除被用作肉食资源外，还被加工而成各种工具和用具，加工成器的主要是各种瓣鳃纲动物，我们将其称之为蚌器，蚌器中以蚌刀所占比例最大,本文将由动物考古学的角度对其进行研究。
(二)、学者对蚌刀的专题研究
1.研究材料
本次所进行的整理和研究工作，是针对顶蛳山遗址1997~1999年调查和发掘出土的蚌刀进行的。蚌刀标本共计627件。
2.研究方法
①比对标本的选择
笔者依据蚌刀出土遗址共出的较为完整的蚌壳以确定蚌刀所用蚌壳的种属和部位。比对标本来自于中国社会科学院考古科技中心动物考古实验室收藏的现生瓣鳃纲标本。
② 贝壳的分区及其记录
为更方便、更科学地记录蚌刀所用蚌类的种属和分区，依据蚌壳的部位名称及对蚌刀选用蚌壳部位的观察。
蚌壳经人工加工，拟主齿往往被人为去除或磨平，因此,在对蚌壳进行左右区分时，切忌单纯依据一个特征，需要把这些特征综合起来应用，同时，将蚌刀与完整的蚌壳进行比较，对于区分蚌刀所用蚌类的种属、部位、方位等将大有裨益。
③蚌刀的加工工艺
一件蚌刀的形成可能会经一定的工艺流程，这些工艺特征并不能完全在蚌刀上体现出来。研究者记录蚌刀上肉眼可观察到的工艺痕迹：穿孔(另可细分为对穿和单面钻孔两种，若不能细分，记录为穿孔)、打制、磨制等；对于蚌刀半成品特别记录，以便探讨蚌刀的加工流程和工艺特征。
④蚌刀形状的记录
研究者对于蚌刀形状的确立，一方面是依据出土蚌刀本身所具有的形状，另一方面是依据蚌壳的方位。例如，两片蚌刀，形状都呈长方形，但依据蚌壳的方位而言，则会有长条形和纵长条形的区分。
⑤蚌料种属
用以制作蚌刀的蚌料包括珍珠蚌未订种和丽蚌两种,以前者所占比例最大。用此两种蚌壳做蚌刀，特别是珍珠蚌未订种，可能主要是基于其物理性质：体型较大,壳面扁平：壳质较厚、坚硬；腹侧弧形，剖面呈三角形，即使不用整治亦可作刃部。
据统计，用珍珠蚌未订种做蚌刀的标本有622件，占总数的99.20%;而用丽蚌作蚌刀的仅有5件(其中2件可进一步鉴定为背瘤丽蚌),仅占总数的0.80%。蚌刀绝大多数以珍珠蚌未订种做蚌料，这是个很有意思的现象，究其原因，可能主要包括以下三方面：（1）珍珠蚌未订种较之于丽蚌更适宜制作蚌刀，珍珠蚌未订种大而扁平，表面亦无如丽蚌一样的满布的瘤状结节，就制作蚌刀的适宜度和加工制作的难度而言，珍珠蚌未订种都是理想的制作蚌刀的材料:(2)原始居民有意识地选取蚌壳制作不同
的器物，一方面是针对不同蚌壳的特点，另一方面也体现出原始居民的主观能动性及审美情趣：丽蚌除被制作为蚌刀外，还被制作为蚌饰和蚌铲：珍珠蚌未订种绝多被用以制作蚌刀，另有少量被制作为蚌勺、蚌饰和蚌锥；即使是同一种蚌壳，原始居民也会针对不同的部位以及蚌壳的不同大小制作不同的器物，笔者将在下文予以探讨；(3)与遗址周围环境所提供的蚌壳丰度有关：此项研究还有待于对遗址出土动物遗骸的整理工作，是否相关及相关度有待于今后的研究。
一一中国钱币通史17-4 https://t.cn/RJLiR8s
#54岁教授吃饭太认真带火冷门专业#
将考古学与美食结合，将学术与生活相连，南京大学54岁的考古学教授张良仁火了！
民以食为天，“吃”一直以来都是中国人的大事！通过美食探古寻今，激发大众对古代文明的热爱，这位教授可以说是另辟蹊径了。
考古学“冷门”一直以来都是常态，北大的考古专业连续六年每届只招一人，被称为北大最孤独的专业，想必张教授通过拍摄美食视频的方式，从大家都喜欢的“饮食”入手，用撸串、油条等美食展示古代文明的特点，激发人们对古代文明的兴趣和热爱，也让考古学在新时代焕发新的生机与活力。
其实不止是考古学，其他学科也借助短视频焕发出了新的生机，比如同济大学退休教授“不刷题的吴姥姥”通过短视频科普物理学知识，内容通俗易懂，幽默风趣，让学生们不再畏惧物理。
两位教授让原本晦涩难懂、生僻冷门的知识变得喜闻乐见，其实也赋予了短视频更加正面的意义，利用碎片化的时间，从短、平、快的视频内容中汲取更多知识也未尝不可。
将考古学与美食结合，将学术与生活相连，南京大学54岁的考古学教授张良仁火了！
民以食为天，“吃”一直以来都是中国人的大事！通过美食探古寻今，激发大众对古代文明的热爱，这位教授可以说是另辟蹊径了。
考古学“冷门”一直以来都是常态，北大的考古专业连续六年每届只招一人，被称为北大最孤独的专业，想必张教授通过拍摄美食视频的方式，从大家都喜欢的“饮食”入手，用撸串、油条等美食展示古代文明的特点，激发人们对古代文明的兴趣和热爱，也让考古学在新时代焕发新的生机与活力。
其实不止是考古学，其他学科也借助短视频焕发出了新的生机，比如同济大学退休教授“不刷题的吴姥姥”通过短视频科普物理学知识，内容通俗易懂，幽默风趣，让学生们不再畏惧物理。
两位教授让原本晦涩难懂、生僻冷门的知识变得喜闻乐见，其实也赋予了短视频更加正面的意义，利用碎片化的时间，从短、平、快的视频内容中汲取更多知识也未尝不可。
把印星与食伤简单归类为思想，就没理解透它们精神层面的区别
有不少的朋友都把印星和食伤星，简单的归为了思想和想法，其实这个是错了。
因为印代表的是文化，食伤代表的是知识，文化【印】是一种心境，是一种学术思维。文化是用来修身的，因为文化的产生本质是为了探究真相
例如哲学研究的是人生的真谛。量子力学研究的是世界的本源。考古学研究的是历史的真相，所以文化的极致是出世的
而知识【食伤】一种才能，是一种创造思维，用来谋生的。知识的产生本质是为了服务，人类的生存活动，例如礼乐骑射是知识，工业设计，建筑学，厨艺，摄影技术，编程，这些都是知识，
是为了解决我们人类的生活需要而产生的，所以只是的极致是入世竞争，知识是能够给我们带来动力，但同时也会激发我们的欲望【食伤生财】，会给我们带来冲突与矛盾【伤官见官】，同样的也会让我们的内心变得自大和自我【食伤为忌且无制】。
而文化是能够帮助我们克制欲望【帮身驭财】，在困难面前保持平和的心态，帮我们转化压力【印化官杀】。
但是也很容易让我们变得消极与被动【印星无制】，所以两者之间是一定要懂得平衡的。现代教育的最大问题，是知识教育，而不是文化教育
所以现在的内卷，痛苦的来源都是知识的追求，大于了文化的追求，我们要知道有知识不代表有文化，收入高不代表有修养好，所以女孩子在找对象的时候，一定要分清两者的区别
有不少的朋友都把印星和食伤星，简单的归为了思想和想法，其实这个是错了。
因为印代表的是文化，食伤代表的是知识，文化【印】是一种心境，是一种学术思维。文化是用来修身的，因为文化的产生本质是为了探究真相
例如哲学研究的是人生的真谛。量子力学研究的是世界的本源。考古学研究的是历史的真相，所以文化的极致是出世的
而知识【食伤】一种才能，是一种创造思维，用来谋生的。知识的产生本质是为了服务，人类的生存活动，例如礼乐骑射是知识，工业设计，建筑学，厨艺，摄影技术，编程，这些都是知识，
是为了解决我们人类的生活需要而产生的，所以只是的极致是入世竞争，知识是能够给我们带来动力，但同时也会激发我们的欲望【食伤生财】，会给我们带来冲突与矛盾【伤官见官】，同样的也会让我们的内心变得自大和自我【食伤为忌且无制】。
而文化是能够帮助我们克制欲望【帮身驭财】，在困难面前保持平和的心态，帮我们转化压力【印化官杀】。
但是也很容易让我们变得消极与被动【印星无制】，所以两者之间是一定要懂得平衡的。现代教育的最大问题，是知识教育，而不是文化教育
所以现在的内卷，痛苦的来源都是知识的追求，大于了文化的追求，我们要知道有知识不代表有文化，收入高不代表有修养好，所以女孩子在找对象的时候，一定要分清两者的区别
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