所以，当下所有红学研究家加一起，
洒家拾掇学术，能一回合将其毙命，
洒家能一刀封喉、一剑毙命。
如果往赢赖，那洒家自认输了，
如果落到实处，洒家能以一人之力秒杀
大批量文学研究者，
如刘心武老师讲《红楼梦》，
动辄文本细读，
既然 文本 细读，如何没有读出来
《红楼梦》中四大家族之一的贾家
很可能是指东汉大将贾复，
而洒家文本粗读，
边喝茶边粗略扫了几眼该书，发现该书贾家对应东汉大将贾复。
原文：
雨村问是谁家，子兴道：“荣国府贾府中，可也玷辱了先生的门楣么？"雨村笑道：“原来是他家．若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱．但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”
————该段落中，作者已经明确告之读者，
贾家这一宗族乃东汉大将贾复，
刘心武老师文本细读，可曾发现该段贾复这个重要人物？
九成九的可能不知道，没有发现，
如此重要的线索如何没有发现？
何来文本细读？
其次，该书作者充其量明末清初年代的人，
如何与东汉贾复攀扯认亲？
很显然，《红楼梦》是一本神魔志怪虚构小说，
该书的四大家族选材于我国千年历史中的
四个家族，
这四个家族真实存在，
即：贾、史、王、薛。
只不过，作者把历史中的真实人物封神了，
根据道教文化把真实人物封神封鬼，
如诸葛亮死后被封神、关羽、安禄山、
王羲之王献之、范蠡省略，于道教文化中都有
其官位，天庭亦有神位。
[偷乐]
所以，洒家能以一人之力
灭了当下所有红学研究家。
如果不靠往赢赖，
这些教授VS洒家戏份不大，
落到实处研究文学相关，孔庆东老师、刘心武老师、
周岭老师、于丹老师、易中天老师、
鲍鹏山老师……洒家能用学术一回合
将其秒杀，让其排队把盒饭领上，
洒家研究四大名著，其水准只在这些教授之上，
不在这些教授之下，
洒家研究金庸，
分分钟钟秒杀孔庆东老师，
所以，这些教授的战斗力只有五千，
洒家的战斗力至少十万，
单从研究《红楼梦》就能看出
洒家的文学暴力之强大。[偷乐][偷乐][偷乐]
但是，不妨碍这些教授赚银子，
赚钱赚名而言，
洒家不会VS这些教授，
但是，赚钱归赚钱，
不能扭曲、歪曲中国传统文化，
文化需要正确看待，
所以，这是两回事。
洒家之兵戈踢馆，
绝非下三滥，尊从事实。
所以，
刘心武老师研究红学其维度
比其他吃瓜还算不错，但VS洒家，力量太薄弱，
当然，洒家以实锤证据踢馆，
而非胡说八道。
所以，
这就叫做中国力量，
文坛之新力量，
洒家的这种力量，
谁能撼动？
当然，你谁往赢赖，
那洒家认输即可。
所以，单研究《红楼梦》贾复这个角色，
洒家分分钟钟秒杀刘心武老师的
什么的“秦学”，
与其研究白事文化包含中的“秦学”，
不如去研究老祖宗文化之玄学、神学、经学，
因为神学玄学经学是奇学的素材，
而奇学可以是“千古奇观”文学作品的
根基，
所以，明清时期出现了数十本“千古奇观”小说，
奇的原理则来源奇学。[偷乐]
[偷乐]
所以，汝等可识得天水姜伯约？
可识得天水平云小小生？
当然，单论文化文凭，这些教授
是寒窗苦读过的，
洒家没有，洒家只是小学文化文凭者，
目前能拿出手的文凭只有小学毕业证，
但不妨碍洒家的文学之暴力终结，
不妨碍一刀封喉。
[偷乐][偷乐][偷乐]
洒家拾掇学术，能一回合将其毙命，
洒家能一刀封喉、一剑毙命。
如果往赢赖，那洒家自认输了，
如果落到实处，洒家能以一人之力秒杀
大批量文学研究者，
如刘心武老师讲《红楼梦》，
动辄文本细读，
既然 文本 细读，如何没有读出来
《红楼梦》中四大家族之一的贾家
很可能是指东汉大将贾复，
而洒家文本粗读，
边喝茶边粗略扫了几眼该书，发现该书贾家对应东汉大将贾复。
原文：
雨村问是谁家，子兴道：“荣国府贾府中，可也玷辱了先生的门楣么？"雨村笑道：“原来是他家．若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱．但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”
————该段落中，作者已经明确告之读者，
贾家这一宗族乃东汉大将贾复，
刘心武老师文本细读，可曾发现该段贾复这个重要人物？
九成九的可能不知道，没有发现，
如此重要的线索如何没有发现？
何来文本细读？
其次，该书作者充其量明末清初年代的人，
如何与东汉贾复攀扯认亲？
很显然，《红楼梦》是一本神魔志怪虚构小说，
该书的四大家族选材于我国千年历史中的
四个家族，
这四个家族真实存在，
即：贾、史、王、薛。
只不过，作者把历史中的真实人物封神了，
根据道教文化把真实人物封神封鬼，
如诸葛亮死后被封神、关羽、安禄山、
王羲之王献之、范蠡省略，于道教文化中都有
其官位，天庭亦有神位。
[偷乐]
所以，洒家能以一人之力
灭了当下所有红学研究家。
如果不靠往赢赖，
这些教授VS洒家戏份不大，
落到实处研究文学相关，孔庆东老师、刘心武老师、
周岭老师、于丹老师、易中天老师、
鲍鹏山老师……洒家能用学术一回合
将其秒杀，让其排队把盒饭领上，
洒家研究四大名著，其水准只在这些教授之上，
不在这些教授之下，
洒家研究金庸，
分分钟钟秒杀孔庆东老师，
所以，这些教授的战斗力只有五千，
洒家的战斗力至少十万，
单从研究《红楼梦》就能看出
洒家的文学暴力之强大。[偷乐][偷乐][偷乐]
但是，不妨碍这些教授赚银子，
赚钱赚名而言，
洒家不会VS这些教授，
但是，赚钱归赚钱，
不能扭曲、歪曲中国传统文化，
文化需要正确看待，
所以，这是两回事。
洒家之兵戈踢馆，
绝非下三滥，尊从事实。
所以，
刘心武老师研究红学其维度
比其他吃瓜还算不错，但VS洒家，力量太薄弱，
当然，洒家以实锤证据踢馆，
而非胡说八道。
所以，
这就叫做中国力量，
文坛之新力量，
洒家的这种力量，
谁能撼动？
当然，你谁往赢赖，
那洒家认输即可。
所以，单研究《红楼梦》贾复这个角色，
洒家分分钟钟秒杀刘心武老师的
什么的“秦学”，
与其研究白事文化包含中的“秦学”，
不如去研究老祖宗文化之玄学、神学、经学，
因为神学玄学经学是奇学的素材，
而奇学可以是“千古奇观”文学作品的
根基，
所以，明清时期出现了数十本“千古奇观”小说，
奇的原理则来源奇学。[偷乐]
[偷乐]
所以，汝等可识得天水姜伯约？
可识得天水平云小小生？
当然，单论文化文凭，这些教授
是寒窗苦读过的，
洒家没有，洒家只是小学文化文凭者，
目前能拿出手的文凭只有小学毕业证，
但不妨碍洒家的文学之暴力终结，
不妨碍一刀封喉。
[偷乐][偷乐][偷乐]
汪曾祺的散文《五味》
五味是指酸、甘、苦、辛、咸五种味道。即指药物因功效不同而具有辛甘酸苦咸等味，既是药物作用规律的高度概括，又是部分药物真实滋味的具体表示。下文是汪曾祺先生的散文《五味》，在这篇文章中，作者把中华美食，各地小吃小菜娓娓道来，不仅讲它们的做法，还讲它们的来历。
山西人真能吃醋!几个山西人在北京下饭馆，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝了三调羹醋。邻座的客人直瞪眼。有一年我到太原去，快过春节了。别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：“供应老陈醋，每户一斤。”这在山西人是大事。
山西人还爱吃酸菜，雁北尤甚。什么都拿来酸，除了萝卜白菜，还包括杨树叶子，榆树钱儿。有人来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。酸菜缸多，说明家底子厚。
辽宁人爱吃酸菜白肉火锅。
北京人吃羊肉酸菜汤下杂面。
福建人、广西人爱吃酸笋。我和贾平凹在南宁，不爱吃招待所的饭，到外面瞎吃。平凹一进门，就叫：“老友面!”“老友面”者，酸笋肉丝氽汤下面也，不知道为什么叫做：“老友”。
傣族人也爱吃酸。酸笋炖鸡是名菜。
延庆山里夏天爱吃酸饭。把好好的饭焐酸了，用井拔凉水一和，呼呼地就下去了三碗。
都说苏州菜甜，其实苏州菜只是淡，真正甜的是无锡。无锡炒鳝糊放那么多糖!包子的肉馅里也放很多糖，没法吃!
四川夹沙肉用大片肥猪肉夹了洗沙蒸，广西芋头扣肉用大片肥猪肉夹芋泥蒸，都极甜，很好吃，但我最多只能吃两片。
五味是指酸、甘、苦、辛、咸五种味道。即指药物因功效不同而具有辛甘酸苦咸等味，既是药物作用规律的高度概括，又是部分药物真实滋味的具体表示。下文是汪曾祺先生的散文《五味》，在这篇文章中，作者把中华美食，各地小吃小菜娓娓道来，不仅讲它们的做法，还讲它们的来历。
山西人真能吃醋!几个山西人在北京下饭馆，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝了三调羹醋。邻座的客人直瞪眼。有一年我到太原去，快过春节了。别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：“供应老陈醋，每户一斤。”这在山西人是大事。
山西人还爱吃酸菜，雁北尤甚。什么都拿来酸，除了萝卜白菜，还包括杨树叶子，榆树钱儿。有人来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。酸菜缸多，说明家底子厚。
辽宁人爱吃酸菜白肉火锅。
北京人吃羊肉酸菜汤下杂面。
福建人、广西人爱吃酸笋。我和贾平凹在南宁，不爱吃招待所的饭，到外面瞎吃。平凹一进门，就叫：“老友面!”“老友面”者，酸笋肉丝氽汤下面也，不知道为什么叫做：“老友”。
傣族人也爱吃酸。酸笋炖鸡是名菜。
延庆山里夏天爱吃酸饭。把好好的饭焐酸了，用井拔凉水一和，呼呼地就下去了三碗。
都说苏州菜甜，其实苏州菜只是淡，真正甜的是无锡。无锡炒鳝糊放那么多糖!包子的肉馅里也放很多糖，没法吃!
四川夹沙肉用大片肥猪肉夹了洗沙蒸，广西芋头扣肉用大片肥猪肉夹芋泥蒸，都极甜，很好吃，但我最多只能吃两片。
今天新出炉的手机包[坏笑]，继前两天的小钥匙包之后，贾先生跟婆婆说:妈，你这个小包咋没有带子挎着啊？拿手上不方便，给织一个有带子的让丽丹能挎在身上省得手拿的小包包，婆婆说好，神速的今天就赶出了一条珍珠链条包，放一部手机绰绰有余，还可以放卡包钥匙之类的小物件。我这手残党除了满嘴的哇塞，也就只会哇塞了[破涕为笑]
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